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1，在老家办婚宴请柬上的席设一栏是填写什么称呼好

可否称“某府（自己的姓氏）

在老家办婚宴请柬上的席设一栏是填写什么称呼好

2，表弟已不在办喜事写请贴写给表弟媳请贴上应写什么称呼

表弟已不在，办喜事写请贴写给表弟媳，请贴上还是得写你表弟的名字，这个是绝对的！
你好！直接写名字，或者写弟媳妇即可！如有疑问，请追问。

表弟已不在办喜事写请贴写给表弟媳请贴上应写什么称呼

3，结婚发请帖该说什么 婚礼邀请短信如何写

亲自送喜帖所需的注意事项：1、安排派送喜帖的路线，以节省时间； 2、预计时间，可能有很多亲手送喜帖的，需要合理分配时间； 3、以家长名誉送喜帖是否与家长一起上门送； 4、以新人名誉送喜帖，俩新人是否一起送喜帖，还是分开送喜帖； 5、确认是否出席婚礼喜宴，大概几人出席，以便预订桌席； 6、表示理解（不出席）或表示感谢（出席），并表示还有很多婚礼事情需要去安排，表示抱歉。 7、拜访下一邀请对象。 8、随身带上记事本，方便记录以上所有信息。（这条非常重要）

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4，请柬怎么填

第一行空格处填写被邀请人姓名第二行空格处分别为年月日第三行第一个空格为上，中或下，第二个空格为几点，第三个空格为地点，第四个空格为一对新人的名字汗！！这么简单的请柬都不会写，，你知识全还给老师啦！！！
结婚请柬被邀请者称呼 送呈/台启 谨定于xx年xx月xx日（星期x） （注释：婚礼举行的时间一定要写准确，因为这关系到邀请者到达时间，也可以写为中国农历或加注英文[如有需要]） 为 ( 一对新人姓名 ) 举办婚典喜筵(宴会) (注释：一对新人新人姓名最好写整齐，通常可以男方在前或左，女方在右或下) 敬请 ( 被邀请者称呼 ) 光临 (注释：可以写为一对夫妇或者单独对某人的敬语） xxx、xxx、xxx、xxx 敬邀 （注释：写明双方父母及新郎新浪，并排写，以长辈为先 结婚请柬举例说明： 新郎父名 子 新郎名 新郎母名 媳 新娘名 其它人姓名 率 其它人姓名 敬邀） 喜筵时间: 可以同上时间 席设: 喜筵地点（注释：喜筵的酒店名称，不用细写，到时会有人带路，要不显得小气）
请 柬 送呈×××台启 谨订于2009年 X月X日(星期X)为×××先生 ×××女士举行结婚典礼敬备喜筵 敬请光临 ×××敬邀 席设: XX酒店XX厅 时间:X月X日X时

5，请柬上长子称为什么

年龄最长的儿子 详细解释 1. 身材高的人。 元 康进之 《李逵负荆》第三折：“那两箇一箇是青眼儿长子，如今这箇是黑矮的。” 沙汀 《防空》：“这是一个瘦长子，面孔白净，五官摆得端端正正的，没有丝毫说头。” 2. 排行最大的儿子或女儿。 《诗·大雅·大明》：“纘女维莘，长子维行，乃生 武王 。” 毛 传：“长子，长女也。” 汉 桓宽 《盐铁论·徭役》：“长子不还，父母愁忧，妻子咏叹。” 宋 苏轼 《答陈季常书》：“长子 迈 作吏，颇有父风。” 曹禺 《雷雨》第一幕：“你是我的长子，我不愿意当着人谈这件事。” 3. 年纪较大的儿子或女儿。 《大戴礼记·本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取……丧妇长子者，为其无所受命也。” 王聘珍 解诂：“丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。” 4. 谓孩子长大；养育孩子使之长大。 《荀子·儒效》：“而狂惑戇陋之人，乃始率其羣徒，辩其谈说，明其辟称，老身长子不知恶也。” 杨倞 注：“身老子长，言终身不知恶之也。”《庄子·至乐》：“ 庄子 妻死， 惠子 吊之， 庄子 则方箕踞鼓盆而歌。 惠子 曰：与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 成玄英 疏：“共妻居处，长养子孙。” 5. 犹巨子。古时对儒家学派大儒的尊称。 俞樾 《诸子平议·荀子一》：“长子，犹钜子也。《庄子·天下篇》释文引 向秀 曰： 墨家 号其道理成者为钜子，若儒家之硕儒。长与钜义同，钜子，长子，盖当时有此称。随其长子，谓奉一先生以为师，从而附和之也。” 6. 清 代郡王嫡子的封爵。参阅《清史稿·职官志一》。
长男
是长子就写长子。要么写儿子也就可以了。 这跟妹妹什么的没关系的。 满意请采纳谢谢。
令郎

6，发请柬时如何称呼亲朋好友 要完整的

意图，行动，途径 相见礼仪五要素:称呼,介绍,行礼握手,(加深印象)名片联系方 式,交谈 称呼:尊重为本 人际交往的开端,先生您好!老先生老人家.不同的称呼,表示拉 开适当的距离远近.有助于自我保障,人际安全的需要. 看对象讲规矩, 讲遵守常规: 区分场合: 入乡随俗: 尊重对方个人习惯: 作用: 一尊重和友善 二称呼也表身份, 常用的称呼: 行政职务,技术职称(行政权力,技术权威),泛尊称:小姐,男士,女士 可恶的称呼: 不称呼,替代的称呼,易引起误会的称呼:同志,社会主义国家一 般会用的,海外的地方,有同性恋的意思,地方性的、行业性的称 呼,都不行.注意简称， 小姐，您好！称呼，是交际之始。 选择称呼要合乎常规，要照顾被称呼者的个人习惯，入乡随俗。在工作岗位上，人们彼此之间的称呼是有其特殊性的。要庄重、正式、规范。 1、职务性称呼：以交往对象的职务相称，以示身份有别、敬意有加，这是一种最常见的称呼。 有三种情况：称职务、在职务前加上姓氏、在职务前加上姓名（适用于极其正式的场合） 2、职称性称呼：对于具有职称者，尤其是具有高级、中级职称者，在工作中直接以其职称相称。称职称时可以只称职称、在职称前加上姓氏、在职称前加上姓名（适用于十分正式的场合）。 3、行业性称呼：在工作中，有时可按行业进行称呼。 对于从事某些特定行业的人，可直接称呼对方的职业，如（老师、医生、会计、律师等），也可以在职业前加上姓氏、姓名。 4、性别性称呼：对于从事商界、服务性行业的人，一般约定俗成地按性别的不同分别称呼“小姐”、“女士”或“先生”，“小姐”是称未婚女性，“女士”是称已婚女性。 5、姓名性称呼：在工作岗位上称呼姓名，一般限于同事、熟人之间。有三种情况：可以直呼其名；只呼其姓，要在姓前加上“老、大、小”等前缀；只称其名，不呼其姓，通常限于同性之间，尤其是上司称呼下级、长辈称呼晚辈，在亲友、同学、邻里之间，也可使用这种称呼。
老友

7，书信的别称有什么

在中国古代书信有别，书指函札，信指使人。泛称书札为书信是后来的事。换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”。《左传》记载：“叔向使诒子产书。”著名的书信如司马迁的《报任安书》。在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等。现将古代书信的别称介绍如下： 简在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。 牍古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过3尺，一般书信宽不过1尺，故将书信称为尺牍。 柬在古代，柬与简通用，是信件、名片、贴子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。 素古代称白绢为素。用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。 笺笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。 函函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。 札札在古代指书信，公私文书。据《文选》“古诗十九首之十七”有这样的诗句：“客从远方来，遗我一书札。”札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。 书信的上述别称都和我国古代写信用的材料有关。除了上述别称外，古代书信还有一些别称。古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。 鲤鱼也代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”另一种称为“双鲤”，刘禹锡《洛中送崔司业》诗：“相思望淮水，双鲤不应稀。”韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句。李商隐《寄令狐郎中》诗中有“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”有的直接说成“鱼书”，唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦。”因为常用鲤鱼代替书信，所以古人往往把书信结成鲤鱼形状，汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书。” 书简也代指书信。书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。李白诗中便有“桃竹书筒绮秀文”之句。后来书筒也成了书信的代称。如宋赵蕃诗中有这样一句：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。” 八行书也是信札的代称。旧时信件每页八行，故称为八行书。《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹……书虽两纸，纸八行，行七字。”温庭筠词曰：“八行书，千里梦，雁南飞。”
鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书??苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。 鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。 书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。 八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。 简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。 牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。 柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。 素：古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。 笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。 函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。 札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。
唐代诗人杜甫有两句诗：“烽火连三月，家书抵万金。”（《春望》）有人以为杜甫家里藏书很多，价值万元。殊不知这“家书”，就是指家人写来的书信。　　“书”，最早并不作“书本”之解，而是作动词用，是“写”的意思。后来才作名词用，以后演变为书信，例如白居易的《与元九书》等。　　“简”，是一种竹片 ，后来也作书信用。例如《西厢记》有“酬简”，就指张生与莺莺互通的书信。　　“札”，是一种小木简，后来也演变为“信札”之用。　　“牍”，是书版、木板，后来也指书信，或称“尺牍”。　　“素”，原属丝织一类，可代纸。把信写在丝织品上，便称为“素”或“鱼素”。　　“笺”，古称小幅而华贵的纸为“笺”，后来演变为书信之用。今天也称信纸为信笺。　　“函”，古时封套为“函”，后来写信多放在封套内，免被他人看到，故也称书信为“函”，尊称别人的信叫“大函”。　　另外，古时候，函的两面刻有鲤鱼图案，又传说鸿雁可以替人们传信，故有诗句：“遗我双鲤鱼，中有尺素书。”因此，“双鲤”、“鱼素”、“鱼雁”、“来鸿”等，也是书信的别名。
书信的别称 根据写信所用的材料而来的别称： 简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。 牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。 柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。 素：古代称白绢为素。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。 笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。 函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。 札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。 其他别称如下： 鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书?苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。 鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“ 双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。 书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
书札又称手札、信札、尺牍,就是现在的书信

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