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1，我在张家界需要去黄花机场大概要多长时间用的是什么方式

三种方式可达，供楼主参考。1.在张家界荷花机场乘坐飞机抵达黄花机场2.在张家界汽车站乘坐汽车至长沙汽车站，转乘民航大巴前往3.在张家界火车站乘坐火车至长沙站，转乘民航大巴前往

我在张家界需要去黄花机场大概要多长时间用的是什么方式

2，张家界婚俗偷媳妇是怎样的

到张家界旅游，如果您正好赶上这边土家族人在办婚礼，您一定会觉得张家界人真是和美景一样，好神奇的咯!张家界后坪、茅岗等地的土家寨子，就有个特别的乡俗：娶媳妇通常是黑夜，因此外地人嘲笑他们是“偷媳妇”。　　 相传很久以前，这些土家人也是白天娶媳妇的。只是到了唐朝末年，有一天一家娶媳妇的和一家出丧的在官道上相遇，一方是披红挂彩，吹吹打打，兴高采烈;另一方则是披麻戴孝，哀乐鸣奏，哭哭啼啼。他们谁也不肯给谁让路。娶亲的怕误了拜天地，冲了喜气;出丧的怕误了入土时间，坏了风水，就你推他挤，打起架来，说也不肯让谁。最后，双方拉拉扯扯到了土司王衙门。　　 土司王听了双方的诉讼，脑子一转，随即判道：“出丧的身披重孝，肩抬灵棺哭哭啼啼，忠孝之举，理应先走。”出丧的一听，急忙叩头谢恩，前面走了。土司王又判道：“娶亲的高高兴兴，对忠孝之人理应让先，就晚点走吧!”　　 谁知娶亲的同那出丧的憋着一口气，看见出丧的先走了，早就气傻眼了，对后面的判决听得糊里糊涂。打官司的人回到娶亲人群里，人们围上来问，他没好气的说：“糊涂官，娶亲还得晚上走。”因此，一句误传就这样被当做乡俗传了下来。这到现在，那些地方还是晚上娶媳妇哩 该答案来自南北游旅行网官方网站

张家界婚俗偷媳妇是怎样的

3，湖南张家界慈利县龙潭河镇结婚习俗

在紫荆山，男女青年往往在社会活动中认识，并能最终结成伴侣。在庙会活动中，往往进行民间舞蹈和演唱活动。男青年往往是这些活动的演员，而姑娘们则是热心观众。若姑娘看中了小伙子，就会向小伙子传送信物；小伙子若钟情姑娘，就会置厚礼在长者的陪同下到姑娘家订亲。姑娘的父母要请村里的长者作陪，设宴招待。宴席之上，要考验小伙子是否是合适的人选。首先端上一盘子饺子，饺子是用荆紫山的山椒作馅，奇辣无比，大家共请小伙子品尝，小伙子应一口气把饺子吃完。然后，端上一盘苦菜，这种苦菜用几种味道奇苦的中药泡制，奇苦无比，小伙子必须迅速把菜吃完，接着，上的是一碗汤，这种汤用荆紫山的柿子醋做成，奇酸无比，新郎要装作很好喝的样子把汤喝完。小伙子若过了这三道关，众人便会齐声欢呼，小伙子在众人的喝彩声中开始品尝端上来的蜜茶，此之谓尝一尝做人的酸甜苦辣。求婚者只有通过了这个考验才能求上婚，否则免提。结婚之日，男方发花轿一乘，新郎亲往迎娶。花轿两侧各有一男儿执红毡随行，沿途凡遇古庙、古井、大石、大树等，都用红毡遮挡，以避邪崇。同往者伴有唢呐队吹吹打打，时有爆竹作响。新娘必须穿大红吉服，腰束铜镜，红盖头掩面，还要哭声呓呓，以表示不忘父母养育之恩，不忍离别情。伯、叔、兄、弟等人则需随轿送往。轿至男家，鞭炮齐鸣，点燃谷草燎轿，新郎给新娘递宝瓶壶（银器放入壶中故名）。红毡铺于新娘所经地面，梳头人迎前，搀新娘下轿，往新娘头上抛撒草节。中院设天地桌，上置一斗，斗上插置尺、秤、杼、铜镜等。新郎迎于大门，先施一揖，取去新娘盖头，搭于杼上。之后同向天地桌行礼，名为拜天地。拜毕，梳头人引导新娘进入进房（洞房）。另外，还须在水桶内放一灯，燃灯梳头，把新娘原来的发辫梳成圆髻，称为上头。 婚后一日、二日后，新郎要把岳父的筷子和酒杯偷走，以示新郎的精明。新郎要先向岳父家祖先行礼，后向岳父母拜礼，结婚仪礼至结束。

湖南张家界慈利县龙潭河镇结婚习俗

4，张家界嫁女儿的礼仪礼节女方应说些什么

衣服一般是男方买的，从里到外从头到脚都是崭新的，由男方传启时一起传过来（当然传启时主要是买家电的钱），娘家也要给买衣服，但是可以任意了，但必须有大红的棉袄（现在羽绒服就行）。
民族婚俗 湖南汉人婚俗，旧俗有说媒、相亲、换庚、定庚、过门、拜堂、闹房、回门等成套仪式。将儿女生辰八字写于红纸内，由媒人转交对方称“换庚”或“发红庚”，如合庚顺利，则互送信物，称“定庚”。男方送衣布，女方多为送布鞋、袜底、鞋垫各一双。择吉迎亲谓之“过门”，互索彩礼、嫁妆。拜堂合卺，行礼为仪，进入洞房还有闹房的习俗，闹房形式不一而足。在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌（历歌）、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》（包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞），舞时所遇之物皆可作舞具。 在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。 少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。 一些少数民族青年男女的定亲别有风味。隆回瑶族订婚的信物是一把油纸伞，女家有意则将用各色花布和丝线扎好的１２个三角形的丝线布坨，缠吊在纸伞的撑骨上；怀化侗族则是刺鸡定情，在月色皎洁的夜晚，青年男女均由伙伴陪同相会，男方将带来的大公鸡鸡冠刺破，把鸡血滴入酒中，双方饮酒盟誓，永结同心。 少数民族的婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，极富情趣。湘西苗族婚礼中，要举行洗“和气脸”的仪式。新娘到达夫家时，男方的长辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说，洗了“和气脸”，全家可以清泰平安，和睦相处。 土家族婚礼别具一格，姑娘在出嫁时要唱“哭嫁歌”，送亲时姑娘和母亲唱“发轿歌”，新婚夫妇进了洞房，歌手就唱“贺喜歌”和“拜客歌”。湘西南瑶族有“抢亲”风俗，新郎去迎亲时，新娘避之，新郎追赶，如此往复３次，才算成婚。据说这样结成的夫妻，能够互敬互爱，白头到老。

5，自驾游张家界玩住哪里最美值得看

张家界住宿差不多在三个区域，一是张家界市区，二是张家界景区门口即武陵源镇，三是张家界景区内山顶上。1：张家界市区住宿 晚上或当天到达时间较晚来不及进山，鸭脚板旅行当天可以住在张家界市区，第二天早上再坐车去景区开始游玩。市区住宿宾馆很多，可根据自己的标准选择，当晚住在市区后可以去尝尝当地的特色小吃，有时间的话可去参观市中心的多民族文化展览厅——大庸府城。 张家界市区离景区门口尚有30多公里路程，而且因为张家界景区很大，景点多数不是在景区门口，游玩时是一边玩一边往里面走的，要是返回市区住的话不但要先返回到景区门口，而且还要再坐车返回到市区，浪费很多时间，所有游玩景区的这几天不方便返回市区住。2：张家界景区门口住宿 这里指的景区门口住宿是指武陵源门口的武陵源镇或天子山门口的天子山镇，而不是森林公园门口，因为森林公园门口进山就是金鞭溪大峡谷，如果住在这里需要来回走金鞭溪。 而武陵源镇和天子山镇我还是强烈推荐大家住在后者，因为武陵源镇是旅行团扎堆的地方，旺季的时候进景区无论是坐环保车还是坐索道都要排队，特别耽误时间，而住天子山门口的天子山镇，一是人不多，二是可以直接坐环保车上山顶，不用花钱坐索道和电梯，一举两得。住在景区门口的好处是夜生活比较热闹，酒店宾馆也较多，选择性比较大。但由于是在景区外面，虽然住宿条件好，游玩起来还是略显不太方便，时间充裕的可以考虑。3：张家界景区内山顶上住宿 景区内只有山顶上才有地方住宿，山下如金鞭溪，水绕四门，十里画廊处等都没有住宿的地方。住景区内山顶上对于游玩会方便很多，不需要走回头路 ，来回上下山 （当然如果在山上只打算按排一天时间就另当别论了），但由于山顶条件有限，政府为了减少污染，于2001年拆迁了景区内所有星级酒 店，现在山顶只有农家乐客栈了，对于最基本的干净、卫生、彩电、WIFI、独卫淋浴等都没有问题，但如果想住的奢侈、豪华些， 山顶上可能无法满足需要，只能住在景区门口武陵 源镇上。 山上的旅馆虽然没有景区外面的条件好，但是住在山上可以节省不少的时间和钱，避免来回出入景区走很多的冤枉路；而且景区门票虽然是四天有效，但你在景区里面则无论住多久玩多久都没有人管（因为不但景区环保车可以随便坐，而且从任何一个景区大门出景区时都不查票）。 目前景区里面的农家乐分别在杨家界、袁家界及天子山三处地方，可以根据自己景点的安排来选择，要是看日出就必须选择天子山，因为袁家界和杨家界离大观台看日出的地方坐环保车需要十来分钟的车程，而环保车7点半才上班，赶不上看日出的时间。 这三个地方不管住在哪里对于游玩起来都是比较方便的，他们之间相隔不是很远，也有景区内的免费环保车往返于其间，去游玩任何景点都可以出门在路口拦车。

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