中国喜文化，中国传统民族文化有哪些

1，中国传统民族文化有哪些

中华传统文化总述中华传统文化应包括：服饰、古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

中秋节时候要吃月饼

好多如服饰节日饮食……

京剧

中国传统民族文化有哪些

2，中国灿烂文化的资料

1.文字：甲骨文、金文—大篆：龟甲兽骨、青铜器、—竹简或丝帛。2.：文化的勃兴：文化的勃兴：商朝甲骨文里有许多日食月食的记载。3.历法：夏历，到商朝时期逐渐完备，战国时测出 24 节气。4.医学：扁鹊能用针刺、按摩、汤药治病。5.文学：楚国的屈原，代表作是《离骚》被誉为世界文化名人。6.音乐：春秋战国盛行“钟鼓之乐” 。7.思想：春秋战争时期形成“百家争鸣”的学术繁荣局面。秦汉时期：秦汉时期：昌盛的文化：《九章算术》成书；3.张衡昌盛的文化：1.东汉宦官蔡伦改进了造纸技术；2.东汉时，发明了地动仪；4.华佗制成“麻沸散” ；5.张仲景写成《伤寒杂病论》；6.西汉末年佛教传入中国，东汉末年道教在本土兴起；7.司马迁写成《史记》；8.秦始皇陵兵马俑。

一：指南针（司南）,最早有记载的司南源于战国时期,其实际年代应记载不足而不可考.其发明者也难以查寻（可能来源于百姓生活所发现）.东汉时的王充在他的著作《论衡》中对司南的形状和用法做了明确的记录（应当算是最早的比较完整的记录了）,宋朝的沈括在“梦溪笔谈”中也有人造磁的方法（较接近现代的指南针了）.二：火药,火药是中国汉族发明于隋唐时期,源于炼丹术（带有相当的偶然性）,其发明者也同样不可考（不知道是那个道士无意中炼丹练出来的）最早也比较完整的记载来源于孙思邈的“丹经内伏硫磺法”.三：造纸术时期：东汉（公元102年到105年间）,发明者：蔡伦,发明地点：洛阳.四：活字印刷术：开始于隋朝的雕版印刷,经宋仁宗庆历年间（公元1041-1048）“毕升”发展、完善,产生了活字印刷,

中国灿烂文化的资料

3，中国古代四大喜事是什么

所谓“四喜”，即“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，也是生命的感动。那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。最后是“金榜题名”，这在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了头发，都要挤这个独木桥，争取搏个功名，衣锦还乡，一旦上榜，那真是老天有眼！再来看现代的高考，考个大学是非常容易的，拿个大学文凭也不难，放眼社会，大学生遍地都是，并不稀罕。相反，金榜题名带给人的更多的不是喜悦，而是忧愁，每年沉重的学费，对一个普通家庭不得不说是沉重的负担，培养一个大学生顺利读完大学，几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们，他们金榜题名了，不是喜悦，而是悲伤。于是人生四喜早已不再令人亢奋，令人奔走相告，令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸与无奈，传承几千年的文化瞬间消失，甚至颠倒过来，磨砺人生！加以调侃，便是纪晓岚的哲学：十年久旱逢甘露，万里它乡遇故知。和尚洞房花烛夜，监生金榜题名时。

中国古代四大喜事是什么

4，喜茶的企业文化是什么

灵感、酷、设计、禅意是喜茶的关键词。2012年，喜茶HEYTEA起源于广东江门一条名叫江边里的小巷，原名皇茶ROYALTEA，由于无法注册商标，故在2015年全面升级为注册品牌“喜茶HEYTEA”。 2019年4月18日，获第八届“中国食品健康七星奖”。扩展资料：一、经典产品喜茶拥有芝士茗茶、当季限定、莓莓芒芒家族、满杯水果家族、波波家族、茶冰淇淋、茶极客限定、喜茶热麦、喜茶食验室等系列产品。芝士茗茶：金凤茶王、绿妍、四季春等。莓莓芒芒家族：芝芝莓莓、芝芝芒芒、芝芝莓果等。满杯水果家族：满杯红柚、满杯橙橙等。波波家族：黑糖波波、双拼波波等。二、起源2012年，喜茶 HEYTEA 起源于一条名叫江边里的小巷，原名皇茶ROYALTEA，由于无法注册商标，故全面升级为注册品牌喜茶 HEYTEA 。喜茶为芝士现泡茶的原创者。自创立以来，喜茶专注于呈现来自世界各地的优质茶香，让这茶饮这一古老文化焕发出新的生命力。参考资料来源：百度百科-喜茶参考资料来源：喜茶官网-关于喜茶

喜茶是勺子课堂的研究对象之一，他们分析喜茶对自己企业文化的总结：灵感：一款真正好的、独特的产品是当年喜茶在江门立足的重要原因。灵感是品牌文化和企业文化最基础的一点。卓越：卓越需要和灵感同时追求，它是创业到现在最关键的因素。做的跟别人不一样很简单，但要做得比别人更好很难，所以一款产品他们会反复测试。品牌：品牌基本所在，一些事情都应该回归到品牌本身，是发展扩张的前提条件，是所有努力最终回馈的东西。产品：喜茶从创业伊始靠的就是产品，虽然现在很多工作并不直接与产品相关，但目的都是为了能够回归到产品。这四个词其实可以被分成两类，一类直接指向了企业实务（品牌与产品），另一类则更像是能够贯穿不同部门的统领性价值观（灵感和卓越）。如果把它和其他成熟企业的价值观进行对标，它无疑是一个非常原始的、带着喜茶式的“混乱”的基础版本。就像喜茶研发过程中的很多产品雏形，它们经常是在不考虑标准化的前提下出现的。但在它们背后，喜茶还订立了企业精神：永远成长。世界的本质就是充满问题的，只有保持成长，才能解决问题。在创业过程中，“很多东西就是要靠发展来解决，所以无论是公司还是个人，都需要一直成长、快速成长，要有往前奋力奔跑的意识”。

灵感、酷、设计、禅意是喜茶的关键词。喜茶HEYTEA起源于广东江门一条名叫江边里的小巷，原名皇茶ROYALTEA，由于无法注册商标，故在2015年全面升级为注册品牌“喜茶HEYTEA”。喜茶目前拥有芝士茗茶、当季限定、莓莓芒芒家族、满杯水果家族、波波家族、茶冰淇淋、茶极客限定、喜茶热麦、喜茶食验室等系列产品。扩展资料其一，原料有保证。在茶饮行业，好的产品是由原材料决定的，而非配方。只有原料足够好，配方才能发挥锦上添花的作用。喜茶对于原材料，就有着严格的把控。喜茶拥有自己的茶园，产量可以自给自足。所有茶叶均在原产地定制，比如说乌龙茶在台湾，红茶在印度和斯里兰卡，抹茶在日本等等。这些茶叶每一款都有自己独特的味觉记忆点。有些茶比较清新，有些茶有更浓的培火味，通过不同的茶叶做搭配，就能让消费者喝完后有记忆点，觉得产品与众不同。参考资料来源百度百科-喜茶（新式茶饮）百度百科-天喜茶

皇茶是喜茶的前身，因为不能注册所以改名喜茶，以林饮品那边教真皇茶技术。

5，中国人喜欢贴红双喜字的习俗和哪位有关

结婚，都通行贴红双喜。为啥要贴“红双喜”？传说这与北宋宰相王安石双喜临门的故事有关。那一年，王安石正二十三岁，值大比之年，他赴京赶考，为了方便，到伟梁（今河南开封）城东舅父家中住宿，刚来到东门，忽然看见马员外家门前熙熙攘攘，挤满了人。他抬头一望，只见门楼上悬挂着一只大彩灯，上书一副上联：“玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗闪鼓，天作证。”他摇头吟毕，不禁拍手称好：“好对呀好对！”这时。旁边站着的一位老家人连连向他作揖：“哈哈，这上联已贴了好几个月，至今尚无人对出，相公既说好对，请你略等片刻，让我进去禀报我家员外知道，一定求教。”王安石刚才是赞赏上联出得好，不想老家人要请他对下联，他因明日要去赴考，今日也无时间思考答对，不等老家人出来，便到舅舅家去了。第二天，王安石在考场上，见试题不难，略加思索，一挥而就。主考大人见他年纪轻轻，才华出众，就传他面试，指着厅前的飞龙旗说：“龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。”命他答对。王安石想起昨天看到的上联，正好作对，便随口答道：“玉帝行兵，风枪雨箭，雷旗闪鼓，天作证。”主考大人见他才思敏捷，对答如流，好不高兴。王安石考毕，回到舅父家去等待朝廷发榜。谁知刚进舅父家门，只见昨天那位老家人早已在那里恭候：“哎哟，相公昨天我找你好半天，今天才打听到你住在这里，快去快去，我家员外等急啦。”一面说，一面拉着王安石就走。马家员外一见王安石，急忙施礼让座，取出笔墨纸砚文房四宝，请他写答下联，王安石就将刚才主考大人的上联，挥笔写上：“龙王设宴，月烛星灯，山食海酒，地为媒。”马员外看他写得龙飞凤舞，下笔如神，十分满意。便吩咐丫环拿给女儿去看。马小姐一看，字体遒劲，对仗工整，含羞应承。马员外大喜，便对王安石说明：“此上联是我独生女为选婿而出，已悬挂半年，至今尚无人应对，现在，为王相公对出，联句成对，姻缘成双。”马员外当即征得王安石舅父同意，就择在三日后吉日良辰，为他们俩人完婚。到了第三天，结婚喜日。忽然，大门外人欢马叫，两个报子高声前来报道：“王大人官星高照，金榜题名，头名状元，明日一早，皇上亲自召见，请赴琼林宴！” 王安石喜上加喜，顿时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，与马小姐拜过天地，进入洞房。新娘笑着对王安石说：“王郎才高学广，一举成名，今晚又逢洞房花烛，真是双喜临门。”王安石听后，哈哈笑，便将此事经过叙述了一遍，说：“全仗娘子出得好联，下官何功之有！”说罢，提笔在红纸上写个斗大的红双喜，贴在门上。又吟诗一首说：巧对联成红双喜，天媒地证结丝罗；金榜题名洞房夜，“小登科”遇“大登科”。从此，结婚贴红双喜，就流传开来，成为喜庆吉祥的标志：不仅中堂上挂个“喜喜 ”，大门外贴对“喜喜”，而且窗花也剪“喜喜”，棉被、枕头上也要绣上“喜喜”，以得吉祥如意的彩头。相传，宋代大诗人王安石赴京赶考，半路上巧遇一马员外对联择婿，难住了许多人，他仔细一打听，这上联是马小姐出的“走马灯，灯走马，灯熄马停步”求对下联，王安石略一思索对出“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，众人齐声称好，于是王安石与马小姐约定考完后成婚。巧的是，在京殿试时出了“旗飞虎，飞虎旗，旗卷虎藏身”上联，对下联，王安石脱口而出：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”，主考官又惊又喜，十分赞赏。不久，王安石与马小姐举行婚礼，大喜的日子传来了王安石考中新科状元的消息，王安石这位大诗人兴奋异常，提笔在墙上原有喜字旁又写下一个大喜字，故此民间娶媳妇要贴双喜字，希望双喜临门的意思。相传，宋代大诗人王安石赴京赶考，半路上巧遇一马员外对联择婿，难住了许多人，他仔细一打听，这上联是马小姐出的“走马灯，灯走马，灯熄马停步”求对下联，王安石略一思索对出“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，众人齐声称好，于是王安石与马小姐约定考完后成婚。巧的是，在京殿试时出了“旗飞虎，飞虎旗，旗卷虎藏身”上联，对下联，王安石脱口而出：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”，主考官又惊又喜，十分赞赏。不久，王安石与马小姐举行婚礼，大喜的日子传来了王安石考中新科状元的消息，王安石这位大诗人兴奋异常，提笔在墙上原有喜字旁又写下一个大喜字，故此民间娶媳妇要贴双喜字，希望双喜临门的意思但各地根据风俗，又有不同，通常结婚是，男方家中贴的是双喜字，表示娶，女方家里贴的是单喜字，表示嫁！

王安石

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