怎么介绍明制汉婚婚服，汉服婚礼的明制婚礼

1，汉服婚礼的明制婚礼

明制婚礼仪程主要有：纳采至亲迎，拜天地入洞房，喜宴，次日拜父母等特点：上午举礼，喧闹奢侈，大规模喜宴，挑盖头（有说为满族习俗），闹洞房（契丹习俗），着汉服。士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服（明朝九品官服是青绿色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马。注：是海中的马，不是我们熟悉的海洋小动物海马。），妇则着凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服（同夫级别）、大红褶裙。

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2，求问汉服婚服是什么样的

并不是。。。周是黑中扬红，也就是说主黑色，红点缀秦汉时期也是尚红黑，基本上遵循周礼，推崇黑色，因为比较庄重但是周啊秦汉啊什么的不建议入，因为所谓周制婚服现在做的都非常不靠谱然后唐代的时候是红男绿女，不过现在结婚的时候新娘也不会只选绿色，有不少姑娘都是直接穿了一套供养人画风的礼服，不管绿不绿的。。。宋代，三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服【假装自己是个官儿】，其余庶民新郎身穿皂色圆领衫戴黑色幞头，新娘戴冠穿大袖，衣服主青色，讲真现在同袍结婚穿宋制的很少啊新娘子一身红是到了明朝才普及开来的，新郎若是庶民，可以假穿九品绿色官服，不过现在结婚穿明制的时候，新娘新郎往往是一对儿红，毕竟现代社会，即使身为平民穿一品大红袍也没人会管的。。。新娘的裙子也不是都只穿红的了，宝蓝墨绿秋香绿的我好像都见过。。。以上说的种种颜色是比较正规的婚服。。。不过讲真并不是所有人都能搞得起这么一套，画本里面贫穷人家或是时间匆忙的，也就是【一身簇新衣服】了事儿了，当然了，想要从简没人管，要是颜色什么的越界了可就，咳咳。。。

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3，请问汉朝的嫁衣是如何的可以描述最好急用求古代嫁衣

主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。衣为红色襦裙。配饰头饰，把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。配凤冠，红缘由丝巾披盖头！

hz小帅1郎说的不正确: 汉代婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，这是主流的婚服色系中国古代婚制崇尚典雅端庄，有着浓郁的神圣感觉和象征意义，故此，直到宋代的时候，品官以上的婚礼不论是舆服还是婚仪都严格遵循周制。昏服的色彩循“玄纁制度”，取天地间最高贵的色彩为之。盖头之类的根本在汉代没有,这是游牧人入侵后带进来的 ,要晚至宋元时期新人及双方礼服：新婿 1.爵弁玄端服（大夫级玄端）——用于正婚礼。爵弁，玄端服袖展三尺三，收口一尺八，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色韠，革带（用以佩韠），大带（素熟绢为之，宽四寸，耳及绅缘边，外玄而内黄色。），赤色舄（或履），水苍玉纯组绶，佩刀，充耳等。 2.士玄端服（士级别）——用于婚前礼和婚后礼。玄冠，袖展二尺二，收口一尺二，黄裳，白绢单衣，爵色韠，大带（白缯为之，绅部缘黑缯边。士绅长三尺）。新妇 1.正婚礼时着纯衣纁袡礼服，头戴“次”，以“纚”束发，插着一尺二长的笄。母亲诫女时给她腰间系上帨巾，帨巾的系带部分叫做“缡”。新娘登车时由从者为她披上一件叫做“幜”的御尘罩衣。 2.婚后礼同夫婿见舅姑的时候则穿普通士人女的“宵衣”（婚后礼）。

恩恩，汉朝时黑色流行

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4，汉式婚礼介绍

　　汉式婚礼　　婚礼是“礼之本”。《昏义》说：“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”新人结发为婚，在仪节上不能没有一个过度。共牢而食、合卺而饮，正是要体现夫妇一体、彼此亲爱的意思。　　五一婚礼的核心，就在“共牢而食、合卺而饮”。我们选取社区一处草坪，草坪上有一株松。我们以松作为婚礼的背景。树下绿草如茵，红花点点。　　我们设几案于树下。　　几案上设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。古汉人食俗，类似今天的份餐制，各种食物人均一份。所以，新夫、新妇席前，主食黍和稷，以及调味用的酱、菹、醢、湆均各一份。但婚礼特殊。荤菜仅一份，放在两人的饭菜之间，供新夫、新妇一起食用，称为“共牢而食”。　　古人饭后要“酳”，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。“酳”有三次，称“三酳”。婚礼中三酳的酒器，前两次用爵，最后一次用卺。所谓卺，就是将匏对剖而成的瓢，夫妇各执一片而饮，称为“合卺而饮”。　　我们准备好一切，新夫、新妇着汉式婚礼服携手而来，隔几案相对跽坐。两伴娘作为侍者随其后，跽坐在夫妇斜侧方。我们汉未央的十多位来宾，一律穿汉服，跽坐在夫妇身后。　　在场朋友应记得当时情景。社区里另有一家举办婚礼，萧条冷落无人观看，居民们都涌向我们这里。观礼者虽多，却不喧哗。尤其当我作为赞者起身诵赞辞，气氛十分安静、庄重。赞辞由秦风君起草，安然君手书—— 　　兹尔新婚　　有宴来宾　　咸集致贺　　恭祝连理　　赞曰：　　惟天地以辟　　万物滋养于斯　　日受其精　　月润其华　　天理之奥含于其中　　人以婚姻定其礼　　三牢而食　　合卺共饮　　自礼行时　　连理成　　比翼具　　虽万难千险而誓与共患　　纵病苦荣华而誓不与弃　　仰如高山哉　　其爱之永恒　　浩如苍穹哉　　其情之万代　　相敬如宾　　各尽其礼　　家合事兴　　不变不易　　天长地久　　为尔佳缘　　特为赞颂　　赞者：汉未央　　诵赞毕，新夫新妇开始行“共牢而食、合卺而饮”之礼。侍者为夫妇夹一菜，夫妇尝一口。如此直至三菜尝遍。每菜尝一口而已，新婚第一餐简朴，进食有仪式性，真正进食很少。接着，侍者为夫妇斟酒，夫妇并不饮用，漱口之后即吐出。　　由《士昏礼》可知，先秦婚礼相当简朴，不仅成婚的菜肴仅数品，而且没有庆贺和举乐的仪节，与今日竞奢斗富的婚礼相比，反差鲜明。《礼记·郊特牲》说：“昏礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。”即便如此，我们仍准备了古乐作为背景，因现场缺音箱，所以音量轻微，等于无乐。可幸虽无乐，现场却不闹。共牢合卺是无声的仪式，原想无声会镇不住场。出乎意料的是，众多观礼者却能与新夫新妇、与汉未央的汉服宾客们一起度过这安静的仪式过程。　　仪式毕，新夫新妇互行揖礼，座中汉未央宾客齐声赞诵“天长地久，为尔佳缘”，并一同行揖礼。　　古汉人看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟，男女夫妇的婚约，本质在于盟誓。而盟誓本身含有永恒性。所以说“山盟海誓”。破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质。婚约亦然。而古汉人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。　　正因为看到了婚约的哲学本质，古汉人的婚礼不奢侈、不喧闹、不嬉戏，而是以恭谨、庄严的心来对待。　　于是在上海，在2006年5月1日的一处草地上，我们汉未央重演汉人高古的婚礼。五月青草的气息洋溢，松树高大繁茂，可以象征夫妇恩爱不移。汉人祖先对于宇宙、天地、男女的哲学关怀，在我们面前展开了。

5，中国古代汉族婚嫁服饰资料最好有图的

1 颜色：中国人尤其是婚礼当然离不开红色因此无疑男女婚服皆应是大红色历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制至于男式的好象唐宋至明也都是红色但秦汉有人说是黑色其实不必看古代要是现代婚服的话女着红男着黑也非常搭配而且显得肃穆正统不过按近代中国人的理念还是男女都采用红色好这样显得喜庆 2 样式：梁冠礼服基本为直裾上面附加一些礼服的配件比如玉佩彩绦络穗蔽膝绶佩等这些都是作为礼服不可少的身再披红花结带即可；女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠值得说明的是翟衣上面的图案很有讲究对襟本身就是完整的对称感且在中国文化里本身就代表合称合美的意思而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案象征着中国传统文化里夫妻生活的和美和乐

628战队队长为您回答：凤冠霞帔

苗族服饰简介　　黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。服饰详细介绍　　黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫三类，以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类，下装为各式百褶裤和长裤。　　对襟男上装流行于境内大部分苗族地区，一件衣服由左、右前片，左、右后片，左、右袖六大部分组成。衣襟订五至十一颗布扣，左襟为扣眼，右襟为扣子。上衣前摆平直，后摆呈弧形；左、右腋下摆开叉。对襟男上装质地一般为家织布、卡其布、织贡尼和士林布。色多为青、藏青、蓝色与之匹配；下装一般为家织布大裤脚长裤。近年来，青壮年多穿中山装，部分青年喜着西装。　　左衽男上衣流行于从江、榕江八开、台江的巫脚、反排和剑河久仰等地的苗族村寨。一件衣服由左前大襟、右前襟、后片及双袖组成，左襟与右襟相交于咽喉处正中，沿右胸前斜至右腋下至摆，订有布扣五至七颗，前摆、后摆均平直。左、右腋下摆不开叉直桶形。左衽上装布料一般为家织布或藏青织贡尼，颜色以青色为主。　　　左衽长衫结构与左衽上衣相同，差异仅在衣上至脚背，是苗族老年男子常穿的便装。　　男便装下装一般为无直档大裤脚桶裤，裤脚宽盈尺许，裤脚与裤腿一致，由左、右前、后片四片组成，制作简便。　　女便装上装一般为右衽上装和无领胸前交叉式上装两类。右衽上装结构与男上装中的左衽上装大体一致，唯方向相反。无领胸前交叉式上装称"乌摆"(Ed bad，意为雄衣即男人的衣)是传统的苗族女装，如"袈裟"，无纽扣，以布带束腰。苗族女便装质地一般为家织布、灯芯绒、平绒、织贡尼、士林布等，颜色一般为青、蓝等色。　　雷山、凯里、台江三县交界地区苗族中青年妇女，一般穿浅色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大襟边缘精绣花鸟、花草图案花边或购买现成花边，围围腰，系银质围腰练，下装着西装长裤，挽高髻于顶，着耳柱，中年妇女多包白毛巾头巾，青年妇女多戴银梳或插银衣、塑料花等饰物。老年妇女上装多穿右衽上衣或无领交叉式上衣，下穿长及脚踝青素百褶裙，系围腰，围与裙长。老年妇女上装饰物一般为家织布或织贡尼。颜色喜尚青、蓝色。　　　凯里市的舟溪、青曼、麻江县铜鼓、开发区白午及丹寨县的南皋一带苗族妇女便装上装，内穿翻领对襟中长衣，外套大领对襟大袖胸前交叉式上衣，袖口镶挑花花块，银链吊绣花围腰，套挑花护腕；下着过膝寸许百褶裙，扎挑花镶边脚腿，外套织锦式粉红色长袜。　　丹寨县的扬武、长青、排调等地苗族女便装上装多穿右衽对襟上衣，前襟长及小腹，下着过膝中长裤，银质围腰练吊与裤长围腰，裹裹腿，中老年与青年服饰无异。上、下装质料多为家织斜纹布、平纹布、灯芯绒、平绒及织贡尼等，头搭蜡染方帕或绣花头巾。　　凯里市的炉山和黄平、施秉一带苗族妇女上装为无扣大领胸前交叉式上衣，以布带束腰；下穿过膝青衣红、白蜡花百褶裙，围紫色围裙片，质料多为家织布，颜色以青色为主。　　雷山县的桃江、桥港、年显、略果，丹寨的排调、党早、加配、羊巫，台江县的反排等地苗族女便装，上装为齐腰紧身青素右衽 gz.sojk.net中国古代汉族婚嫁服饰资料，最好有图的？的解答

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