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1，陕西的结婚程序都有什么

陕西的嫁娶风俗首先要男方找媒人去女方家里提亲,好让女方家里同意! 在要结婚前双方都要准备结婚事宜,宴请亲戚和朋友来参加婚礼,男方招待完后找迎亲的去接新娘回来.在接着进行拜堂仪式.有亲戚和朋友来观礼.由主持婚礼的进行结婚仪式开始宣布各项礼节!直至婚礼完毕!要再次宴请前来帮忙的亲戚朋友共同吃顿饭.新娘新郎去向家人敬酒.在向亲戚朋友敬酒!送走客人后就可以洞房了!
始于相遇

陕西的结婚程序都有什么

2，结婚拜天地都有那些程序

结婚拜天地作为大婚之日的关键程序，分简和繁两种，繁的方式可能现在大部份地区，大多数人都会省掉，而采用简要的程序。作为一个宗族仪式，它仍然属于宗教范畴。一般宗教上讲的拜的是神灵、上帝之类的，而结婚的拜堂仪式，对拜天地的那一揖，其核心是让上天作证，而不是真的拜天上什么虚无的东西。拜祖宗这一揖，则是对祖宗的召告与宣誓（意思就是告诉祖宗，今天某某某结为夫妇，男方将继承祖宗传承之德，秉德持仁，将我姓发扬光大，某女从此日正式列入我氏宗谱，成为我氏子孙之母，将助夫旺子，发扬良德，效尤乡邻）。拜父母之揖，则作为谢恩之揖，表达对父母抚育子女之艰辛，今日长大成人，成家立业即从今日兹始，同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女，父母永远是最大。最后一拜为夫妻对拜，此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生，二是表示今后双方将永远相敬相爱，这一揖有感谢与宣誓的意义。 所以，拜天地时，先由家中长辈，最好是新郎的父亲，净手点烛烧香。先烧纸币，再点香烛。香火案上要红烛双燃，五香飘烟（就是五柱香充分点燃，香案上五柱，香案下一柱，大门外一柱），这一过程是用香与纸币通告列祖列宗到堂准备受拜。接着要有司仪先生唱示，司仪先生会朗声唱告： 请新朗新娘堂前就位！ 一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！ 二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此时父母必须尊位祖宗之列，如果觉得不直接，就直接夫妻同时将头转向父母方向叩拜）。 三拜夫妻百头偕老，此时夫妻转身与对拜访，只揖拜但不叩拜。 当第三拜也就是夫妻对拜完毕，炮竹、音乐要齐呜，司仪会宣告夫妻入洞房，这时才由新郎牵着新娘进入洞房。 整个拜天地仪式结束！

结婚拜天地都有那些程序

3，中国的传统婚礼流程

中国传统婚礼流程1：新郎到达新娘家； 　　2：新娘家人为新娘上头3：新娘坐在椅子上由新娘的兄弟抬着，新郎手持的大红绸牵着蒙红盖头的新娘，到达花轿地点。　 4 ：新娘换上婚鞋，同时由新娘的嫂子向新娘撒麸子（里面还有红枣 ，花生，桂圆，栗子），新娘踏 升（传统的器皿）才能上花轿，新娘坐稳后又轿夫转轿（要给转轿礼多少都可以）　　5：铜锣开道，后面有迎亲牌，八人手举旗牌，八位吹鼓手，最后是披红挂彩的八抬 大花轿，新娘的兄弟要压轿杆送到村外。 　　6：到达婚礼地点，舞狮迎亲下轿、放鞭炮；　　7：跨马鞍 迈火盆、狮子封门(舞狮者拦路舞狮，要到红包方许进门)、射箭(射天，祈求上天的祝福，射地，代表天长地久，射向远方，祝愿未来的生活美满幸福)；撒麸子（里面还有红枣 ，花生，桂圆，栗子）一直撒到天地桌。　　8：拜天地（一拜天地，二拜父母，夫妻对拜）入洞房　。 　9：新郎用秤杆挑下新娘的盖头　　10：喝交杯酒；吃宽心面，鸡蛋。　　11：敬茶改口；　　12：新人为来宾发糖、点烟　 13：　新人为来宾敬酒　 14： 婚宴结束15：闹洞房
1、婚前礼，即“订婚”；2、正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，就是夫妻结合的意思 ；3、婚后礼，是“成妻”、“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色。在中国传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。 亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。中途颠轿：意在挡煞。新娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿未来的生活美满幸福。过火盆：象征日子红红火火。跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。敬茶改口：改称对方父母为“爸妈”。进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”。

中国的传统婚礼流程

4，新家忌讳什么

一、择日1. 入宅一定要取「阳时」。即正午以前，零时至十二时。2. 最好请专家为之。一般民众翻翻农民历就决定何日入宅其实极易出错。二、仪式1. 上午拜天上的神。应准备：．好彩头一对（带叶之白萝卜两个，上圈红纸）。．水果五种：每种三个或五个。但菠萝可一个或二个，菠萝带叶圈红纸或红带。柑子、柚子、茘枝、李子、梨子、甘蔗、福圆、苹果等，不同颜色之苹果算一种。不可蕃茄、番石榴、释迦。．民俗上用香蕉、李子、梨子、甘蔗、菠萝有「招你来呷旺」之意。．发粿、红汤圆、红龟粿、鲜花、清茶、烛台、香炉。发粿代表「发贵」，亦可用蛋糕代替。红汤圆表示「团圆」。神像前用茶杯乘之，祖先前用碗乘之。．牲礼：鸡（全只）、鱼（全只）、猪肉（一付）。吃素者可不必。．寿金、大百寿金、福金、刈金。．供拜时由里往外，需见天。窗户打开、室内亮灯。2. 傍晚时分拜地基主。应准备：．小牲礼（鸡卷或鸡肉一块、鱿鱼或小鱼、猪肉一块）。．菜饭六碗或十二碗（可两两相同）。．茶、酒、烛台、香炉、碗筷等。．地基主专用金箔。．供拜时由厨房往屋里拜，窗户打开、室内亮灯。三、火庵昔时，建屋之前在吉地上有「火庵」之习俗。目前时代所趋少有行购地建屋 者。一般公寓大厦皆为建筑公司整体规划，再零售给住户。故而入宅之前，可以自行「火庵」。所谓火庵即入宅前三天将全家灯光（或至少客厅主灯）打亮，连续三天三夜不停至入宅当天为止。入宅后即可依正常作息开关灯具。火庵之用意在于驱寒、转阳，气场转趋干爽以适人居。四、入宅注意事项．新居若要装潢改建，应于入宅前行之。入宅后尽量勿再拆卸修造。．入宅日之前，各种物品皆可先行搬入。但重要家具先勿定位。待入宅当天再固定。炉具则宜入宅后开户，煮甜茶或汤圆以讨吉利。．入宅当天，全家人不可空手进入。应持吉祥物、金钱财物等依序入宅。．大门外四周，可布置好彩头、鞭炮、门联等红色喜庆之物，以抢吉气。五、安香．前述各项要点是家中没安香火时之遵照事项。若有香火时尚得注意：．入宅时，先安家神、香火，再安其它家具。．入宅时，宅长宅母应持家神香火走在最前面进入。．因方位之不同，安香及入宅在不同吉日时，安香应早于入宅。．安香后，十二天内香火勿断，香炉切莫擅自移动。搬入新成屋者为「入宅」，如果旧屋者为「移徒」。有关二者之择日、仪式等注意事项当可比照办理。入宅五诀好运到现代人生活忙碌，连迁居搬家也经常准备时间不够充足，搬迁时匆匆忙忙，乱成一团，甚至还丢东忘西。事实上，就命理风水的角度来看，这样忙乱的搬家情形对于住宅运势会产生负面影响。搬家时若能留意以下所列的注意事项，不仅搬迁的过程能顺利流畅、诸事平安大吉，还能藉此时机创造吉祥的好宅运，旺出全家好运势喔！
一、择日 最好请专家为之。 二、仪式 1、拜天地 民俗上用水果、汤圆、、清茶、烛、香、牲礼：鸡（全只）、猪肉（一付．拜天地。 2. 拜新房 民俗上用水果、汤圆、、清茶、烛、香茶、酒、烛、香供拜新房、厨房窗户打开、室内亮灯。 三、入宅注意事项 ．入宅当天，家人应持吉祥物、金钱财物等依序入宅。．大门贴门联挂彩表喜庆 四、安床． 入宅时，先安家神、香火，再安其它家具。入宅时，宅长宅母应持家神香火走在最前面进入。 总之，一家人高高兴兴！心好比什么都好！心中无禁无忌则是大吉大利！

5，订婚的过程是怎么样的

订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。订婚在法律上是属于一种契约行为， 这是一种身分契约。此身分契约具有几点特点：婚约的订立不得代理，婚约必须男女双方彼此合意才可成立。具有法定的订婚能力者， 才能从事订婚行为。对於订婚能力的界定是以年龄为标准：男满二十二岁，女满二十岁即具订婚能力。婚约不得强制执行。婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿。若有一方不能够履行的，不能强制执行。另根据《婚姻法》第八条“要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。”因此，订婚了不算夫妻。法律依据：《中华人民共和国婚姻法》第八条【结婚登记】要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。
1，男女双方长辈商定订婚事宜，虽然现在是自由恋爱的时代，但在结婚这等终身大事面前，还是需要征求父母长辈的意见与建议，因此在订婚之前需要与双方父母长辈沟通订婚事宜。特别是在思想相对传统的家庭，或者是大家族，订婚是整个家族的大事，必须要跟长辈商议的。2，聘礼，大部分地方有订婚金饰的说法，如四金或者是五金，这是男方需要提供给女方的订婚礼，包括：金项链、金耳环、金手链等，很多人会说金戒指，其实现代很多订婚已经不需要金戒指了，很大一部分用的都是钻戒。当然除了这些属于男方给到女方的金饰之外，男女双方还需要给对方的长辈准备礼品，这部分现代订婚流程已经没有特别的限制了3，戒指，在古代的订婚中，男方是需要给女方提供金戒指的，但是随着钻石进入中国，以及人们观念的改变，订婚钻戒越来越受到广大青年男女的喜爱。特别是订婚戒指的寓意，是在选择订婚戒指时最在意的，比如说：唯一印记的戒指因其独特的理念：一生只能买一枚，成为了订婚戒指的首选。意味着当一个人把这枚戒指送给你的时候，你就成为对方的唯一，唯一印记戒指代表着永恒的爱。就像是钻石的意义一样：钻石恒久远，一颗永流传4，订婚的场所也是非常重要的，许多女方的父母都希望男方可以主动到女方家拜访，以表示对女方的尊重。所以一般订婚的场所会选择在女方的家里，同时在家里大家的交谈也相对来说比较亲切，免除了外人的打扰。当然也有选择在外面酒店举办订婚的，这种情况很可能是相对大的家族一起吃饭约定，在选择酒店时一定要照顾到双方家庭的口味区别，以及酒店环境，一定要选择在安静优雅的酒店。
没订过婚所以不知道，不好意思帮不上你的忙！
各地的风俗不一样，订婚的过程也可不一样，下面的就供你参考吧；　　订婚礼俗记要　　订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：　　新郎倌要上路迎娶了！　　新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!　　（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。　　（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。　　（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。　　（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。　　订下终身后如何下聘？　　“吃米香，嫁好婿”你总听过吧！ 所以六礼中要有米香饼。　　另外，又为什么要准备四色糖呢?是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。　　聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。　　聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。　　男婚女嫁正式登场　　霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。　　大礼过后，女方如何回礼？　　中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。　　汉族--婚俗　　过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。　　同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。　　订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。　　举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。　　查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。　　旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。　　贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。　　坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。　　讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。　　看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。　　黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。　　拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。　　回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

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