磕响头，怎样给财神爷上香

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1，怎样给财神爷上香
2，为什么磕头虫会磕头
3，青藏地区的民俗

1，怎样给财神爷上香

首先对着财神，闭上眼，把要对他说的话在心里默念一遍，然后睁开眼，鞠躬，然后跪下磕三个响头，起身上香，鞠躬后退离开！

上香具体方式如下：1、上香前先要求上香者必须用清水洗净双手，以表对神的尊敬。2、平心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。3、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。4、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。

把要对他说的话在心里默念一遍，然后跪下磕三个响头首先对着财神，闭上眼，起身上香，然后睁开眼，鞠躬后退离开，鞠躬

心诚则灵

怎样给财神爷上香

2，为什么磕头虫会磕头

磕头虫只有在遇到危险被压住时才会磕头，并不是在求饶，这是自然的身体反应，通过身体的特殊合页结构撞击地面，利用反弹力向前翻滚，这样刚好脚落地，就能更快的逃离现场。磕头虫是一种黑褐色甲虫。当人们捉住它时，会看见它的头和身体不住地往下磕，就像给人磕头拜年一样，所以人们管它叫“磕头虫” 。磕头虫其实并非在磕头，只是磕头虫在遇到危险时的一种身体反应，目的是逃走。磕头虫的前胸腹面上有一个楔形突出物，正好能插入中胸腹里面的一个槽里，这就形成了一个合页似的机关。当磕头虫遇到危险时，身体肌肉会强烈收缩，使前腹向着中胸准确地收拢，撞击地面，使身体仿佛“前滚翻”似的弹跳起来向前翻去。落下时，脚正好朝下，于是磕头虫就可以快速溜之大吉了。当它被人捏住时，仍会产生同样的反应，但由于被捉住无法弹跳起来往前翻，只好不停地头向下“磕” ，碰到硬物就变成“磕响头”了。

为什么磕头虫会磕头

3，青藏地区的民俗

藏族习俗藏族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪：献哈达献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带了第一条哈达回来。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有"吉祥如意"字样，故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。磕头磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长都磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，划地为号，然后，再起立如前所做。过去，有些虔诚的佛教徒，从四川、青海各地磕长头到拉萨朝佛，行程数千里，三步一拜，一磕几年，有许多死在路途之中，也觉得尽诚尽意、毫无怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕长头的人磨光了。在寺庙里，也有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔之意。鞠躬过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽由拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。也有合掌与鞠躬并用的，对尊敬者合掌得过头，弯腰点头；回礼动作也相同。敬酒茶逢年过节，到藏族家里做客，主人便应敬酒。请喝青稞酒，是农区的一项习俗。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度，西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。敬献客人时，客人必先喝三口再一满杯喝干，这是约定俗成的规矩，不然主人就不高兴，或认为客人不懂礼貌，或认为客人瞧不起他。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主女或子女必来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算是懂得礼遇。以上是藏族礼仪中最常见、最普遍的情况，其他还有称呼上的礼节。尊称别人时，一般在他的名字后面加一"啦"字。藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语，对尊者或客人说话，表示尊敬对方。其次，在吃饭方面，还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘的规矩。行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。坐时不能抢主宾

青藏地区的民俗