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1，汉服婚礼的明制婚礼

明制婚礼仪程主要有：纳采至亲迎，拜天地入洞房，喜宴，次日拜父母等特点：上午举礼，喧闹奢侈，大规模喜宴，挑盖头（有说为满族习俗），闹洞房（契丹习俗），着汉服。 士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服（明朝九品官服是青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马。注：是海中的马，不是我们熟悉的海洋小动物海马。），妇则着凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服（同夫级别）、大红褶裙。

汉服婚礼的明制婚礼

2，婚礼流程有哪些

中式婚礼分为： 周制婚礼-神圣庄重 唐室婚礼-雍容华贵， 明制婚礼-喜庆热闹。 现在的婚礼流程都是从周制婚礼演化过来的。 周制婚礼 醮（jiào）子礼：传统婚礼所行的一种简单仪式，父母尊者对儿女卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬。 送贄礼：女婿以铜雁为贄礼拜见新娘父母，表示以后对新娘诚信尊重。 正婚礼：新人进入正堂 沃盥（guan3）礼：指伴郎（古人称御）、伴娘（媵）分别为入席前的新娘、新郎浇水盥洗。赞者上，坐在正席当中，将酒倒入酒杯，待新人入席。 同牢礼：男西女东新人对席而坐，意指阴阳交会。两人要开始喝同一种酒，吃同一种肉。 合卺（jin3）礼：“合卺”，是指夫妇交杯同饮，但只是互相交换了杯子，而不是像现在的绕过脖子互喝。而夫妻共饮合卺酒，象征着夫妻同甘共苦的意义。 结发礼：互相割下一缕头发，搓在一起放在锦囊中，表示结为夫妇。 入洞房：新人入席。 明制婚礼 抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。 跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。 拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开 新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。 同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

婚礼流程有哪些

3，求古式结婚的礼仪要详细的谢谢了

朋友希望可以帮到你! 在华丽汉服和庄重仪礼的修饰下，汉族结婚仪式表现出来了神州一贯的领会艺术品的美情致和素养。周制结婚仪式继承周代仪制，着周制婚服（玄端），古典幽雅、庄重严肃而恭敬；明制结婚仪式沿袭明代礼节，着明制婚服，女着凤冠霞披，华丽多姿。总而言之，两种结婚仪式形制，重视的都是结婚仪式的礼字，仪程较为复杂 。整个儿结婚仪式施行下来，既庄重又喜庆，没有喧嚣的聒噪、无聊的逗乐、卑俗的笑话，更没有拿新郎官新娘子逗乐儿的不张扬游戏。如今的结婚仪式已经摆脱了一个礼字，绝对成了闹嚷嚷的游玩，而传统结婚仪式却各个地方表现出来了一个礼字，有礼又不失喜庆。 五：从者男性和女性各一，执事多少。 四，东西：丝帛及雁；米，肉，豆各二，盘六，碗筷二副，酒杯三，洗水盘一，酒樽一，酒一，卺一；方桌一，席五。 4，见舅姑。 3 同牢：执事对筵设席，置肉，米，豆各二分安摆放置二边，各碗筷一副。三酒杯于赞者席前。 2，亲迎：婿驱车至女方，执雁近女方，妇父立于门外迎之。对揖，受雁，妇父把雁给执事，让婿进门。（进门后之礼按各自习俗为之。） 1，婚前礼：各随其俗，但周制尚简，然而些须丝帛而已。 三 仪程 二 婚服：周制婚服多以殷红为主。 结婚仪式解释明白：昏礼者．将合二姓之好．上以事祠堂．而下以继后世也．故君子重之．是以昏礼．纳采．问名．纳吉．纳征．请期．皆主子筵几于庙．而拜迎于门外．入揖让而升．听命于庙．所以敬谨慎认真正昏礼也．故曰．昏礼者礼之本也．然今世失此之义，多失之奢侈。故采周礼而简之。 一 结婚仪式指南 整个儿形式平静稳重，没有伤心难过。安稳平静精细周密的形式中有一种摇撼人心的力气——或许这就是我们今日想要捕猎到的力气。傍晚中着手的那一个安稳平静优美的形式，代表着淳正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。 那时刻的昏礼很简朴整洁，没有后世繁缛的挑盖头闹新房这类杂耍儿般的玩意儿，伉俪“共牢而食，合卺而酳”，携手而入洞房——这是具备汉民的共同体性情特质的优美形式；昏服也不是大红大绿，新郎官新娘子都衣着打扮端正庄重的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，依照五行思想，是象征着天的、最极其崇高的色彩）。 不举乐，不祝贺，重的是夫妻之义与结发之恩，并不觉得这是一件可以喧腾杂乱的事。 周制结婚仪式 中国传统结婚仪式是神州文化的精粹。前人觉得傍晚是吉时，所以会在傍晚行娶妻之礼；基于此端由，伉俪接合的礼节称为“昏礼”。昏礼在五礼当中属嘉礼，是继男性的人的冠礼或女子的笄礼在这以后的人的生活第二个里程碑。

求古式结婚的礼仪要详细的谢谢了

4，中式婚礼的流程有哪些

一、中式婚礼流程大全1、新郎带车队接亲 做堵门游戏现代的中式婚礼将仪式简化了，所以去除了抬着轿子去女方家接亲的习俗。一般在婚礼开始之前男方都会带领车队去女方家接亲，接亲的人数需要为单数；除此之外堵门也是现代中式婚礼必不可少的一项流程，男方需要战胜伴娘的“阻碍”，进门迎娶到新娘。2、男方家长迎新娘 放鞭炮礼炮为了让婚礼仪式更完整更热闹一点，男方家长需要在新娘到达之前准备好相关工作。一般包含燃放鞭炮和礼炮。等新娘下车的时候还需要找一位德高望重的女性撑红伞，围着看新娘子进家门。3、前往酒店并开席 按流程进行然后新人就需要前往酒店举办婚礼开场仪式，在酒店的时候需要走新人走上舞台、感谢父母来宾、新人宣誓并交换戒指、主持人表演以及抽奖等流程，所以大家需要确定好各项中式婚礼的详细流程，不要错过任何一个。4、仪式结束时敬酒 闹新人洞房以上流程都结束之后婚礼就接近尾声了，新人需要在仪式快要结束的时候给各位宾客敬酒，代表对各位宾客远道而来参加婚礼仪式的感谢；敬酒结束之后就需要闹洞房了，小孩子这时候也会参与，让整个中式婚礼流程仪式更喜庆一些！二、办现代婚礼注意事项1、省去传统中式婚礼的繁文缛节对待传统文化要“取其精华、去其糟粕”，所以大家办现代中式婚礼的时候最好将传统中式婚礼上的繁琐步骤都省略，因为有些习俗已经不适合现代社会的发展了，保留下来没有任何意义。2、其他注意事项不管是办现代的中式婚礼还是其他婚礼，都要在婚礼开始之前准备好各项所需物品。让婚礼流程更完善，避免出现任何岔子，毕竟结婚一辈子只有一次，不要留下任何遗憾。还可以点击婚礼纪头像在知道首页查看更多的结婚相关知识~如果还有其他结婚相关问题也可以直接向我提问，我会在最短时间内进行回答哦！
太多了家乡不同风俗都不同啊
去百度里察嘛
跨马鞍，踩米袋，跨火盆
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中式婚礼分为： 周制婚礼-神圣庄重 唐室婚礼-雍容华贵， 明制婚礼-喜庆热闹。 现在的婚礼流程都是从周制婚礼演化过来的。 周制婚礼 醮（jiào）子礼：传统婚礼所行的一种简单仪式，父母尊者对儿女卑者酌酒,卑者接受敬酒后饮尽,不需回敬。 送贄礼：女婿以铜雁为贄礼拜见新娘父母，表示以后对新娘诚信尊重。 正婚礼：新人进入正堂 沃盥（guan3）礼：指伴郎（古人称御）、伴娘（媵）分别为入席前的新娘、新郎浇水盥洗。赞者上，坐在正席当中，将酒倒入酒杯 ，待新人入席。 同牢礼：男西女东新人对席而坐，意指阴阳交会。两人要开始喝同一种酒，吃同一种肉。 合卺（jin3）礼：“合卺”，是指夫妇交杯同饮，但只是互相交换了杯子，而不是像现在的绕过脖子互喝。而夫妻共饮合卺酒，象征着夫妻同甘共苦的意义。 结发礼：互相割下一缕头发，搓在一起放在锦囊中，表示结为夫妇。 入洞房：新人入席。 明制婚礼 抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。 跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。 拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开 新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。 同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

5，各地方的婚礼习俗都是怎样的

汉族--婚俗过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
都大同小异的。。你说的是婚宴还是迎亲上面
汉族--婚俗过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

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