传旺婚庆公司怎么样，敬酒礼仪及要说的话

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1，敬酒礼仪及要说的话
2，浏阳的风土人情特色非常急啊
3，狼人的特点

1，敬酒礼仪及要说的话

]经典敬酒词[/b] 01、激动的心，颤抖的手，我给领导到杯酒，领导不喝嫌我丑。—女士给领导敬酒 02、领导在上我在下，您说来几下来几下。 ——女士和领导碰杯 03、心儿颤，手儿抖，我给这位爷端个酒，这爷喝了俺高兴，这爷不喝俺不走，就是不走，就是不走—女子给男士敬酒 04、美酒倒进白瓷杯，酒到面前你莫推，酒虽不好人情酿，远来的朋友饮一杯。——内蒙古草原人的敬酒歌。05、感情深不深? 深! 那就不怕打吊针! ——敬朋友06、感情深一口闷，感情浅舔一舔。——给朋友敬酒 07、日出江花红胜火，祝君生意更红火。——请经商下海者喝一杯 08、结识新朋友，不忘老朋友。——与新老朋友共干一杯 09、朝辞白帝彩云间，半斤八两只等闲。——劝好酒量之人 10、危难之处显身手，妹妹（兄弟）替哥喝杯酒。 11、危难之处显伸手，该出手时就出手，兄弟我替她喝个酒。——这一经典酒令多用于英雄救美者。 12、天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传 13、天上无云地下旱，刚才那杯不能算 14、路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？---令打酒官司的人喝一杯 15、市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。——用于业务宴请 16、要让客人喝好，自家先得喝倒－－用于本单位自家人饮酒。 17、女有貌，朗有才，杯对杯，一起来——与女士饮。 18、床前明月光，疑是地上霜，举杯约对门，喝酒喝个双。－－与对面朋友饮 19、啥话也别说，最亲是大哥——与年长者饮 20、感情铁不铁? 铁! 那就不怕胃出血! [b]经典挡酒词 [/b]甲：酒量不高怕丢丑，自我约束不喝酒。乙：相聚都是知心友，放开喝杯舒心酒。甲：万水千山总是情，这杯不喝行不行。乙：一条大河波浪宽，这杯酒说啥也得干。甲：来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。乙：酒壮英雄胆，不服老婆管。君子之交淡如水—以茶代酒我为大家唱支歌，唱完不好再说喝。 [b]酒桌酣战经典对酒词[/b] 1、一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。 2、量小非君子，不喝不丈夫。 3、东风吹，战鼓擂，今天喝酒谁怕谁。礼仪:http://www.pdr.cn/Article_Print.asp?ArticleID=139

]经典敬酒词[/b] 01、激动的心,颤抖的手,我给领导到杯酒,领导不喝嫌我丑。—女士给领导敬酒 02、领导在上我在下,您说来几下来几下。 ——女士和领导碰杯 03、心儿颤,手儿抖,我给这位爷端个酒,这爷喝了俺高兴,这爷不喝俺不走,就是不走,就是不走—女子给男士敬酒 04、美酒倒进白瓷杯,酒到面前你莫推,酒虽不好人情酿,远来的朋友饮一杯。——内蒙古草原人的敬酒歌。05、感情深不深? 深! 那就不怕打吊针! ——敬朋友06、感情深一口闷,感情浅舔一舔。——给朋友敬酒 07、日出江花红胜火,祝君生意更红火。——请经商下海者喝一杯 08、结识新朋友,不忘老朋友。——与新老朋友共干一杯 09、朝辞白帝彩云间,半斤八两只等闲。——劝好酒量之人 10、危难之处显身手,妹妹(兄弟)替哥喝杯酒。 11、危难之处显伸手,该出手时就出手,兄弟我替她喝个酒。——这一经典酒令多用于英雄救美者。 12、天蓝蓝,海蓝蓝,一杯一杯往下传 13、天上无云地下旱,刚才那杯不能算 14、路见不平一声吼,你不喝酒谁喝酒?---令打酒官司的人喝一杯 15、市场经济搞竞争,快将美酒喝一盅。——用于业务宴请 16、要让客人喝好,自家先得喝倒--用于本单位自家人饮酒。 17、女有貌,朗有才,杯对杯,一起来——与女士饮。 18、床前明月光,疑是地上霜,举杯约对门,喝酒喝个双。--与对面朋友饮 19、啥话也别说,最亲是大哥——与年长者饮 20、感情铁不铁? 铁! 那就不怕胃出血! [b]经典挡酒词 [/b]甲:酒量不高怕丢丑,自我约束不喝酒。乙:相聚都是知心友,放开喝杯舒心酒。甲:万水千山总是情,这杯不喝行不行。乙:一条大河波浪宽,这杯酒说啥也得干。甲:来时夫人有交代,少喝酒来多吃菜。乙:酒壮英雄胆,不服老婆管。君子之交淡如水—以茶代酒我为大家唱支歌,唱完不好再说喝。 [b]酒桌酣战经典对酒词[/b] 1、一条大河波浪宽,端起这杯咱就干。 2、量小非君子,不喝不丈夫。 3、东风吹,战鼓擂,今天喝酒谁怕谁。礼仪:http://www.pdr.cn/article_print.asp?articleid=139

给上级和长辈敬酒碰杯的时候,你的酒杯高度不能超过上级和长辈的酒杯,说话自然就是一些客套话了,碰杯那的细节一定要注意,不然很没有礼貌.

敬酒礼仪及要说的话

2，浏阳的风土人情特色非常急啊

【浏阳婚礼风情】　　旧时结婚叫办红喜事，槽门、大门上常有“仪成六礼”之类的联语。六礼即周朝定制的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等婚姻礼节。浏阳婚俗，在这些古礼的基础上，衍生出繁复的程序。一般先由男方家长托亲友或媒人提亲，即纳采古礼。也有以渔利为目的的媒婆，为凑合婚事，而掩盖真象的。故双方家长或亲属须到对方明察暗访“查根脉”，谓察亲。如双方认为对方根正苗好，门当户对，则男方将生庚（年、月、日、时），用干支八字表示，请媒人转交对方，叫“发八字”。女方经“算命”认为相合，亦将姑娘生庚回给男方，叫“回八字”。若男方认为双方八字相克或女方八字不好，须在7日内退还，所谓“男八字满天飞，女八字一七归”。此乃合庚，即“问名传庚”古礼。有的人家收下对方生庚后，先置于神龛上，若3天内有丢鸡失狗、物损碗破现象，即以为八字相冲，必退庚。若3天内家事顺遂，则为上吉。合庚顺利，互赠信物，男方馈以服饰布料及少量财礼，外加一双未来新郎的鞋样，意为“谐”。女方则报以笔砚文具，并按鞋样做一双布鞋和袜底。双方将写有“天作之合”的庚书互换为据，这一过程叫定庚或订庚，即“纳吉行聘”古礼。　　定庚后，男方须给女方准备一定数量的聘金和其它财物作为聘礼，也叫大聘、彩礼、鸡鹅礼或过门礼（有的女方索要高额彩礼，实为买卖婚姻性质）。女方则备嫁妆，此即纳征（亦名纳币）古礼。接着由男方送期单，即选两个吉日催新娘过门（也叫上门）谓之报日，俗名看日子，即“请期预报”古礼。女方择定其中一个日子作为婚期。婚前一两天，男方将聘礼、喜柬等送往女家，叫“过礼”。女方将嫁妆用条盒（条箱）抬至男家，陈设洞房，叫铺房。也有由男方接亲时抬嫁妆条盒的。新娘出嫁前一日，请已婚妇女用麻线将脸上汗毛绞掉，将鬓角之绒发和眉毛修整成形，鬓角整齐，眉毛细弯，叫开容也称开面。成婚之日，男方用4人或8人抬的花轿接亲，或称取亲，导以旌旗、铜锣，后有挑牲笼的，笼内鸡、鹅成双。鸡鹅成双源于“奠雁”古礼：先秦时新婿到岳家需献双雁作见面礼，取雁不失节，不失时，长幼行止有序之品性，意不再偶也。因雁飞行时成行成线不失群，若失偶则行单影只终身不聚，行路排在末尾。后来由于雁不易找到，渐用鸡鹅作为“奠雁”的象征。清《善化县志·嫁娶》则认为“盖古所谓雁即鹅也”。城内，多数还有“亲迎成婚”古礼。乡下则由媒人或家庭其他成员迎亲。新娘着风冠、霞披（俗称披纱）、盖红头巾。上轿前由年长妇女一手持浸有菜油、点燃的红纸捻子，一手拿镜子在轿内外照几遍，俗称“照轿”，意以驱除邪秽。　　花轿接进屋时，礼爆齐鸣。新娘下轿，地面铺红毡，由牵亲娘扶掖，使之脚不粘地，否则，认为踩了夫家，踩了家娘。在厅屋拜堂毕，新娘入洞房，新婚夫妇择吉方并肩而坐，由牵亲娘劝饮交杯酒（茶），古称“合卺”，指一瓠分为二瓢，古时新婚夫妇各执一瓢饮合欢酒，有合二为一之意，故称合卺。牵新娘进酒时，赞以喜辞，将红枣、花生、桂子、瓜子等物掷于床上，意“早生贵子”。然后掀开新娘盖头红巾，新婚夫妇至此才能见面。礼毕，引新娘至堂屋拜见舅姑等亲属尊长及其他家庭成员，叫“分大细”，即古之庙见礼。　　女方送嫁亲人称大亲、上亲、高亲，坐婚宴的主席，男家长老亲陪新亲。浏阳南乡的一些地方，婚宴后“高亲”要设法偷只碗带回，表示不断娘家粮。　　新婚当晚，闹新房不拘礼节，以逗笑新娘为乐事。有的将主家长辈男子（公爹）拖至洞房，强迫其背灰扒子。比较文雅的节目是赞茶，由新郎新娘抢着茶盘送茶，贺客必答以押韵的赞词，如：“一进新房，灯烛辉煌，金银满地，儿孙满堂”。又如：“抬茶托盘四四方，抬茶新人比鸳鸯，今晚洞房花烛夜，来年生个状元郎”。　　婚礼次日或第三日，新娘偕新郎回娘家省亲，叫回门，古称归宁。娘家设午宴答谢贺客，叫“办回门饭”陪新客，餐后招待旱茶（农家自产的副食品）。新郎此日要警惕被人捉弄，闹成笑柄。　　民国初，特别是“五四”以后，城市青年开始自由恋爱，自觅介绍人。举办婚礼时，有主婚人、证婚人致辞，介绍人讲话，新婚夫妇互行鞠躬礼，交换戒指等，而废拜堂旧习。农村则由媒人引男青年到女家相亲，叫看亲。姑娘可向男客献茶，一改过去在揭盖头时才能见面的习俗。　　【浏阳民居风俗】　　浏阳民居一般为一家一栋屋，中为厅，前有廊。有的一侧有厢房，呈曲尺形；有的两侧均有厢房，戏称“一把锁”。厅也叫堂屋，堂屋两侧的房子叫正房。厅两侧各有一间正房的叫“三大间”，也有“五大间”、“七大间”甚至“九大间”的。富家多住由前后两进或多进、左右横栋围成的庭院，中有天井，植以花木，前有地坪，外建槽门、围屋，并有八字墙、山字垛、照壁等。大户人家，前后迭屋有五进甚至七进之多，每进厅屋均设楼空雕花屏风式中门，每厅之间由木柱斗拱重檐歇山式过亭相连。逢喜事各进中门洞开，从大门至上厅神龛，深数十米甚至百余米。正厅两侧有对称式横厅，厅外连厅，回廊与巷道将数十栋房屋连成一个整体，外人进屋，如入迷宫，知进不知出，颇具建筑、艺术价值。这种聚族而居的大屋场在民国以前并不鲜见，在浏阳北乡可说彼彼皆是，如蕉溪彭家大屋，曾佐300多户人家。这种屋场宏大气派，便于喜庆活动，但室内采光不好，中心区域阴暗潮湿，春季甚至生绿苔。民国时兵火水患频仍，大屋场多遭破坏，越来越少。现浏阳等地尚存数处，弥足珍贵。如浏阳龙伏乡的发八寺大屋建于1865年（清同治四年），保存尚完整，内有正厅、横厅14个，曾同时宴客300桌。　　长沙地区四季分明，冬寒夏热。农家夏天多在地坪和晒谷坪歇凉至夜深人静；冬天喜欢围炉共话。一般厅侧正房必有一间烤火房，客人来访，多引至此屋烤火休息。该房靠窗户一侧设火炉，上有通钩（亦名火钩、梭钩）吊于楼，钩上挂炊壶、炉罐。炉中多烧松木辟柴，又名硬柴，也烧树蔸、谷糠等。村妇在炉边纺绩，男人们边烤火，边抽烟，边扯谈，其乐也融融。　　百姓为避兵匪，有的于家中修夹墙，即在两房之间加砌一道墙，两墙之间留约1米宽的空间作暗室，放些不常用的较贵重的物品。必要时，人从楼上下去匿藏，外人难于发现。浏阳有些乡村另有一居住习俗——借屋不成双。即客人留宿，夫妇不同居一室，如须使较长时间，必租房才能同居。据说借客成双，对屋场和对主家均不利。　　浏阳民居大小及建筑用料，因地而异。丘陵地区，因木材丰富，地势适宜，房屋较高大，屋脊有的高达8米多，进深多在8米以上。一般于楼上钉木楼板，楼上可开铺、储粮、堆农具杂物。墙脚多用麻石、红石或烟砖，墙体多为土砖砌成，也有士筑的，甚至全用木质墙，称木心屋。富家也有烟砖到栋的。山区屋基多用青石板砌成，以土筑墙为主，覆青瓦、稻草或杉皮。　　民间屋场，最重朝向，一般喜坐北朝南，所谓“朝南起个屋，子孙好享福”。有的人笃信风水，要求屋后及两侧“有龙脉”，山势左环右抱，前有流水，地势开阔。若仕途失意，或人丁不旺灾难多，便怪屋场不好，有拆屋重建的，有几改槽门朝向的。同时讲求屋前屋后有风水树，使屋场深藏不露。若古树繁茂，则认为屋场兴旺，人丁繁衍。谚云：“屋旁有大树，屋内有寿星。”如有外人毁风水树，则全屋场的人必共搏之，男女老幼将树团团围住，大有“誓死捍卫”的味道。　　民家起屋，一般都要请地生看地定朝向，再择吉日动工。树大门框或上梁时，更为隆重，要宴客。特别是上梁，须举行仪式。梁木最好用梓木，谐音“子”，寓意子孙发达。梁木正面中心处画有红黑相间的太级图，两端书“乾坤”二字，注明年月日，字与图之间各画一个八封图。上梁时，由匠师喊彩，如“贺喜东君，今日上梁。张良斫树，鲁班尺量。紫微高照，大吉大昌……”

浏阳,位于湖南东部。东、东南与江西铜鼓、万载、宜春、上栗等县市接壤；西、西北与长沙县、株洲市为邻；西南交醴陵而北界平江。境内山丘绵亘，西南稍平衍，东北半山谷，浏阳河横贯其中，萦回百折，西流注四湘江。全市面积5007.75平方公里，人口133.55万。很早很早以前，浏阳土著居民就繁衍栖息在这块土地上。手工业生产历史悠久。花炮、夏布、豆豉、菊花石雕被誉为浏阳四大名产。其中花炮生产已有上千年历史，内销全国1700多个县市，外销全球60多个国家和地区，早在1933年在“美国芝加哥博览会”即获得了一等奖。近年来，皮服、凉席、素食菜等成为了浏阳新的名优特产。特色旅游：1、浏阳文化景点仿古步行街位于浏阳市体育中心旁 2、周洛古文化度假村周洛古文化度假村位于长沙、浏阳、平江三市(县)交界的社港镇境内，地处海拔1359.7米的连云山脉西部，是捞刀河发源地。距浏阳市北50公里，长沙市东70公里，黄花机场60公里。3、浏阳河漂流中国名河---浏阳河第一湾位于浏阳市高坪乡境内。河流时而汹涌直下,巨浪扑面,水花飞溅:波光鳞鳞:时而平如明镜,静如处子。河水清澈见底,鱼游如梭,两岸古树参天,鸟语花香。小吃有·浏阳茴饼一年中最重视四个节日，一是春节，二是端午节，三是中秋节，四是腊月节。而端午节应算是最热闹的节日，在这一天，人们在门上插菖蒲和艾叶、吃粽、喝雄黄酒、赛龙舟。石菊花形态各异，绚丽多姿；用其制作出的成品则样式逼真，美观漂亮，尤有浑然天成之感，可叹自然鬼斧神工。传说：很久以前，浏阳河畔的永和镇有一座蝴蝶山。山下住一位老秀才。老秀才非常喜欢菊花，不仅种菊花，甚至还与菊花聊天说话。由于他特别喜欢菊花，于是给自己的独生女儿也取名叫菊花。菊花姑娘真是人如其名。她从小长得如菊花一样，美丽动人，人品出众。随着年龄渐长，菊花姑娘与家里的花童菊石建立了恋情。老秀才知道后，就是不允此门婚事。最终，菊花和菊石便双双跳入河中以死殉情。　　他们落水时飞溅起来的浪花在河潭中的青石上，绽开朵朵晶莹洁白的菊花。这便是故事中石菊花的来历。

浏阳的风土人情特色非常急啊

3，狼人的特点

大家好，感谢您进入这篇描述狼人在高阶CW中的使用经验心得。前一段时间我就答应小A写一篇狼人攻略，但是迟迟没有灵感，不知道该写些什么，很难一次把这篇攻略完成，于是我决定每天都写一点，想一点，修改一点，慢慢的去完成这篇攻略。（中间还有一次死机没保存！）在去北京的最后一天，终于把这篇每天整理一点思路写了几个星期的攻略完成了，但是我想攻略中还是有很多不足的地方，还请见量。 TK攻略中，我大概很想强调一个互相辅助的概念，既前期保TK，中期TK保人，这是CW中才有的特点，但是在攻略中并没有突出体现出来(大概说了很多废话，倒是讲了很多计算伤害的小细节)。而BM攻略中，我则想说明小范围团战中，侦察的重要性。表达得还算完整。但是也没有突出重心。我记得初中的时候经常数学考全班第一，而语文考全班倒数，看来是以前语文没学好的原因 - -！这篇狼人攻略也主要是面向CW玩家，但是狼人并不是一个常规CW英雄，那么狼人如何在CW中定位和立足呢，我想狼人在CW中精髓就是对时机的把握，何谓时机的把握，切听我慢慢道来。先扯一段我的CW经历，我记得有一次在EH和CANT的练习赛中，我们用的是SS+PANDA的组合，我用的是SS，longdd是PANDA，我们近卫。中期有一次团战发生在近卫下路1塔，对面5个人来推进，而我们只有4个人防守，我当时刚TP中路打算FARM一会儿，看到对方来推下路以后，我连忙从中路赶过去，等我赶到的时候，团战已经打了一半多了，我们先损失了几个英雄，但是接下来，这次团战却是对手被团灭，我的SS迟迟赶来，却拣了一个3杀。这次姗姗来迟本算是我的失误，但是意外的收获却体现了DPS出现的时机并不是越早越好。对于SS这么一个脆弱而又具有高DPS和持续限制的英雄，迟到并不一定是坏的，不过如果不来参加团战那才是真正的错误，有句谚语叫better late than never。在CW中也适合。上面2段只是我的一段思绪，也并不是说SS一定要迟到才能体现输出，但是确实体现了团战的时候切入战场的一个时机问题。接下来，按常规继续此攻略吧，英雄介绍，特点，路线，然后再继续扯CW中时机的掌握。狼人特点介绍及与其最大克星的对比英雄特点介绍

狼人 (破坏力-强；持久力-弱；同情心-强)  ●潜在的怪物野心 非常不想当好孩子。  ●弱点 被喜欢的人看到凶暴的样子。  ●出没时间 积压许多压力时。  ●亲密的怪物朋友科学怪人、木乃伊 能够相互真心交谈。 ●天敌三眼小和尚 对方会宣传你的凶暴。  ●在人间的你 平常的你是所谓的好人，非常亲切，会在有困扰的人拜托你之前先伸出援手，因为受托绝对不说不，也会亲人长上指示，故人气很旺。 同时，有像可爱的小猫般容易亲近的气质，故你的朋友也很多。  ● 怪物特质 平常的你是好人、好孩子，但由于狼人会在满月之夜变身，故平均每月一次突然非常凶暴！偶尔因压力大爆发会对周围乱发脾气，说些平常绝对不会说的粗话或尖酸刺耳的话，就连自己本身也无法控制？ 但这种状态只会持续一两天，过了就恢复正常且本人若无其事，所以知道你凶暴面的人都会感到害怕。凶暴其会经常乱花钱，容易把存款都花光。

正常情况还是人,但是每到月圆之夜就会拥有狼的体形,甚至连声音都变成狼嚎,而且每个月圆之夜性格也变的暴躁不安并且力大无穷!但是有的人抵抗力高的能自己应需求变成狼人或者正常人而不会性格暴躁,更不会有月圆之夜变狼的习惯....狼人实际上就是可以直立行走拥有思维的狼,其实只要人类从小和狼生活在一起,长大了就会成为纯系狼人,但是这种狼人很难在人类城市中存活,因为他们习惯了丛林生活,在城市反而不习惯导致种种疾病而死亡!

狼人习性　　生活习性：阴暗潮湿的污浊之地，食肉性，月圆之夜会变成狼人完全型，平常是人型　　平均寿命：100-300年　　身体状态常人下与普通人无异,眼睛显兰色呈锥形瞳孔，狼人状态下身体爆涨为2倍左右为直立行走，狼的外型并且暂时失去记忆呈极度暴走状态攻击力速度暴升凶残且无畏　　惧怕物：银制品液态硝酸银可以使他们丧失战斗力　欧洲关于狼人的传说发展成熟后的描述如下：狼人除了长着狼头和体生长毛之外，它们的体型也比一般人高大许多。由于狼人沈迷于人肉及其它动物的生鲜血肉，尤其非常喜欢找人类下手，所以它们是比吸血鬼更可怕的怪物。狼人基本上分成两种：一种是天然的，也就是天生就是狼人。此种狼人非常凶猛强悍，还有变身成人的能力。它们通常把这种变身能力运用在欺骗上面——变身成人形之后，一般人是认不出来的。就这样不知多少无辜者牺牲在狼人的假面具之下。天生的狼人天生残暴，是非常难缠的敌人，因为它们攻击速度极快，再加上灵敏的嗅觉，就使得它们更加危险。另一种是后天的，大部分都是因为受到诅咒而在月夜将失去理智成为一个饥渴的屠杀者，白天则回复成人类。这种类型的狼人由于受到的诅咒作祟将一生无法回归人形，除非有人解除诅咒，否则终生就像天然的狼人一般沐浴在血腥里。少部分的幸运者还残存着微弱的人性，但通常无法阻止屠杀的行为。它们不像天然狼人一样强悍，但还是一个称职的屠夫——后天性的狼人也可以一击把人咬死。五角星作为邪恶的象征会被印在狼人的下一个牺牲者的手上；而人一旦被狼人咬到之后，自己也会变成狼人。有一个简单的方法可以减小狼人杀人的机会：在他还是人形时，令他吃的很饱。　　万一不幸遇到狼人的话，还是有些应对方法：一是视破其身份而当场叫出名字（这点要做到恐怕很难……）；二是在它额头上敲三下或是划十字架符号（问题是它肯不肯乖乖让你去画）；如果上述方法都不管用的话，立即大喊并以强光射之以吓跑狼人（救命啊！救命啊！）。如果要追踪狼人真实身份的话，可以在它身上留下伤痕，然后在次日寻找身上有这种伤痕的人。

在波兰文化当中，也有很多关于狼人的传说：据说每年圣诞节和仲夏夜都是狼人活动最为频繁的日子。根据波兰人的说法，如果巫师把一个人皮做的圈放到一个正在举行婚礼的家门口，那些跨过皮圈的新郎、新娘，还有伴郎和伴娘都会变成狼人。但是在三年之后，巫师会送给这些狼人一张带着毛发的人皮，披上人皮之后，他们就可以马上恢复自己的本来面目。据说有一次，一个变成了狼人的新郎披上了人皮之后，突然发现由于人皮太小，结果没能盖住尾巴。从此之后，新郎就一直拖着这条尾巴。在《古代波希米亚大词典》中，狼人被称为“维尔克拉克”。在阿米尼亚地区，也流传着一些关于狼人的传说，下面就是其中一个：有一次，一个人正在森林里赶路，突然看到一头大灰狼驮着一个孩子奔跑。这个人急忙赶上前去，想救那个孩子。可大灰狼跑得实在太快，他怎么也赶不上，于是只好继续沿着原来的方向慢慢走。可就在这天的晚些时候，他在路边的草丛里发现了一只孩子的小手，拨开草丛一看，只见后面有一个山洞。进去之后，他发现里面生着一堆火，墙上还挂着一张狼皮。于是，他拿起那张狼皮，丢进了火堆里。狼皮刚一着火，他就听见背后传来一声尖叫。一位老妇人冲了上来，想从火堆里拣出狼皮。可为时已晚，等到狼皮烧干净，老妇人也变成了一股轻烟，消失得无影无踪。在印度，很多人都相信化狼术。在所有佛教流行的地区，包括锡兰和中国的西藏，关于人变成动物的传说可谓数不胜数。据说在巴基斯坦曾经有一位婆罗门的儿子，他白天是蛇的样子，只有到了晚上，才会变成人形。如今印度还流传着这样一个故事：王子的妻子是一头雌猩猩，可他的弟弟却娶了一位美丽的公主。有一天，在王后举行的宴会上，出现了一个艳若天仙的美女。原来她正是那头雌猩猩变的。王子发现这件事情之后，就偷偷溜进后宫，把雌猩猩皮烧掉，这样就可以让自己的妻子永远保持美丽了。皮尔斯在自己的作品当中描述了发生阿比西尼亚一件事情：在阿比西尼亚，金匠和银匠都会受到人们的尊敬。可相比之下，铁匠们却常常被看成是非常低贱的人。他们的亲戚甚至会认为他们有时会变成土狼。很难解释为什么当时的阿比西尼亚人会有这种心理。铁匠们自己也有同感，他们会在自己的耳朵上带上金环，从而把自己跟其他人区分开来。当时一个名叫科芬的人声称自己曾经亲眼看到过带着耳环的土狼，可是这些耳环到底是怎样穿到土狼的耳朵上的呢？关于这一点，科芬也不能给出肯定的答案。在中国的大部分地区不要说野狼，连麻雀都快绝迹了。再加上我们的老祖宗并没有发明狼人这一妖怪品种，所以每到月圆之夜我们除了合家团圆之外没有其他的感触。其实狼是很值得尊重的动物，虽然凶残，那只是它的动物本能而已。狼对种群的忠诚、对幼崽的照顾和对伴侣的眷恋都是其他犬科动物比不上的。至于狼人这种传说中的黑暗生物，只是一个幻影而已。可是在愚昧和残暴的驱使下，一想到曾有多少人因为这一虚幻的影子而惨死，实在是让人不寒而栗。我们在数字化时代看到的荧屏（幕）上的狼人依然是血腥和残暴的化身，想想二千七百多年前那抚育孤儿的罗马圣狼，在给人类婴儿喂奶的时候眼神也应该是温情脉脉的吧。如果真有狼人存在的话，它们也应该对于自己身上的千年黑暗历史发出一声叹息……

狼人的特点