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1,安乡结婚的礼节

我是安乡的,你说的这种情况好像没有遇见过,戒指,项链、、、都会买,而且女方来人的话都会有红包。我们安乡人把结婚看得很重要,搞得很隆重哦,不过你说不给红包和不买项链之类的,也得家庭条件允许呀。只要你丈夫是真心爱你的,公公婆婆对你好,就可以啦。
不爱你,
好麻烦哦,其实我也对这些方面不了解。那天我爸妈第一次去他们家送了酒和烟,吃饭的时候喝了瓶酒,回来的时候他妈竟然要我爸把剩下的烟酒拿回来,说他们家没人吃。不管礼节怎么不同也不能把送过去的礼物又拿回来吧,还不要说是女方的父母第一次去。没人吃可以再送人啊。然后在酒店吃完出来他妈问“要不要去家里坐一下”我爸客气的回了句“不去了吧,蛮晚了。然后他好马上就说那好,那下次再来吧。”我晕!!回来我妈说按照我们父母家人这边第一次去男方如果是男方的人同意的话,女方这边都会要拿红包的,女方这边同意的话礼节性的推一下就会接受,就算是订婚了,不同意就不会接受,以前他们那边给的我的红包要退,他们什么都有。吃完饭就回家了也没有谈谈订婚结婚的细节,就去吃个饭而且他妈说他们那边结婚很简单,准备回安乡结婚电器那些都没有,床上的东西也是就只有一套当季的东西,至于女方这边的礼金应该也是没有了,反正她没提。我觉得不管礼节有什么不同结婚总是个大事,这样子弄是不是有点太不看重这个事了,由其我们这么都弄得很隆重,在爸妈看来他们那边就是没当回事

安乡结婚的礼节

2,常德安乡结婚的彩礼要多啊

不是安乡人,最好不要娶安乡妻,安乡酒席超多套路超多,一年只能存五万最好少回安乡,安乡基本没有免费的饭吃,一回去别人请你去他家吃饭不要以为是客气,实际是要花钱的,白喜事套路让你无法想象,脸皮也厚档次超低
要多少彩礼那要看你丈母娘喉咙有多粗了。一般的话1万到2万可以,多少也是可以谈的。现在结婚基本上不需要什麼程序,大致上到处都一样,特别你是外地的就更是能省就省了,除非你很有钱想给女方长长脸。如果不是太远需要提前一天在女方家办酒席就行了,如果是本地,男方要出办酒席的一部分,隔太远给钱就行了,讲彩礼的时候你丈母娘会帮你算在裏面的。如果太远当天迎亲有困难的话就在男方家办酒席前几天就可以接新娘子回去了。当然最后该提醒你的是最好跟丈母娘家人提前沟通好,该怎样就怎样,通情达理的人家不会为难你的。况且你们都要成为一家人了,沟通也是很重要的。提前祝你新婚快乐
要多少彩礼那要看你丈母娘喉咙有多粗了。一般的话1万到2万可以,多少也是可以谈的。现在结婚基本上不需要什麼程序,大致上到处都一样,特别你是外地的就更是能省就省了,除非你很有钱想给女方长长脸。如果不是太远需要提前一天在女方家办酒席就行了,如果是本地,男方要出办酒席的一部分,隔太远给钱就行了,讲彩礼的时候你丈母娘会帮你算在裏面的
没结过 我不晓得啊.如果住在市区,彩礼不重要.乡下的看重一点.有房子,有家具,对方还能说什么呢?有车就更好.我是安乡隔壁的.呵呵
我是安乡城关的,据我了解的情况,我表姐(我姨妈家是安全乡的)结婚,表姐夫给了三万,我表哥结婚,嫂子是安丰乡的,给了一万。我自己姐姐结婚,我姐夫给我五万,不过后来我妈悄悄都给了我姐姐。这个多少只是场面上的事情,一般家长不会要太多的,因为安乡人很爱面子的,主要是希望在亲戚朋友面前能风风光光,说明男方的重视,而且是男方有经济实力的象征,其实晚辈自己幸福才是他们觉得最重要的。
要看情况来定,女方条件好的话;他们可能会到贴。不好的话;就要根据你的条件看多少都可以。父辈只想儿女过得好!不会在条件不好也要多少彩礼。你自己和女方多沟通。规矩程序是靠人来定的,请客摆酒是必要的,和女方协商一致是重要的。喜庆你成为安乡的女婿!祝一切顺利!

常德安乡结婚的彩礼要多啊

3,哪位大哥大姐知道贵州安顺紫云县哪里结婚的风俗是怎么样的

凡男宾到家,主人不管有无下酒菜先敬以酒。若无酒而满桌鸡鸭鱼肉,主人也自感不成敬意。在婚宴酒席上要唱“酒歌”,叙述族源历史。布依族尤其喜食狗肉、牛肉和腌肉。凡上等贵客到来,主人都要设法弄一只狗来杀给客人吃,以表敬意。杀狗又很重视狗灌肠。布依族妇女服饰有四种:其一,头戴银碗,包刺绣土布青帕,两端翘于耳后,额上一块条形白果花勒帕拢着头发,额前一串银铃花吊。发辫盘于头顶,斜插银簪,耳垂银环。其二,青布挑白果花条形勒帕把发辫拢成一股,独辫垂于脑后。其三,独辫拉于脑后,耳垂银环,穿斜短上衣,长短适中,领扣锁三道白果花疙瘩纽扣,腋下亦如此。其四,头帕为花格青白色,青为主色,两端为扁形,交叉搭于两耳上方。 紫云境内布依族婚姻缔结有一整套严格的规矩。凡婚姻缔结均须遵守,具体规定是除磨安乡的韦姓,同姓不同宗可通婚处,其他各姓包括韦姓在内同姓严格禁止通婚。另有李、罗两姓,据说是同胞兄弟繁衍,也不可通婚。父母为子女定婚较早,结婚也较早。过去有开“背带亲”的,有的六、七岁就结婚。 布依族婚姻缔结过程 说亲。首先由男方特色婚姻对象。媒人带去的礼品者若女方家收下,即暗示缔结婚姻的门没有关闭;如媒人出门便退礼品,则表明这桩婚事联不成。这样一般要往返三次以上。许婚后,杀一只大公鸡款待媒人,俗称“开口鸡”。订婚。当女方家答应这桩婚事后,男方家就择吉日到女方家吃“订亲酒”。吃小酒。要由老人和女婿赶一头百多斤重的肥猪去杀给女方家族和亲戚“喝活血”。结婚,布依族称“办酒”或“接大回”,男方家“办酒”的头一天是女方家的酒。届时,女方家的亲戚,朋友都带上礼品前来祝贺,谓之“送礼”。男方请一位能方善辩,有较强应变能力的人当“押礼先生”。男家请一位父母双全、机灵伶俐的男童去“背八字”,另请两位父母健在的兄弟姐妹的男音及两名机灵漂亮的姑娘去作接亲。布依族结婚时,有的地方有“打接亲”的习俗。男方的接亲客进入女方家的寨门时,就会被女方寨中的男女青年、孩童团团围住,一坨坨的粘草籽向他们飞掷。因此,抬嫁妆嫁奁的男青年们,一般不与接亲者同时进入女方家寨子,以免遭此“迎击”。入家手续,礼仪繁杂,有开伞、关伞钱、新娘钱、进家钱、脚步钱街等等。“接小回”。布依族结婚有不坐家,即“不落夫家”的习俗,一般结婚后的第二年农历正月间,夫家备些礼品,请原来迎新的两位姑娘或新郎自己妹妹去接新娘。新娘坐家,生第一个孩子,无论是男是女,立即着人带上鸡和酒到外家去报喜。如生男孩子,报喜鸡是公鸡;如是女孩,则抱母鸡去报喜。接着是做“三朝”和办“月米酒”。在婴儿出生后的第三天,宴请宾客叫“做三朝”。这天杀一只雄鸡,再备一些菜肴,祭祖后即请族中的女家主来吃“三朝”。办月米酒。外家要送背扇、小棉被、夹被、甜酒、汤圆面,大米及鸡蛋等。水塘乡布依族的礼节更隆重,凡送有布料者,主人家都有要杀一只鸡,砍成八块煮熟,用芭蕉叶包好作为回敬礼,办一次“月米酒”,杀上百只鸡为常事。紫云的布依族对唱山歌,是两男对两女,不能单唱。这种“朗绍”的地点是向阳处,有人通行的大路边或田坝,。对歌、交谈时,双方距离在 一米 之处,而且不能面对面;相互间语言必须文明,行为必须规矩,世忌“动手动脚”;太阳落坡前必须各自回家,严禁在夜间单独幽会。布依族婚姻有入赘称之为“上门”。凡入赘所生的儿女随母姓者叫“一招二抱”。入赘者既是女婿,又是养子。其子女三代后还父姓,叫“三代还宗”。 离婚的情况在布依中不算多,但在过去男人提出离婚较易,若女人提出离婚则较难,故有“男人不愿一张纸,女人不愿除非死“之说。布依族的家庭出身,大多有分居的习惯,特别是兄弟多的人家,大都在婚后分阶段家另居,此如谚云:“人大分家,树大分丫”。布依族姑娘在未出阁前,备受父母兄嫂钟爱,大家都把她当客人对待,她们一年中要有一半以上的时间用来纺纱织布,制作自己一生的穿戴。解放前富有之家的姑娘出嫁时,除正常的嫁妆外,还要陪送一头水牛,有的还划一份“姑娘田”。

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