1,哈萨克族风俗的图片

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哈萨克族风俗的图片

2,三线仓鼠的资料及如何养好三线仓鼠

中 文 名: 三线仓鼠(加卡利亚仓鼠)俗名别名: 加卡利亚仓鼠、、侏儒冬白俄罗斯大颊鼠、冬白、小灰霸、小银狐、银斑、小紫王英 文 名: Dwarf Winter White Russian Hamster、Djungarian Hamster繁殖方式: 胎生地理分布: 前苏联哈萨克省东部、西伯利亚西南部习 性 加卡利亚仓鼠是小型仓鼠中最容易饲养,也最容易亲近的仓鼠。体形尺寸 体重:公35~45g/母30~40g;身长:公7~12cm/母6~11cm食 性繁殖方式 胎生性成熟周期 公6~8周/母4~8周怀孕周期 18~25天每胎产子数 1~10只全年交配 全年皆可出生体重 2g左右幼鼠断奶期 20~25天生命周期 1.5~2年 加卡利亚仓鼠当中,最常见到的毛色是深灰色,背上有三条黑线,腹部的毛色呈白色。冬白的实际意思是指冬天时毛色会由灰色转为白色,同类的小灰霸、银狐、小紫王冬天不会变色。吃鼠粮蔬菜水果即可,有其它问题留下你扣扣我为你解决。

三线仓鼠的资料及如何养好三线仓鼠

3,图瓦人的风俗

图瓦人在我国被视为蒙古族的一支。 新疆喀纳斯是图瓦人在我国唯一的聚集地。图瓦村位于喀纳斯湖南岸2-3公里处的喀纳斯河谷地带,周围山清水秀,环境优美,是布尔津县前往喀纳斯湖旅游的必经之路。海拔1390米。 图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”,历史悠久,早在古代文献中就有记录。隋唐时称“都播”,元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。 有学者认为,图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵,逐渐繁衍至今。这更象是传说。而喀纳斯村中年长者说,他们的祖先是500年前从西伯利亚迁移而来,与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族(根本没有历史依据)。 喀纳斯图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成,下为方体,上为尖顶结构,游牧时仍在蒙古包。狩猎为生,善射箭、骑马、滑雪,勤劳朴素、勇敢强悍。 喀纳斯图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言,图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族,与哈萨克语组相近,因此喀纳斯图瓦人均会讲哈萨克语。现在的图瓦人学校基本是普及蒙古语(图瓦语属于最古老的阿勒泰语系突厥语,你完全学会图瓦语你就会听懂蒙古语,哈萨克语,柯尔克孜语,维吾尔语的50%。你们想一想为什么有好多中外学者研究图瓦语了吧)。 在生活习惯方面,喀纳斯图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外,还有邹鲁节(燃灯节)、“白月”节。 图瓦人信仰佛教,但萨满教对他们的影响也较深。 图瓦人较完整地保留着古老的部落氏族观念和宗教信仰。图瓦人每年举行祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火等宗教活动。“敖巴节”是每年一次最大的节庆。 喀纳斯图瓦村与喀纳斯湖相互辉映,融为一体,构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文、民族风情。 ③蒙古国的图瓦人 蒙古国的图瓦人在乌布苏省有乌布苏乌梁海人和唐努乌梁海人(又叫查塘人)两支,巴彦乌列盖省有阿尔泰乌梁海人,总人数约 31,000 人。

图瓦人的风俗

4,这个是哪个少数民族的服饰

瑶族---红瑶
应该是彝族的服饰吧,从照片后面的风景判断应该是云南红河地区的彝族吧。
彝族
维吾尔族服饰 维吾尔人热情奔放、性格豪迈,其服饰特点是:式样宽松、洒脱,色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙,衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。 男袍称“袷袢”。右衽斜领,无纽扣,用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。 维吾尔族不论男女老幼都戴绣有各种花纹的多帕(花帽)。女子喜戴耳环、手镯、项链等装饰物。过去少女都梳十多条发辫,以长发为美。婚后一般改为两条,辫梢散开,头上别产月形梳子作装饰,也有将双辫盘成发髻者。 哈萨克族服饰 哈萨克牧民无论男女都穿长统皮靴,冬天穿用毡子缝制的长袜,套在靴内可以保暖。衣服多皮毛制成,宽大,衣袖较长。不同地区有一定差异。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅,一般不挂布面。 男有一种用骆驼毛絮作里的大衣,称“库普”,腰束镶金属花纹装饰的皮带,右侧佩小刀。裤子多皮缝制。 妇女穿连衣裙,喜红色,天冷时外罩对襟棉大衣。年轻姑娘穿布料绣花套裤,以银元及银制品装饰,动时铿锵有声。 高山族服饰 多用麻布和棉布作料。式样各地有异。男子穿披肩、背心、短褂,包头巾,裹腿布。有的地区用藤皮和椰树皮制成背心。妇女着有袖或无袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫,带围裙,着裤子或裙子。妇女长于染织各种彩色麻布,在衣襟、衣袖、头巾、围裙上饰精美刺绣。还有贝壳、兽骨等磨制各种装饰品。 回族服饰 回族男子一般头戴黑、白两色号帽(俗称“回民帽”),身穿白土布对襟上衣(土称“尕汗搭”)。扎腰带,前腰和下穗处绣牡丹花,多结婚时用,平时扎一般粗布。外着青布黑夹夹(黑坎肩)、黑色或蓝色长裤,穿白土布袜子(袜头及后跟处纳花)、黑布鞋或用白线勾的线帮鞋。 号帽颜色因年龄而异,婚姻后青年及老年均戴黑色,未婚青年戴白色或紫红色,小孩戴白色,也有的戴黑色或用白线勾成的号帽。 傣族服饰 傣族妇女讲究衣着,追求轻盈、秀丽、淡雅的装束,协调的服装色彩,极为出色。青年妇女盘于头顶,是傣族服饰的一个显著的特点。女装用色彩鲜艳的条纹布做长筒裙。上衣色彩较淡,以大襟或对襟居多,圆领窄袖口。内衣紧身束体,衣襟上镶各式花边。地域不同亦有差异。德宏一带少女穿浅色大襟短衫、长裤,束一小围腰;已婚妇女穿对襟短衫、花色或黑色筒裙。 西双版纳女子着白色、绯色或天蓝色紧身内衣,大襟或对襟圆领窄袖衫,花色长筒裙。男子穿无领对襟或大襟小袖短衫、深色长管裤,用白、水红、蓝布或彩绸包头。

5,哈萨克族婚礼是什么样子的

哈萨克族婚礼一般要举行三天,第一天,新郎带领伴郎前去娶亲,女方会以哈萨克族习惯招待他们。接受亲朋好友左邻右舍的贺喜。第二天休息一天,第三天正式娶新娘。但调皮的伴娘会把新娘藏起来,伴郎要揭开毡房一角骑在马上,与伴娘逗趣对歌,蠃了方能进门接新娘。有时,其中的伴郎会乘其不备,从马背上跃进毡房,并从众伴娘围攻下夺门而出,如果跑不出来,就会招来嘲讽,没脸见人,还要向伴娘送礼。 酥油烟驱鬼祝福:新娘到男家时,几个女宾会拿红帐帏把新娘围起来,盖上一面面纱,由两个伴娘簇拥着走进毡房。新郎的父母坐在毡房的上首,前面点一堆火。新娘到火堆前,一个女宾把酥油倒进火里,并用冒起的烟烤手,在新娘脸上虚擦一下,意为替新娘驱鬼,祝她幸福。随后,一个小伙子手持系有红白布的鞭子,对着新娘逗趣,唱揭面纱歌。唱完歌,小伙子用鞭杆轻轻挑开新娘面纱,大家会一起拥上去看新娘或去抢鞭杆上的布,气氛会顿时沸腾起来。婚礼的夜晚会达到热闹的顶点,常常会一直歌舞到天亮。 吻别:新娘的车路经之处,常常有人用绳子拦车,以此索要喜果,图个喜庆。娶亲队伍只要给他们一块布料或者一条毛巾,一些炸果,拦车人就放行了,这也是哈萨克人一个独特的风俗习惯。 哈萨克族在婚姻上有许多限制,其中一条是:同一部落的青年男女不能通婚,如果通婚必须超过七辈,联姻的人家也必须相隔七条大河。这些限制防止了哈萨克人近亲结婚,使其种族兴旺昌盛。举行婚礼时,草原上的亲朋好友都要前来祝贺。新娘子来到男方家时,陪嫁人要拉起红色帐布,让新娘走在中间,男方家人要出来迎接,女方家人这时要将准备好的糖果、奶疙瘩等食品撒向人群,亲年男女和小孩要去拾有喜气的食品。这种形式叫“恰秀”,意为祝福。新娘和新郎来到父母的毡房正式举行婚礼,毡房中有一堆火塘,新娘和新郎来到火塘前,面对正中长辈和来宾三鞠躬。主婚人便拿着系有红绸子的马鞭子在新娘面前唱逗歌。歌词大意是:欢迎新娘的到来,祝福夫妻相敬互爱,尊敬老人,勤劳致富。唱罢,来宾们席地而坐,这时有一位在胳膊上系有各种颜色的布条,手持嫩树枝或马鞭子的男人走出来,随机应变地唱起富有风趣的“开场白歌”。新娘的婆婆便拿出“恰什吾”(即奶疙瘩、乳饼、糖果、“包儿萨克”等混合在一起的食品),一把一把撒向新娘和来宾的头上,人们欢笑祝福,小孩子们拾捡“恰什吾”。在欢笑声中那男人又唱起“揭面纱歌”,此时此刻新娘屈右膝向公公、婆婆、哥哥、嫂子等长辈施礼,人们争相观看新娘子的面容。歌中赞美新娘子如何美丽动人,祝福她幸福美满。在这天阿肯和歌手要进行赛歌对唱,一直唱到第二天红日当空。婚礼在歌声中开始,在歌声中结束。举行婚礼时,男方要宰羊煮肉,招待客人,大家边吃边唱十分热闹。
哈萨克人的婚嫁和其他信仰伊斯兰教的民族不同的地方是:不用毛拉主持婚礼,而是由伴娘、伴郎和大家一起唱歌,这种婚礼的礼歌哈萨克语称为“阿吾加尔”。它没有固定的唱词,却有一定的曲调。“阿吾加尔”大致可分五个部分:一、序曲;二、劝慰;三、哭诉;四、哭别;五、揭面纱歌。这些歌并不是在一个地方唱的,有的在和父母离别时唱,有的是来到婆婆家唱。每唱完一种歌,还有一些风俗习惯,如当新娘未到公婆家门时男方就举行娶亲仪式,首先由主持迎亲仪式的小伙子唱“开场白歌”。当歌中唱到“让各种香甜的喀苏撒下吉祥”时,婆婆就拿着一大盆“包尔萨克、水果糖、奶疙瘩”朝新娘和客人的头上一把一把地撒去。老人欢笑,小伙子和小孩跑去抢着捡拾,以示吉祥和祝福。

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