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1,涅磐什么意思

涅盘(梵nirva^n!a,巴nibba^na,藏mya-n%an-las-h!das-pa、myan%-h!das) 〔涅盘的语义及其内容〕 涅盘原是印度语,具称涅盘那,也被译做泥洹或抳缚南。它的意义,是包括了灭、寂、寂灭、寂静、灭度,而玄奘译为圆寂。在印度的原语应用上,是指火的息灭或风的吹散,如灯火息灭了称为灯焰涅盘(见《俱舍论》卷六)。但印度其他宗教很早就采用此词做为最高的理想境界,如《大毗婆沙论》列举异教五种现法涅盘论,即以现世五欲的快乐与得四禅定为涅盘;此外也见于婆罗门教以修持达到梵我合一或死后生到梵天,称为梵涅盘;可知涅盘不是佛教专有的名词。唯涅盘这名词一出现在佛教经典上来,便给它以新的内容,到现在差不多变成佛教特有而庄严的名词了。 涅盘也同般若一样,它的内容是包括了很多方面的,在《大般涅盘经》中举二十五种、《四谛论》举六十六种的异名,一般经论中所常见到的无为、真谛、彼岸、无坏、无动、无忧、无垢、不生、解脱、无畏、安稳、无上、吉祥、无戏论、无诤,以至真如、实相、如来藏、法身等等,都是涅盘的异名。

涅磐什么意思

2,涅磐重生英语怎么拼

涅磐重生的英语为Nirvana reborn,读音为[nrvɑn][ribrn]。重点词汇解释:1、Nirvanan. 涅槃;天堂双语例句:I can see many a City trader finding Nirvana there. 我能看到许多城市商人在这找到了涅槃。2、rebornadj. 再生的;更新的双语例句:Russia was being reborn as a great power. 俄罗斯经过复兴成为一个强国3、bornv. 出生;出现adj. 天生的;出生的;天赋的;创造的双语例句:He was born with only one lung.他生下来就只有一个肺。Born的用法:born的英式读音为[b??n],美式读音为[b??rn]。born的基本意思是出生的意思,引申可表示问世的,诞生的,天生的意思。born既可作定语修饰名词,又可作be的表语,也可作状语修饰形容词。born通常不用于进行体,而须用于一般时态。born无比较级和最高级。
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nirvana 有个乐队就是这个名字
凤凰涅磐, 浴火重生:Nirvana Phoenix rise from the ashes.涅磐重生:Reincarnation
涅磐重生:Reincarnation=轮回 中文拿英文翻译会变了味,变得四不像。给你看个例子如果你想要看更多,请到楼上。=If you want to watch more,please go upstairs.=欲穷千里目,更上一层楼。

涅磐重生英语怎么拼

3,凤凰重生就是涅盘的涅怎么读这句话的意思

涅盘niè pán 凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验,获得重生,并在重生中达到升华,称为“凤凰涅磐”,以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神 凤凰在大限到来之时集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓。 佛经中的天龙八部提到的迦喽罗(一种超级大鸟)就是中国凤凰的原形,500年涅磐一次,叫声是仙界的音乐,每天要吃100头龙,1000条大毒蛇。 涅磐是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概念;佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。 传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”。 《涅磐无名论》中的记载如下:“ 无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则? 非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅磐。经曰:不离诸法而得涅磐。又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅磐之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱,亦如何久。” 翻译成我们现在的语言:无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出,执万物与我合一,只有圣人能做到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空迹储管肥攮堵归瑟害鸡,即成见佛,物我两忘,不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体。古来今往都是一样,穷本极末,没有二致。将浩浩然物我一心,就是涅磐。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅磐”。又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅磐之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿。涅磐就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始。
涅盘 涅盘:佛教用语,指所幻想的超脱生死的境界。也用死(指佛)的代称。 梵语nirvana的音译,意为“灭度”、“寂灭”等。或从梵语Parinivana意译为“圆寂”。“涅盘”是佛家修证的最高境界。简单地说,“涅盘”就是经过修道,能够彻底地断除烦恼,具备一切功德,超脱生死轮回,入于“不生不灭”。如《涅盘经》卷四所说:“灭诸烦恼,名为涅盘;离诸有(指生死)者,乃为涅盘。”又如《魏书·释老志》所说:“涅盘译云灭度,或言常乐我净,明无迁谢及诸苦累也。”后称僧人逝世为涅盘、圆寂。 此云大圆寂,刊定《准(准疑唯)识论》说有四种涅盘: 一、自性清净涅盘,凡圣同有; 二、有余依,即出烦恼障,有苦依身故; 三、无余依身,出生死苦无依故。然小乘以灰身灭智为无余。无余有三:一烦恼余;二、业余;三、果报余。大乘则以究竟宝所为无余,故《智论》说四住地烦恼尽,名有余依; 四、无住处悲智相兼,不住生死涅盘故,即大乘之无余。四种之中,无住处涅盘也,谓不住菩萨变易生死,不住二乘灰断涅盘,即真无住,名为无余。 传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨, 投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅盘”(读nie pan)。 《涅盘无名论》中的记载如下: “ 无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。 会万物以成己者,其唯圣人乎! 何则? 非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。 故天帝曰:般若当于何求? 善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。 又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。 所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。 古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。 浩然大均,乃曰涅盘。 经曰:不离诸法而得涅盘。 又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅盘之道,存乎妙契。 妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极, 进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉! 天女曰:耆年解脱,亦如何久。” 翻译成我们现在的语言: 无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验, 体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出,执万物与我合一,只有圣人能做到! 为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人, 反之,不是圣人也不能知道这个真理, 正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理! 这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理。 从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法, 见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异。 所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心, 过去未来同成一体。 古来今往都是一样,穷本极末,没有二致。 将浩浩然物我一心,就是涅盘。 这就是佛经里说的“不离诸法而得涅盘”。 又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知, 涅盘之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知万法冥然一体的真理。 万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿。 涅盘就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间! 天女说:耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始。 参考资料:搜狗百科
涅 音同聂 涅盘,佛教中只生命结束,据说在火中凤凰死后会重生
nie,四声
nie(第四声)

凤凰重生就是涅盘的涅怎么读这句话的意思


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