串姑娘，瓦族人的婚恋习俗

1，瓦族人的婚恋习俗

瓦族人的婚恋习俗同姓不婚同姓不婚，是佤族缔结婚姻关系中最严格的戒律。同姓，是指出于同一祖先，具有血缘关系的佤族群体。为了制止同姓婚姻，佤族不仅用非常严厉的民族习惯法进行防范，而且还借助于鬼神来加于禁止，并世世代代的沿袭下来。除了必须恪守同姓不婚之外，佤族男女婚恋是相对自由的，少有外界干预或父母包办的现象。到了男当婚，女当嫁的时候，青年男女就要进行谈情说爱的社交活动，开始“串姑娘”了，那是一段充满诗情画意和浪漫色彩的时光。每当夜幕降临，小伙子和小姑娘们就相约到某家的客房、寡妇家或某一姑娘家。小伙子一群，姑娘们一群，在一起拉独弦琴、吹笛子，唱情歌，谈情说爱，喜笑打闹，无拘无束。通过“串姑娘”，如果某位小伙子对某个姑娘有爱意，便找机会拿姑娘的一件东西，姑娘不把东西要回去，说明姑娘也爱小伙子；倘若把东西要回去了，说明不爱。再就是小伙子送诸如手镯、项圈、头箍、手箍，脚箍、腰箍，珠子串等物给喜爱的姑娘，如若姑娘喜欢小伙子，便会收下礼物；如果她不爱向她表示爱意的小伙子就会马上把礼物退还。串姑娘 “串姑娘”的场所是非常质朴而又浪漫的园地。爱神在这里显现，感情在这里交融。一个个涉入爱河的青年男女，在这里尺情互吐心曲，编织爱的故事。通过 “串姑娘”，男女互相产生感情。有了爱意之后，一对对男女在“串姑娘”处互相搂抱，并睡到一起进行梦卜。梦到果实累累的芭蕉、栽竹子、牧牛、是吉兆，认为爱情可以发展，直到结为夫妻；如果梦见树倒、太阳、星星、月亮下落，则是凶兆，认为只能终断爱情，另找有情人。梦卜佤族男女青年睡在一起进行梦卜，是一种习以为常的风俗，但绝不允许发生性关系，若有违反，要受到寨人惩罚。青年男女确定爱情关系后，男的不能再去串其他参姑娘，女的也不能再接受其他的小伙子求爱了。男的要到女方家里劳动一段时间，接受女方父母对其为人、劳动技能，是否勤劳等等方面的考察。通过考察，女方父母同意，姑娘也同意，婚事就能办成。父母不同意，女儿同意，婚事也能办成。父母同意，姑娘反悔，婚事就办不成了。姑娘反悔，婚事办不成，小伙子要向姑娘家索赔替她家劳动的补偿。结婚结婚时，男方要给女方送去足够招待两三天客人的水酒、肉和米，除此之外，至少还要送一头牛。牛可以在结婚时送，也可以婚后再送。一些地方的俩族把婚后送牛，称之为补结婚。也有结婚示送牛叫小婚，送牛结婚和补结婚为大婚。有的男女婚后几代人送不起牛，但这个账一直记着。孙子给已经老死的爷爷奶奶补结婚的情况都存在。佤族结婚办喜事，先由男方到女方家，以酒、肉款待宾客两三天，歌舞贺喜。其间，新郎新娘在父母身边接受父母有关婚后要互敬互爱、勤俭持家，过好日子等等教诲。三天过后新郎与男伙伴一群，新娘与女伙伴一群，双方老人与亲戚朋友一群成行回男方这家。又以酒内宴宾，歌舞娱乐数日方休。佤族以良好的婚恋传统，把一对对男女有情人结成眷属，编织美好的生活。

瓦族人的婚恋习俗

2，偷新娘是哪些地方的风俗

偷女婿和偷新娘——布朗族婚俗布朗族青年爱情成熟之后，男方父母会请媒人带着猪肉、茶叶、草烟去姑娘家求亲。姑娘父母一边先假意推却，不收礼物。等媒人再次送上礼物时才会接受。他们将肉分成小块，用芭蕉叶包好，由姑娘分送给亲戚。　　婚期临近，如果男方到女方落户，男方就要准备好礼物，摆在饭桌上，由媒人送去。双方家长聚集女方家，对新郎新娘进行教育。　　婚期第二天，在新娘家办酒席，宴请亲朋好友。鸡叫之后，新娘和同伴们要悄悄把新郎接到女家，叫做“偷女婿”，接着举办仪式。　　如果女方落户到男方，就在男方办酒席，在当晚鸡叫以后，由新郎和他的同伴悄悄把新娘接到男家，叫做“偷新娘”。　　布朗族一般都实行一夫一妻制，一夫多妻的现象并不多见。在布朗族聚居的村寨里，往往有着许多个以血缘为纽带的“长滚”（民族或家庭），一个“长滚”亲属内的青年男女一般不许结婚。无论过去或现在都严格地实行家族外婚。在一般情况下，男女双方都应该在本寨寻找配偶，只有情况特殊的人才与外寨人成亲。　　布朗族的恋爱与婚姻是自由的。姑娘们到了十四、五岁便开始染齿，并把少年时代塞在耳垂上那个从小就穿好的孔洞中的布团取掉，重新换上一对缀着四五寸彩色丝线的银质耳环，让耳环上的彩色丝线一直垂吊到肩头上。　　布朗青年们谈情说爱的方式很多，并且别致风趣，青年男女们在节日活动和生活过程中互相认识之后。小伙子们便用各种方式向自己心爱的姑娘求爱。送鲜花是小伙子们向姑娘求爱的方式之一。爱花是姑娘的特点，布朗少女极喜欢把鲜花插在白头巾上或是缀在耳环彩色丝线上，使自己变得更妩媚。于是小伙子们便以鲜花为媒，向姑娘们求爱。小伙子爱上姑娘之后，便将自己从山上采来的鲜花奉献给她。姑娘如果对献花的小伙子钟情，便会把鲜花插在包头巾上。小伙子见到这个初步许诺的信号之后，便会寻找机会与姑娘幽会，若姑娘无意，接到鲜花以后只是笑笑，闻闻味儿，便把它丢了。碰到这种情况，小伙子们往往不会马上死心。他们认为姑娘这样做并不一定意味着无情，其中也有嫌花儿不美和试探小伙子求爱心情是否真切等因素。所以姑娘们拒绝戴花之后，他们还会采集更香更美的鲜花一次次地给姑娘送去，直到她把鲜花戴上或遭到其它拒绝爱情的暗示为止。姑娘们接到鲜花之后，既有喜悦也有忧虑，长相妩媚的姑娘往往会碰到几个小伙子同时向她赠送鲜花的事，有时几个小伙子送的都是同样的花。这时简直戴也不是，丢也不是。戴出花来，会惹得几个小伙子同时来找她幽会谈情，把花丢掉，又怕自己心爱的那个小伙子见了多心。碰到这种情况，姑娘只好把花装在筒巴里，想法与自己中意的那个小伙子相遇，然后掏出鲜花当着他的面往头上摆插一下，又赶快把它拿下来。这样做，既向心上人表示了情意，又避免了许多的麻烦。以歌为媒，也是布朗族小伙子向姑娘求爱的方式。青年们外出劳动之时，那些歌喉宏亮的青年男女，常在田间地角、坡头谷底尽情放歌。每当发现自己心爱的人时，便会唱起委婉而动听的歌，用歌声求爱，在布朗山上，人们常常可以听到这样的山歌：山间的缅桂花哟，你为什么开得这样美？你为什么飘出醉人的芬芳？春风可曾吻过你的笑脸？蜂儿可曾采过你的蜜糖？这首山歌一落，山那边又会飘来一首回答小伙问话的歌：上山采蜜的蜂子哟，你为什么闭着眼睛乱飞？山间的缅桂花刚刚含苞待放，春风不曾吻过初放的花蕊，花蕊刚刚吐露芬芳，想采蜜糖的蜂子哟，为何不歇落在桂花树上。歌声搭起了一座彩桥，青年们通过这座彩桥，找到了情投意合的伴侣。　　夜访更是布朗青年谈情说爱的主要方式。这种夜访活动多数是在“翁瓦萨”期间进行（翁瓦萨在傣历十二月十五日至次年九月十五日。约在公历十月中旬至次年七月中旬）。每当深夜，小伙子们便弹着三弦琴或是唱着委婉的情歌到姑娘家里拜访。夜访一般有两种形式，一种是群访，即几个小伙子一起到一位姑娘家里进行社交；另一种是单独拜访。前一种多属社交性质，也可能是几个小伙子同时追求一个姑娘的情况；后一种夜访事实上就是谈情，布朗语称其为“邀贯奇”，即串姑娘。对于来访者，姑娘一般不能拒绝，并且要以礼相待，即使她已经有了心爱的人，也不能拒绝来访的小伙子，她所爱的那个小伙子也不能妄加反对。在开展夜访活动的那一段时间里，小伙子一般不在自己家里住宿，到哪个女友家访问，便在哪家留宿，一般是住在火塘的左侧。让来访者住宿是女方的一种义务，来访的小伙子们如果发现他们所追求的姑娘已经和别人特别亲近，他们便会主动回避，借故下楼另选拜访对象。　　布朗姑娘一般不到男方家夜访，她们与男朋友相会的办法是“儒空”。“儒空”时节，姑娘们用笋叶在寨场上各人围上一块空地，夜幕降临时便抬上纺车，在自己围好的空地上点燃篝火摇车纺线。这时候小伙子们便会成群结队地到纺车旁来找姑娘们谈心。对于那些不中意的人，姑娘不赐坐。只有当碰上心心相映的人时，姑娘才抽出早已备好的凳子让他坐在自己的身旁，于是两人便开始情意绵绵的长谈，亲密交往，并许下相好的心愿。　　男女青年的恋爱关系确定下来之后，男青年应把自己找到对象的事告诉父母，由父母请一位老人带上一包茶叶，一包草烟去向女方父母正式提亲，女方父母如果同意这桩婚事，便收下礼物，请亲戚朋友和头人来吃草烟和喝茶，向朋友们公开女儿的亲事，并商定婚期，准备给女儿举行婚礼。布朗族的婚礼一般都要举行三次，一般说来是头次婚札简单，最后一次婚礼隆重。第一次婚札是在定情之后举行。当预定的婚期来临时。男方的亲戚朋友（一般是小伙子），带上鸡、肉、草烟、茶叶和米酒，把打扮一新的新朗簇拥着送到新娘家中，把女方的亲戚朋友请来吃一餐便饭，然后在头人（现在由长者）的主持下拴线，即由头人、长者、亲友将一缕缕白线缠在新娘新郎的手婉上，有些地方不举行拴线仪式，婚礼也不在女方家举行，而是在埋寨桩的地方举行。　　从前，这种仪式由头人主持，主人要杀猪、宰鸡，将一个猪头和一只鸡送给主持仪式的头人。仪式在头人的主持下将一瓶酒、一碗饭和一碗肉放在寨桩前祭礼寨神。然后再去佛寺中拜佛，之后再认亲。这次仪式实际就是男方认妻，女方认夫。仪式结束之后，新郎便可在女方家同新娘同居，生儿育女。但新郎白天仍然在自己的家里劳动生产。举行三次婚礼的人，往往在生下第一个孩子同时开始举行第二次婚礼。这次婚札有杀猪备办酒席的，也有只杀一两只鸡请亲朋好友的，有些象汉族给孩子做满月一样，只是布朗人仍称它为婚礼。　　男女双方同居之后，如果感情不好，举行过第一次婚礼之后，就不再举行什么仪式了。如果双方情投意合，感情很深，就必须再举行一次隆重的典礼，让新娘正式出嫁，到男家去当媳妇。举行这次典礼时男女双方都应备办较丰盛的酒席，请本寨乡亲及男女双方的亲戚进行欢宴。然后由一班青年人把打扮得花枝招展的新娘送到新家去，路上新娘应放声痛哭，用悲痛哭声和自己的泪水来感谢父母的养育之恩，如若不哭，父母会感到伤心。到了丈夫家后，即举行典礼。典礼仪式是庄严的。堂屋里布置两张铺着芭蕉叶的圆形蔑桌，桌面上摆着两段白布、两瓶米酒、两只煮熟了的鸡，桌上的礼物象征甜蜜幸福。成双成对、白头借老，那对完整的鸡代表凤凰，是吉祥与美满的象征。长者端坐正前方，新郎新娘一人伸出一只手按住桌沿，面对长者而坐，一位德高望重的老者也伸手按住桌子为新人祝福、祈祷，然后便在新郎与新娘的手腕上拴上两缕白纱线。老人们轮流着给新郎新娘拴线祝福。仪式结束后便宴请宾客、有些人家还请歌手唱歌祝贺。这个仪式举行之后，婚礼才算真正结束。

偷新娘是哪些地方的风俗