1，人为什么淫荡

这个题目好，难道是一个人性的共性被你“总结”出来了吗？ 不是的，首先淫荡是贬义词， 他是有特指的行为或生活方式。 所以这个题目是伪命题！

人为什么淫荡

2，淫为何解

淫荡——不好，不好。 俗话说：“百善孝为先，万恶淫为首”。　　基本信息 　　 “淫”拼音：yín 　　注音：ㄧㄣˊ 　　简体部首：氵；部外笔画：8；总笔画：11 　　繁体部首：水 　　五笔86&98：IETF　 　　仓颉：EBHG　 　　郑码：VPMB　 　　笔顺编号：44134433121　 　　四角号码：32114　 　　UniCode：CJK[1] 编辑本段汉字释义基本字义　　1、过多，过甚：～辞。～雨。～威。 　　2、渐浸，浸渍：浸～。 　　3、迷惑：富贵不能～。 　　4、在男女关系上态度或行为不正当：奸～。～荡。～乱。～秽。～猥。～书。 　　5、放纵，沉溺：～湎（沉溺于酒）。骄奢～逸。[2] 详细字义　　〈动〉 　　1、形声。从水，侌（yín）声。本义：浸淫；浸渍。 　　2、同本义 [soak]。 　　淫，侵淫随理也。——《说文》。徐锴注：“随其脉理而浸渍也。” 　
一,过多.二不正当的男女关系三放纵四心乱

淫为何解

3，淫和正常的夫妻关系怎么处理

问：那緣份又是怎麼說呢?柳师答：缘分一事，也不要太当真了。人在世间，有缘的人太多了。不一定有缘，就一定要来一场没有节制的爱情戏。人之所以尊重，在于有所节制的。福报就象仓库中的粮食。对于恋爱，以结婚为目的的，认认真真的对待的，就是正常的消耗。如果抱着玩的目的，就是发霉变质大量损耗了。问：那怎么修不漏呢？单身还有遗精，要修道教的炼精花气吗？柳师答：不漏的事也不要强求了，道家注重人身，所以特别强调这个事。佛教中，对于在家弟子，并无这种特别的强调的。正常夫妻，注意节制就行了。心不乱、不过于贪恋，就算不错了。佛教之中，在家人需要戒的是邪淫。所谓邪，指不正常的状态、非正当的关系。因为这种邪淫，容易导致人的贪欲陷得很深。损害人的灵性、折损人的福报。问：邪淫的念头非常难克制，总会时时的冒出来，甚至在诵经念咒的时候，也会有。老师，如果拜佛或读经，抄经由不好的念头，是不是影响很大？念什么经最好呢，我念佛好像都沒什麼感應柳师答：对治邪淫，最直接的方法是不净观。再则每天大量时间念佛。再则不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱、蕌头。这些东西，特别容易导到人的正念下降。对治邪淫，念《观世音菩萨普门品》，与观世音菩萨名号。你是不是吃的东西，不太清净呢？比如酒肉、五辛？一千遍不够的话，加到三千遍怎么样呢？我想肯定是有效果的。指佛号。兼之，每天修十分钟的不净观。问：可我特愛吃洋蔥 好難戒啊，柳师答：所以你的心念压不下去了。还是不吃了吧先不吃五辛了，再修不净观、念经，就很管用了。不净观，指观察其实质，发现其不美好、不值得贪恋的实质。这个在网上搜一下。不详细讲了，这个是味药，没这个病就不需要这味药。需要的人可以搜着看看。
问：那緣份又是怎麼說呢?柳师答：缘分一事，也不要太当真了。人在世间，有缘的人太多了。不一定有缘，就一定要来一场没有节制的爱情戏。人之所以尊重，在于有所节制的。福报就象仓库中的粮食。对于恋爱，以结婚为目的的，认认真真的对待的，就是正常的消耗。如果抱着玩的目的，就是发霉变质大量损耗了。问：那怎么修不漏呢？单身还有遗精，要修道教的炼精花气吗？柳师答：不漏的事也不要强求了，道家注重人身，所以特别强调这个事。佛教中，对于在家弟子，并无这种特别的强调的。正常夫妻，注意节制就行了。心不乱、不过于贪恋，就算不错了。佛教之中，在家人需要戒的是邪淫。所谓邪，指不正常的状态、非正当的关系。因为这种邪淫，容易导致人的贪欲陷得很深。损害人的灵性、折损人的福报。问：邪淫的念头非常难克制，总会时时的冒出来，甚至在诵经念咒的时候，也会有。老师，如果拜佛或读经，抄经由不好的念头，是不是影响很大？念什么经最好呢，我念佛好像都沒什麼感應柳师答：对治邪淫，最直接的方法是不净观。再则每天大量时间念佛。再则不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱、蕌头。这些东西，特别容易导到人的正念下降。对治邪淫，念《观世音菩萨普门品》，与观世音菩萨名号。你是不是吃的东西，不太清净呢？比如酒肉、五辛？一千遍不够的话，加到三千遍怎么样呢？我想肯定是有效果的。指佛号。兼之，每天修十分钟的不净观。问：可我特愛吃洋蔥 好難戒啊，柳师答：所以你的心念压不下去了。还是不吃了吧先不吃五辛了，再修不净观、念经，就很管用了。不净观，指观察其实质，发现其不美好、不值得贪恋的实质。这个在网上搜一下。不详细讲了，这个是味药，没这个病就不需要这味药。需要的人可以搜着看看。
生育子女以后就应当禁欲，但假如配偶不乐意，还是应当顺从，从减少到渐断

淫和正常的夫妻关系怎么处理


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