世纪末婚礼

韩国人婚礼在中国的韩国人是17世纪末19世纪中叶从邻国朝鲜迁来的。婚礼是标志和庆祝婚姻的民间形式，1905年1月2日，连玉与姚女士在举办的婚礼，曾被《妇女世界》主编提升为“革新先生婚礼”，简述现代“文明婚礼”，在夫婿婚姻的发展过程中，最早的婚礼出现在日本。

婚礼是标志和庆祝婚姻的民间形式。现代汉族的主要婚姻形式仍然是封建包办婚姻。受男女平等观念和西方婚俗的影响，上世纪五六十年代，少数与洋人交往密切的士大夫采用西方婚礼仪式，称“前天是春福大喜之日，行婚礼”(注:上海人民出版社:《清代日记集》，上海人民出版社1982年版，第250页。光绪年间，经济发达地区出现了婚姻不分门第的现象，西式婚礼逐渐有了影响。

日本也经历了从群婚到对偶婚的过程。随着对偶婚的巩固和发展，逐渐形成了独具日本特色的夫婿婚姻制度。夫婿婚姻是日本奴隶社会的主要婚姻形式，在日本社会流行了一千多年。直到近代，这种婚姻习惯在一些村落依然存在。所谓夫婿婚姻，即男方到女方家定居，男方承认岳父母为自己的父母，我国称之为女婿收养。在中国，把女婿当儿子，以延续家族的香火，继承家族的产业，是一种无奈的补救措施，并不是常见的婚姻形式。

在婆媳婚姻的发展中，最早的婚礼出现在日本。婚礼的这个过程极其简单:首先男女相爱，然后女性向母亲征求意见。母亲点头答应后，每天日落后，男方可以来女方家过夜，但男方必须在第二天太阳升起前离开。反反复复，到了第三天晚上，一家人举行仪式，一起吃三天饼，正式承认他们的婚姻关系，并通知其他家庭成员。一开始，为期三天的蛋糕仪式是男女在幕布的掩护下单独进行的。

现代文明婚礼在现代新教育和女性自由的基础上出现。清末，欧陆风东传，沿海城市出现一些新格局，最后流传到全国。New style 婚礼也在其中，与新教育息息相关。中国封建社会强调“女子无才便是德”。随着新式教育的出现，女子学校出现了，于是女性有了自由的可能，为新式婚姻奠定了基础。上海是最早开埠的，有推广新式教育的资格。

在此基础上，晚清新式士人的婚恋模式呈现出新的变化，现代文明婚礼的出现及其相对开放的文化品格，将原本私人的个人婚恋提升为社会新闻，甚至以震撼人心的表现引领潮流。1905年1月2日，连玉与姚女士在举办的婚礼，曾被《妇女世界》主编提升为“革新先生婚礼”。然后在这一年，上海连续举办了三次这个婚礼，从此上海开始了“文明婚礼”的形式。

说起波罗的海，唯一让我想起的名词就是俄罗斯海军上将察克。社会习俗立陶宛社会习俗的一般特点可以用以下几个词来概括:地处东欧的立陶宛，有自己的民族性格；内敛优雅，稳重，外表不死板；喜欢清雅的环境，愿意轻声细语:“十三”“星期五”不祥，不愿一把火点三根烟；不要在大家面前窃窃私语，否则会让人觉得可疑。在生活细节中，有以下特点:“请”和“谢谢”在立陶宛人的交谈中非常常见，即使是非常了解自己的人也不例外。

他们非常重视社交场合的“女士优先”。无论是走路还是坐车，他们都习惯于给女性特别的优先权和照顾。他们爱干净，从不在公共场所乱丢垃圾。宴会总是乐于保持餐桌的干净、整洁和美观。他们喜欢红色。我认为红色是庆祝、喜悦和胜利的颜色。礼仪立陶宛人在社交场合会见客人时通常会握手。当好朋友之间相见时，大多数人会拥抱。亲朋好友见面时，经常会给予亲吻，比如亲吻额头、脸颊、手等。

Korean 婚礼中国的韩国人是在19世纪中叶从邻国朝鲜迁来的。定居在吉林省延边和东北地区。由于历史上朝鲜族和汉族人民长期友好交往，朝鲜族的风俗习惯除了保持原有的文化传统外，还受到汉族文化的影响。即使在婚俗方面，汉族的一些早已废除的婚俗，在朝鲜族的现代婚俗中依然存在。比如汉族原来实行的“六礼”习俗，在朝鲜族民间往往是有条不紊，严格执行的。

青年男女只有在举行了加冕仪式后才能选择他们的配偶。通过媒体做媒也是严格按照接受抽签、问姓名、纳吉布、收硬币、邀约会、迎亲戚的程序进行的，婚宴上的仪式先在女方家举行。韩国人持婚礼时，新郎要穿正装，接受命令，与父母告别，骑马到女方家，亲自迎接新娘，一路上，一个牵着两只鹅的“鹅使者”走在婚礼队伍的最前面。当参加婚礼的客人到达新娘家时，他们会举行一系列的仪式，其中一个仪式在新郎的房间前举行。