营前客家结婚唢呐视频，广东梅州蕉岭客家婚姻习俗是怎样的
来源：整理 编辑：婚礼策划 2024-03-24 03:50:42
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1，广东梅州蕉岭客家婚姻习俗是怎样的
解放前，蕉岭人的嫁娶分为“大行嫁”、“童养媳”、“等郎妹”、“二婚亲”。大行嫁，多为“父母之命媒妁之言”的包办婚姻。程序有定亲、纳彩、迎亲、拜堂闹洞房、做三朝等礼节。迎亲之日，女子穿旗袍、戴凤冠、乘花轿，出嫁时，先行一童桃枝或榕枝开路，谓拖青，男家鼓乐迎亲，花轿到男家后，新郎要踢轿门扶新娘入屋拜堂成亲，旧时小户人家生有男孩后，就向邻近外姓人捡(收)一女孩，俗谓“细心舅”。待成年后于除夕晚成亲，称圆房，此为童养媳。等郎妹即旧时有些贫苦人家当时自己没有儿子，先买个女孩来抚养，等自己生有男孩后，即配为偶，长大后即行婚配。有的媳妇长到十八岁，“小丈夫”才几岁，故有“十八娇妻三岁郎”的说法。二婚亲即妇女再嫁，旧时多受歧视，新中国成立后，婚事新办，大兴文明之风，有集体婚礼、男到女家、旅行结婚、开茶话会等形式，婚礼简朴而热烈
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2，南昌乡下结婚吹的唢呐是什么曲子
江西遂川县客家人结婚时吹的唢呐曲子主要以《迎亲调》、《状元游》为主。在赣南广大农村，红白喜事中免不了要吹唢呐。遂川县吹唢呐成了客家人的亮丽风景。唢呐并非汉族人的民族乐器。相传唢呐出自于苗族。汉族自中原迁至赣南以后，觉得苗族的唢呐吹出之音有独特的风格，便把它接受过来，成为中国民间重要乐器之一。据传说，古三苗国有个叫阪泉阿喇的人，最喜欢吹奏，他的芦笙吹得极好，不仅在三苗国扬名，连天上的玉帝都喜欢听。后来，他从神仙那里得到一件器物，一端如吹火筒，一端有个碗口大的叉盘。他吹了一下，其音比洞箫笛子更为响亮，悦耳之声与铜鼓、芦笙亦不同。阪泉阿喇给这器物取名为“唢呐”。那位神仙又教给他一百二十首曲子，要他牢记并传给后代。现时，唢呐不仅在苗族、汉族中流行，在全国都相当普遍，是红白喜事中不可缺少的乐器，曲调也相当多，由于演奏场合不同，曲调也不同。如结婚时吹《迎亲调》、《状元游》；玩龙灯时吹《茉莉花》、《十杯酒》；丧事中吹奏《哭皇灵》、《白鹤吊孝》等。如再配上打击乐器，各种悲、哀、喜、乐气氛就显示出来，所以唢呐是赣南客家红白喜事不可少的吹奏乐器。
3，客家人婚嫁有那些风俗习惯
修补，保护自己灵魂的完整，随时通过轮回，重新投胎做人。
客家人婚嫁，谨慎繁复。客家儿女订婚，结婚十分讲究，即使男女双方十分熟悉，也必须有父母之命，媒妁之言，无媒不成婚，先由媒人“介绍”，然后“看家”。看家一般由女方“家长”亲自出马对男方及其家庭明查暗访，紧接着“会面”，男女双方约定在自己都认为合适的地方碰头，第一次近距离相互考察，男女双方仅以少量的财物互为“手记”，再就是“看人户”，一般是女方的母亲带领姑娘姐妹，几人、十几人不等，到男方直接查看家底。这期间，男女双方均无异议，且无破败（财产、人员、牲畜等损失）就算正式订婚了。订婚后，一般不立刻成婚，还要经过一段时间的相互考察，如男方要求结婚，应主动提“开口鸡”向女方表白。正式举行婚礼时，男女双方设宴，亲朋好友竞相到场，以示祝贺。女子出嫁的头天晚上，要坐歌堂或哭嫁，第二天临行前要烧钱化纸拜别祖先，喝“离娘汤”，再次聆听母亲的教诲，这叫“出亲”，然后由姑娘、叔伯、婶娘、姐妹、弟兄、哥哥、嫂嫂陪同前往男方，这叫“送亲”，出亲要选良辰吉日时。到男方须跪拜高堂，夫妻对拜。结婚时，男方要写“期书”、“家先书”、“满门书”、“亲家书”，女方要写“回门贴”，以“知晓九族”、“列祖列宗”。而且男方须择“吉日”为新娘“开脸”，即用丝线绞断脸上的“苦毛子”，寓新娘婚后苦根断绝，幸福美满
4，草船借箭缩写50字
瑜嫉亮，欲害之，督亮十日造箭十万，立军令，亮允周瑜三日，借子敬船20士30草把千余，青布避之。三日，至操营前，大雾垂江，操疑，箭击之，吞十万，亮归周瑜忌妒诸葛亮的才干，处处想陷害他。 一天，周瑜找诸葛亮商议军事，让诸葛亮在十天之内赶造十万支箭。诸葛亮说三天便可造好，还立下军令状。之后，周瑜吩咐军匠，故意延迟，想把诸葛亮置于死地。 最后诸葛亮不但“借”上了箭还让周瑜佩服不已。瑜嫉亮，欲害之，督亮十日造箭十万，立军令，亮允周瑜三日，借子敬船20士30草把千余，青布避之。三日，至操营前，大雾垂江，操疑，箭击之，吞十万，亮归周瑜欲为难诸葛亮，命其3天内造10万支箭并立下军令状，第三天晚上大雾，诸葛亮以禾草覆盖船身，领一船队佯攻曹营，曹军因雾大不敢出击，以弓箭射之，箭均插入禾草中，是日诸葛亮如数交货，令周瑜无可奈何。周瑜忌妒诸葛亮的才干，处处想陷害他。 一天，周瑜找诸葛亮商议军事，让诸葛亮在十天之内赶造十万支箭。诸葛亮说三天便可造好，还立下军令状。之后，周瑜吩咐军匠，故意延迟，想把诸葛亮置于死地。 诸葛亮向鲁肃借了二十条船，每条船上要三十名军士，船工用青布幔子遮起来，一千多个草把子排在船的两边，还千叮万嘱不让周瑜知道。鲁肃答应了。 第一天，诸葛亮没有动静，第二天，诸葛亮任然没有动静， 第三天四更时，诸葛亮请鲁肃去取箭。 这时，天还没亮就大雾漫天，诸葛亮的船已靠近曹军的水寨，诸葛亮下令把船一字摆开，叫军士擂鼓。曹操听到呐喊声，不敢出动，便下令放箭。一会儿，诸葛亮的船上就插满了箭。当曹操醒悟过来时，诸葛亮已顺风顺水，驶出二十多里了。 周瑜听了借箭经过，自叹不如。
5，请问各地的结婚和办喜宴的习俗及风俗是怎样的请各位同仁智者见智
客家结婚风俗
客家结婚风俗结婚是人生大事，客家人婚嫁的风俗既多又杂，而且是十里不同俗。有时遇到双方都固执的老人，不知要谈多少次才能取一个折衷的风俗。他们要研究什么时辰“上轿”什么时辰“过门”，属相上与谁有无不合等等很复杂的问题。婚礼之行，新郎要按时辰去接新娘，带一个小男孩子去叫“压轿”，即使是自由恋爱的也须找个媒人同行。这时候的新郎，身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。婚嫁的风俗对新郎要求不多，对新娘的要求就多了：在出嫁的当日，新娘不能吃娘家的饭，表示不吃两家饭（从一而终）；走出家门到上轿，是绝对不能回头看的，这时候能哭出来，也是对父母的一种安慰；上轿之前，新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的仪式；新娘的衣服上别上缝衣针（利器），表示“利是”；做母亲的会让女儿反穿内衣，据说这是表示忠诚于爱情绝不“反骨”；新娘下了轿，必须由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房，叫做“牵新娘”，经过大门时，新娘还必须跨过燃烧的秆火避邪；如果这时新娘已经怀孕，还要叫人扛着一架梯子跟随，这也有一个叫法“时来运来，娶个老婆带梯来”，客家话中“梯”、“胎”同音，意为上梯步步高；若是新娘轿车的座位上垫有红纸的话，嘿嘿！对不起！！新郎你今晚无事可干了囗囗囗（此处省去九百九十九字）。迎回新娘的时候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相见；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的鸡头是不能吃的，因为那是“凤头”；如果宾客不小心打破了碗，主家会很小心地把碎片一一拾起，用红纸包好放到厨房里去，主家的老人不责备宾客，就算宽容了。补充一点：新娘的嫁妆里，一定会有两条甘蔗，表示双双对对、甜甜蜜蜜、从头到尾 新娘在上轿前，要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面（见右上图。它平时是用来晒米粉、黄豆等的生产工具），由一个“打扮新娘的”妇女主持进行梳妆打扮。据俺夫人说跨进竹盆时，知道自己从此离开生已养已的家，成为另一家的人，一刹那心情的滋味，至今无法表达。“打扮新娘的”一边打扮一边还要说吉祥的话，当年大漠看自己的新娘坐着打扮的时候，太高兴了，那词却顾不上记。只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有头有尾的认真模样很好玩。打扮完毕，大家一涌而上包“上轿钱”给新娘（哗！想发财吗？赶快做个客家新娘哦）。。上轿的时候，由“打扮新娘的”执一个米筛，象伞似的开在新娘头上，里边放着新娘袋，袋子装满了青青的“长命草”，其中意义，不言而喻。结婚风俗因族别而异，因地区而异，各处不同，包罗万千，我建议如果要写这方面的书的话，可要多搜集资料阅读才行啊。
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