关于孝道的故事，关于孝的童话故事

1，关于孝的童话故事

意大利童话《孝顺的小乌鸦》很久以前，乌鸦妈妈生了一只可爱的小乌鸦。乌鸦妈妈非常疼爱自己的孩子，不管刮风下雨，每天都去捉虫子喂他。在妈妈的精心抚育下，小乌鸦渐渐长大了一天，乌鸦妈妈对小乌鸦说：“孩子，你已经长大了，应该自己生活了。” 小乌鸦点了点头，告别了妈妈，开始了独立生活。鸟巢：nest 小乌鸦：baby crow 在动物世界中，大多数动物在长大后都要和父母分开，独立生活了小乌鸦身体强壮，很快就成了一个捉虫能手。一天，他正在吃东西，忽然看见妈妈满头大汗、气喘吁吁地在追一只小虫子。小乌鸦喊了一声妈妈，就扑了过去。乌鸦妈妈拉着小乌鸦的手，关切地问：“孩子，你现在过得好吗？有没有挨饿？” 乌鸦是益鸟，可以吃大量的害虫，保护庄稼更好地生长。很多西方国家把乌鸦当做吉祥和长寿的象征小乌鸦看着衰老的母亲，哽咽着说：“妈妈，我很好。您现在年纪大了，该享享清福了。以后，我来养活您，一定让您吃得饱饱的！” 从此以后，小乌鸦天天都去捉虫给妈妈吃,人们都夸小乌鸦是个孝顺的好孩子。

关于孝的童话故事

2，现代有关孝的故事

　　孝道能充实自己的生命的立足点，导引生命之旅的方向，涵养着无限人生境界的价值意义。当今之世大谈孝道看似过时，但却是最合乎人性潜能发展的秘诀，也是一个人立身处世的基本品德。　　夫孝者，天之经，地之义，人之行，德之基也。　　生育之恩，浃乎宇宙，顾复之德，等同昊天。　　人生的理想是终极关怀。我们伴随父母走过老年，看着他们肩膀不再坚实，头发日渐花白，甚至不时病痛，但是，他们的心灵经过岁月的洗鍊，自然发出一种光明，可以烛照烦嚣的世事与人情。老人是人类的宝藏，越有传统的文明越重视老人。国人常说“家有一老，如有一宝”，实在是深富智慧之语。一个不敢正视衰老、病痛与死亡的人，显然是不够成熟的。尤其在陪伴至亲的父母面临这些困境时，我们自然会对生命作一整体而深刻的反省，由此确立自己更真实的人生信念。　　家是一个人的根，是一个延续传统理念的基地，我们的生命意涵从中得到滋养、成长、成熟，人生的价值与意义也从中得到启发与实现。因此，体会爱自亲始，甚至推己及人，这其实正是每一个人内心所向往与渴望去完成的，也是彰显人性与真正的自我实现。　　耶稣基督曾说：“就世人来看，是我被钉在十字架上，依我看来，是世人被钉在十字架上。” 　　也许，我们真的把自己钉死在外化不觉的意念上，把人性本具的良知良能钉死在竞争无情的物化生命里，让蕴含永恒价值的真实自我深陷于生灭不实的妄求空想旋涡中。　　现代人很少能如此觉醒，今生如此，生生世世如此。心灵若是不能觉醒，就无力省察体验，充满内在生机的价值生命就无从发展，只剩下仅由外来移植未经消化的知识所拼凑而成的自然短暂存在生命，这时生命意涵就会因人格外化而萎缩成为“我就是我所有的一切”，当别人问我“是”谁？所得得答案可能却只是我“有”什么。人性本心（内在自我）如果消融于外在的名利权位，人生理想终必完全落空，人生幸福也将毫无保障，因为人所拥有得一切都只是暂时借用得，等到时移势易，甚至垂危临终时，我还真的“有”些什么？觉醒著如此匮乏不堪的存在意涵，这简直是个痛苦的束缚！　　任何人若不能从个体的自然生命活出群体的价值生命，若不能超越个体存在的孤立，觉醒人性共通的存在价值总体，人性本质最深切的要求——终极关怀（道德实践），将无力实现，人性的价值潜能也将因缺少心灵的互动启发而无法成长显现。人在成长之初，由于得到了父母亲情的特殊关怀，使心性潜能发展了特殊的力量。万物之灵的人类有得天独厚较长的幼儿依赖期，身心和父母有长期的依赖，家庭像是一个人的根，我们从中得到休养生息，也得到成长与成熟。家庭满足了人性的要求，使我们从人性相通的原始情感中，对父母有最深切的关怀，而后渐进推及他人。这个人性相通的真实心灵，即是由内而发的道德实践，父慈子孝的人伦基底。孝顺的内涵即是回归心灵深处的那点情愫，要对人类世界，宇宙人生表达真诚的关怀。　　长远以来，历史教晓我们：长远来看，我们在家庭中最容易流露真性情，真纯的品德是在家里培养出来的，品德修养的基础当以孝为首要。唯有从家庭开始，先和谐根本的人际关系，才能建立正常的生活秩序，融合于更广泛的群体社会。孔子和孟子对孝道体验特别深，所以也都清楚强调：人生须以孝德为本，才能有真正的成就和满足。

现代有关孝的故事

3，关于孝的故事的感悟200300字

关于孝顺的故事: 记得是六十年代某一年的冬天，下了好大一场雪，田野里，房子上，草垛上盖着厚厚的一层雪被，屋檐上挂着又粗又长的栌轱槌（即冰挂）。雪夜里，静得出奇，偶尔听见一两声树枝被雪压断的声音。这时，我跟祖母摸黑坐在炕上，把脚伸进一个大糠布袋下取暖，祖母又给我讲了一遍关于孝顺的故事：早前年，村里有一个寡妇，拉扯着一个男孩过日子，毫不容易把孩子把扯大了，孩子要娶媳妇了。孩子嫌娘长的奇丑，就叫娘住进南屋里。媳妇进门后，孩子就对媳妇说南屋里住着雇来的老妈子（佣人）。寡妇很爱自己的孩子，不想把事说破，强忍着泪咽到肚子里，在家默默的做饭、喂猪、干杂务。有一天，寡妇喂的猪抱了一窝小猪，一共七个。寡妇高兴之余，一边喂猪，一边叹气：唉！猪啊猪，你生七子并头连，我生一子把娘嫌。偏巧这话被媳妇听见了。媳妇是个很有家教的女人。她等丈夫上坡干活回家，就问丈夫家里的老妈子到底是谁，丈夫不得已说了实情，媳妇把丈夫数落了一大顿。夫妻俩来到南屋，给娘跪下了，请求娘原谅。夫妻俩把娘请到上房住下。从此，小两口孝敬亲娘，一家人过上了和和美美的日子。听过这个故事，很小的我就懂得了要孝敬父母，尊敬长辈。那时的冬天特别冷，取暖物品仅仅是一床薄被、一个糠布袋而已。我就把祖母的一双小脚搂在怀里，给她取暖，一年又一年，直到我上高中住校。从此，村里人都夸我孝顺。到现在，我回娘家，村里的人还叫我好人。我想，我只是做了我应该做的而已。可怜天下父母心，正所谓有次心的儿女，没有次心的爹娘，望天下人都莫忘记自己的爹和娘。

一个真实的故事一对读到了很高学历的姐弟俩，当他一年没有回家，姐弟俩回到家里，他做梦都没想到，回到家里让他们看到的是非常惊讶的一幕，他发现他的母亲走了，他的父亲只自己一个人在过。可是回到家里面一看，他父亲那间房子简直乱得像仓库一样，像垃圾堆一样，姐弟俩非常自责，然后利用了一个大礼拜，周六周日两天的时间，才把房子打扫得像点样，才见亮了。就在他们打扫房间时候，在他爸爸的写字台里发现了一封想投还没有投出去的一封信。那封信其实写得很简单，主要内容是： “当我们老的时候，我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们要有一点耐心，不要嫌弃我们终日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实还不都是为你们好。常言道不听老人言，吃亏在眼前。当我们吃饭漏嘴，把饭菜流在衣服上的时候，千万不要责怪我们，请你想一想，当初我们是如何手把手给你们给你们喂饭的；当我们大小便失禁的时候，弄脏了衣服，不要埋怨我们迟钝，请你们想一想你们小的时候，我们是如何为你们擦屎擦尿的；当我们说话忘了主题，请给我们一点回想的时间，让我们想一想再说，其实说什么并不重，只要有你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。孝敬并不一定是物质和金钱，在力所能及的范围内，时常牵挂着我们就行了，饭后，给我们老俩口端杯热茶，阳光灿烂的日子，陪我们出去散散心和邻居聊聊天。等你们结了婚生了孩子，带回家常让我们看看就开心，当看着我们渐渐地变老，直到弯腰驼背，老眼昏花的时候，不要悲伤，这是自然规律使然，要理解我们，支持我们。当初，我们引领你们走上了人生之路。如今，也请你们陪伴我们走完最后的路，多给我们一点爱心吧，我们会感激，回馈你感激的微笑，在微笑中凝聚着我们对你们无限的爱。老猫尿房辈往下传，这句谚语可否改一下，是否辈子往上传一点。” 看看老人的要求不高，有没有发现他讲的跟我们的老祖宗讲的是一样的，孝顺不仅仅是扔几钱就叫孝。“犬马皆能有养，不敬，何别乎。”大声跟我说一遍：第一孝道，其实人人都会老，关爱老人，就是关怀我们自己的未来。所以这叫老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。跟我大声说，赶紧孝敬父母，同意吗？同意。百善孝为先。所以老人的“老”字，下面是一把刀，把那把刀换成孩子的“子”，那个字就念什么？“孝”。中国的文字是有丰富的内涵，教育的“教”字是一个孝顺的孝，再加上一个文化的“文”。不孝不教。来，把眼睛闭上，向内看看你自己。其实一个人认识自己了解自己是很困难的一件事。知人者智，自知者明。我们讲沟通对象是多样性的，那么你想想，你跟刚才你记的那些人他们互动的好吗？包括你的爸爸妈妈，你跟你父母互动得好吗？这两个人是孕育了你生命的人，没有他们就没有你。很多人到寺院里面磕头，可是你的爸爸妈妈就是你的活菩萨，你尊重他们吗？所以说有人问孔子什么叫孝，孔子说不要认为能养老就叫孝，他说：“犬马皆能有养，不敬，何以别乎.”这句话在告你其实一个人孝不孝敬主要在态度上。一个有爱心的人，必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必生婉容。还有一次他的弟子问孔子，什么叫孝？孔子说了两个字——“色难”。这个色当然是指面色的色，脸色的色。可是各位知道一个人“相随心生，相随心感”。其实你的面色脸色是由你的内在造成的。没有爱心的人，怎么会有和气呢？没有和气的人，怎么会有愉色？没有愉色的人，怎么会有婉容呢！想一想从小到大你跟你经历过的这些人，你跟他们互动得好吗？你还记得你童年时代的伙伴吗？还记得你小的时候，幼儿园里照看过你的阿姨吗？那些一起跟你度过了快乐时光的童年伙伴吗？各位你能不能想起来，他们都叫什么名字，你还能记住几个。那些生命中给过你快乐，给过你童年的人，你还能记住几个，你还有印象吗？教你的阿姨叫什么名字，你还有印象吗？忘记了过去就等于背叛。你能不能记得起，谁给你讲了人生的第一堂课？你的启蒙老师是谁？他叫什么名字？小学的同学，你还能记出来几个名字？有多少人还在你的心目中还留下印象了？你会为人吗？你懂得为人吗？上了中学，你的班主任叫什么名字？你不能把他忘记了吧。他还在吗？你感谢过他吗？逢年过节看过他吗？有过一个问候的电话，祝福的电话吗？你为人好吗？上了大学之后，你的导师是谁？走向社会之后，你生命中的那些贵人你还记得吗？在你最困难的时候，帮助过你的人，给你提供事业机会，工作机会，发财机会的这些人，你对他们都回报过吗，你对他们好吗？想一想，反省一下自己的为人。你单位的领导，和你一起创业的同事，供你，供起，托起了你事业的员工，以及那些让你成长，壮大了你的客户，你对她们都好吗？如果假设我讲这些你都淡漠了，那从基础开始吧。入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，以亲仁，行有余力，则以学文。你总不能连你的父母，你也不好好互动沟通孝敬吧。这个生了你，养育了你，给你生命的爸爸妈妈。我记得我在晋城讲完课之后，一个开洗浴中心的老总，他说他开了四年洗浴中心，没有给爸爸做过一次按摩，没有给妈妈做过一次足底。他说他晚上回家之后，当他把他父亲的手拿过来一看，满手的老茧，他流泪了。当他给他父亲捶捶背，他说他把双手放到父亲那个脊梁上的时候，他眼泪再也止不住了。从小趴在地下，让他当战马骑的那个挺直的脊梁早就弯曲了。那个骑在他脖子上满地转悠，那个脊梁早已经挺不起来了。你才看得到吗？爸爸老啦，行孝不能等啊。他说他把母亲的手拿过来，想剪剪指甲，他再也忍不住，从小领着他上学的那双柔软的手青筋裸露。你才知道吗，爸爸老啦，妈妈老啦。这个时候他才想起来，端详一下母亲的面容，他发现满脸的皱纹，老眼昏花。他看着母亲发白的头发，他觉得他自己查不过来啦。一根，两根你查得过来吗。可是，你反省一下自己，一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好。一个兄弟姐妹都处不好的人，你怎么能把你的团队带好。好好反省一下自己的为人，把对父母的爱扩大到兄弟姐妹，把对兄弟姐妹的爱扩大到团队，再扩大到企业，扩大到国家，扩大到天下，这叫“修身齐家治国平天下”。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊。你都为他干了一些什么，不要以为给扔两个钱，那就叫孝顺。要用心做事，要用情做人。可是今天为止，你陪他们逛过街吗？可是你为他们都干了些什么？不管你多富有，不管你官多大，角色就是人格。其实，我们互动沟通的对象是多样性的。刚才在这几分钟的反省过程中，你给自己打打分，你觉得你哪一个角色是及格的？哪一个角色是良好的？哪一个角色是优秀的？小孝治家，中孝治企，大孝治国

关于孝的故事的感悟200300字