嫁娶，嫁娶是什么含义呢

本文目录一览

1，嫁娶是什么含义呢
2，嫁娶是什么意思
3，嫁娶是什么意思
4，嫁娶是什么意思
5，嫁娶和结婚到底有什么区别

1，嫁娶是什么含义呢

结婚是对双方而言，嫁和娶是单方面的称呼但对古代人来说就有区别了，婚姻制度不一样，讲究也就不一样了

对于女方的父母来说结婚称之为嫁女，男方的父母称之为娶。

嫁---女的和男的结婚，娶---男的和女的结婚，但通常都是指结婚的意思，主要是用来表示行为发生的主动人不同而已。

结婚的意思！

女方为嫁，男方为娶

嫁娶意味着男女在各方面得到成熟。在我国达到法定婚龄的男女年龄分别再22,20岁即可结婚，组成一个单位“家庭”》。单从嫁字来讲，他的含义就是一个女孩变成一位女性，和自己心爱的人（丈夫）成家立业，组成家庭，有教育子女，宣扬中华文明，用她自己独有的母性，尊敬长辈，爱护子女，理解关爱自己的丈夫，共同组成和谐家庭。单从娶字来讲，是一个男孩人生的一大跨越，真正成为男人，他有着宽大的胸怀，坚实的臂膀，坚挺的脊梁，娶一位自己心爱的女孩做自己的妻子，用宽大的胸怀包容她，呵护她，用坚实的臂膀挑起家的希望，有着爱的责任，与自己心爱的妻子共同教育子女，中华文明从此又在继续延续。

嫁娶是什么含义呢

2，嫁娶是什么意思

嫁娶 [jià qǔ]基本释义1.亦作“ 嫁取 ”。谓嫁女与娶妇。《韩诗外传》卷四:“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》:“ 太原、上党又多晋公族子孙……嫁取送死者奢靡。” 颜师古注:“取，读曰娶。”2.泛指男女成婚。北齐颜之推《颜氏家训·治家》:“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》:“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”嫁娶[jià qǔ] 释义：1.亦作“ 嫁取 ”。谓嫁女与娶妇。《韩诗外传》卷四:“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》:“ 太原、上党又多晋公族子孙……嫁取送死者奢靡。” 颜师古注:“取，读曰娶。”2.泛指男女成婚。北齐颜之推《颜氏家训·治家》:“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》:“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”

嫁娶是什么意思

3，嫁娶是什么意思

嫁娶[jià qǔ] 释义：1.亦作“ 嫁取 ”。谓嫁女与娶妇。《韩诗外传》卷四:“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》:“ 太原、上党又多晋公族子孙……嫁取送死者奢靡。” 颜师古注:“取，读曰娶。”2.泛指男女成婚。北齐颜之推《颜氏家训·治家》:“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》:“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”

亥是指地支的“亥”日。为何亥日不宜嫁娶？出自亥字的本义，亥的甲骨文的本义是：祖宗里面有一支来自傍姓的人。扩展开来的含义是；人种不纯，混血。另见甲骨拓片有“髙祖亥。”亥是商人的高祖，是贸易的祖先，他曾用牛在易水做交易。又民间忌“亥”音谐“害”，认为“亥日嫁娶，”有买卖婚姻，人种不纯，有害风化之嫌，故加以禁忌。

结婚的意

嫁娶是什么意思

4，嫁娶是什么意思

嫁娶的意思是亦作“ 嫁取 ”。谓嫁女与娶妇。泛指男女成婚。一、基础释义1、亦作“嫁取”。谓嫁女与娶妇。《韩诗外传》卷四：“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》：“太原、上党又多（晋）公族子孙……嫁取送死者奢靡。”颜师古注：“取，读曰娶。”2、泛指男女成婚。（北齐）颜之推《颜氏家训治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏古乐府（皑如山上雪）》：“凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”二、引申1、嫁娶就是结婚。2、结婚是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任，在法律上称为婚姻成立。3、结婚的对象在有些国家已经立法明确，既可以是异性也可以是同性，包括美国、德国、荷兰等国家。在中国，法律上结婚单指异性男女之间的结合。三、婚姻法1、第五条：结婚必须配偶双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。2、第六条：结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。3、第七条：有下列情形之一的，禁止结婚：直系血亲和三代以内的旁系血亲；患有医学上认为不应当结婚的疾病。

5，嫁娶和结婚到底有什么区别

小张硕士毕业，妻子是本科毕业。两个人自由恋爱结婚，结婚时没有举行盛大的婚礼，也没有什么聘礼。婚后，小两口都上班，当然，小张的收入比他妻子高。两个人平时生活一般很平和，但也有拌嘴的时候。有一次，在小两口拌嘴的时候，小张的妻子突然说：“我和你是结婚，不是嫁给你！” 小张楞住了。事后，他好奇地问妻子道：“难道结婚跟嫁娶，有区别吗？” 妻子振振有辞地说道：“当然了。结婚是两个的因感情的升华而想要永远在一起生活而结合在一自起。说结婚，意味着两个人是平等的，都是家庭成员，不分工，都挣钱，都持家。如果在一起感觉不到幸福了，彼此间没有谁欠谁，可以选择放手，大家相对独立。” “那说嫁娶不也是一样的吗？”小张问道。妻子摇摇头，道：“那可不一样。说嫁娶是因为老观念，有点男尊女卑的感觉。老观念的嫁娶概念里就是男的挣钱养家，女的生孩子持家。女的嫁，就是她成为男的家族的人，比如把植物的一枝接到另一枝被称为嫁接，按封建宗法妻以夫为纲，她就成了你的附庸，你的财产。在这种情况下，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗了，如果婚姻不幸福也不能离婚。” 上面的故事，说明在现实社会中，在涉及到男女婚姻关系中，“嫁娶”和“婚姻”这两种说法会在一部分人中引起不同的反响。那么，小张妻子的看法，符合汉语事实吗？通常，“婚”“姻”相对，“嫁”“娶”相对。下面，分别分析一下这4个字。 “婚”字，《说文》：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。”根据这个解释，“婚”指妻子的家庭，因为婚礼多在夜间举行而得名，古书有时候直接把“婚”字写成“昏”。妻子的家庭，以妻子的父亲为一家之主，是家庭的代表，所以“婚”又指妻子的父亲。《尔雅》：“妇之父为婚。”《释名·释亲属》：“妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又恒以昏夜成礼也。” 与“婚”相对的是“姻”。《说文》：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。从女，从因，因亦声。”《尔雅》：“婿之父为姻。”据此，“姻”指丈夫的家庭，也指丈夫的父亲。此字实际上是“因”字，表示因循、顺从，意思是男方是女方的依靠，女方必须服从男方。根据上面的解释，“婚”指女方家庭或者女方父亲，因婚礼多在夜间举行而得名；“姻”指男方家庭或者男方父亲，因男方是女方的依靠而得名。二字合起来，就相当于现代汉语的“亲家”，或者叫“儿女亲家”。《史记·项羽本纪》记载，“鸿门宴”中，刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯“约为婚姻”，实际上就是“结为亲家”，让双方的子女通婚。由此看来，虽然后来“婚”“姻”无论单用还是分用一般都不再区分男女（比如“结婚”、“婚事”、“成婚”等用“婚”字，而“联姻”、“姻缘”、“姻亲”等用“姻”字）。“婚”“姻”两组词并没有区分男方女方。但是，这两个字男尊女卑的观念还是很明显的。这从“姻”字上最明显：“姻”因男方是女方的依靠而得名，女方必须因顺男方。 “娶”字，《说文》：“娶，取妇也。”指男子结婚，把女子接过来成亲。古书中“娶”直接写成“取”的情况相当普遍，由此可见“娶”就是“取”。“取”字，《说文》：“取，捕取也。”该字从又，从耳，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功；打猎时，对猎物也同样对待。《左传·僖公二十二年》：“且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡者，获则取之，何有于二毛?”“获而取之”，意思是抓住敌人后就把脑袋或者左耳朵割下来。《周礼》：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”把捕获的俘虏或猎物的脑袋砍下来，或者把他们（它们）的左耳朵割下来，这是很残酷的事情，是暴力行为。用这个字表示男子的婚姻，说明中国古代经历过“抢婚”阶段，而“抢婚”又是战场上捕获女俘虏的残留。 “嫁”，《说文》：“嫁，女适人也。”“嫁”就是“家”。嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故古有“男以女为室，女以男为家”的说法。女子结婚就是归家，《诗经》所谓“之子于归”，即指此。汉字“家”字，上面是“宀”，代表房子，是不动产；下面是“豕”，是猪，是动产。可见，“家”必以私有财产为前提。女人嫁人后就有了家，就是归了家，说明她也成了男人的私有财产。这样看来，无论“婚”“姻”，还是“嫁”“娶”，都以男尊女卑为前提的。这是因为以成家立业为立足点的婚姻，产生于以男性为主导地位的社会性别结构内的缘故。这一点至今未变。当然，随着妇女地位的提高，男女平等观念的深入人心，越来越多的人摒弃男尊女卑的陈旧观念。这种观念上的变化，可能会在词语的使用上体现出来，就像文首所讲的故事那样。附记：中国古代的婚姻一词来源于“昏因”。“昏”原本是一个时间概念，指“日入后二刻半”，由于“娶妻之礼，以昏为期”，即婚礼要在黄昏的时候举行，遂演变成一种行为概念；按照《说文》的解释，“因”是“就”的意思。因为“婿以昏时而来，妻则因之而去也”，所以，“婿曰昏，妻曰因”。也就是夫妻关系的正式成立，对丈夫来讲叫做昏，对妻子而言称为因。从这个词汇的形成以及有关的解释中，我们至少可以看到如下两点：第一，“婚姻”是一男一女结为夫妻的要式行为；第二，它是一种以夫方为本位的结合，男子处于主导的地位，女子必须趋就男子。这种观念贯穿于整个中国古代社会。

一样

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