贫贱夫妻百事哀，贫贱夫妻百事哀是什么意思

1，贫贱夫妻百事哀是什么意思

出自元稹的《遣悲怀》，是元稹怀念亡妻所作，原意是我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。现在则多指，我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀，理解为夫妻没有稳定的经济基础。贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。这首主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

贫贱夫妻百事哀是什么意思

2，贫贱夫妻百事哀这句话什么意思

一、这句诗的意思是：谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。二、《遣悲怀三首》是唐代诗人元稹怀念原配妻子韦丛的作品。此三诗重在伤悼，作者取“报恩”为切入点，先回顾与韦丛婚后的艰苦生活，以明“贫贱夫妻”间深厚的感情，从而引出对妻子的愧疚之情，再托出报答之意而反复咏叹之。作者着意强调的是人类生命过程中一种常见的悲剧性——愿望与可能之间的时空错位。这组诗以浅近通俗的语言，娓娓动人的描绘，成为元稹悼亡诗中最为世人所传诵的三首。三、原诗如下：遣悲怀三首·其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。四、全诗译文：往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。

贫贱夫妻百事哀，主要是说在妻子走后，家境虽然贫寒，但丈夫对妻子的怀念却深深的扎在心底，赌物思情，久久不能释怀，甚至于悲观消极，不管做什么事都提不起信心。演变代现在，“贫贱夫妻百事哀”就是说，精神生活要用物质来做基础，如果连吃饭都成问题，两夫妻又谈什么恩爱的爱情呢？

“贫贱夫妻百事哀”语出唐人元稹“遣悲怀”诗三首之，全诗为“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”为元稹怀念亡妻所作，情真义切，感人至深，遍览唐诗宋辞，悼亡妻之作，唯苏轼之“江城子”中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”之句可与之媲美，是以千古传诵也。

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3，贫贱夫妻百事哀是什么意思

出处：无稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇《遣悲怀》其一昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。百事不称心的意思结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。

昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。我的看法是：夫妻阴阳两隔的恨事，其实并不少见；但是想起我们曾在贫贱中一起携手走过，事事都让我更加悲伤。为什么悲伤作者却没有具体地说。我认为是： 1.贫贱夫妻，因为资源有限，所以尽量牺牲自己而更加照顾对方——“顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。” 2.“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”遗憾得叫人悲伤。当我发觉现在大家引用这句话的时候，根本不是我理解的那个意思，而是说“因为贫贱，处处受限制，所以生活上矛盾很多，比那些富贵夫妻要哀愁很多”，感觉跟元稹的本意刚好是相反的。

争议出处：无稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇《遣悲怀》其一昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。就是说，精神生活要用物质来做基础，如果连吃饭都成问题，两夫妻又谈什么恩爱的爱情呢？

出处：无稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇《遣悲怀》其一昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。赏析《遣悲怀》是一首深情的悼亡诗。元稹的妻子是工部尚书的女儿，为宦门千金，后下嫁给元稹，当时他只是一个官职卑微的校书郎，但是元妻却没有丝毫的怨言，安于清贫，在元稹最失意的时候给了他莫大的支持。后来他飞黄腾达了，但是妻子却积劳成疾，撒手西去，留给元稹无限的遗憾。面对着生与死无法逾越的距离，面对着她亲手缝补的衣物，想起和他生前的种种戏言，不料一一都成为眼前的事实，让生者如何不感慨？他也知道丧偶之痛是人人都可能体会的，但是和自己一起经历艰难困苦的妻子的情谊如何能忘？

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