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1，广州从化区哪拍婚纱照好

你到520摄影机构看下，他们家效果不错
婚纱摄影还是工作室好些，无论从服务到拍摄后期，工作室都会比较细致周到，我们就是在一家叫520摄影工作室拍的，感觉还不错，把我的一些心得分享给你，希望可以对你有帮助！本来老公想在影楼拍的，他想图便宜，可是被我坚决的给制止了，我要在摄影室拍，毕竟是一辈子的大事，我可不想就这样在影楼里荒废掉，最后我胜利，哈哈……我在网上查了好久，最终选择的520工作室，因为我看到了一个在那拍过的新娘的帖子，说那里的服务很好，很贴心。我就记住了，然后给他们的工作室打了电话，之后又调查了许久，虽然还是很怕有状况，但是我豁出去了。随后就拖着老公一同前往，并定了下来。拍摄之后觉得真的很不错，从前台接待，到化妆，拍摄，取产品都给人很温馨的感觉，支持他们，希望越做越好

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2，想在从化挑间好的婚庆公司有木有好的介绍哦

你是哪里的人啊。

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3，和忘渔而笙的故事谁能告诉我那篇文章的名字是什么是哪一期里面

许愿树的传说 清末年间，从化头甲西山麓下的一个小村庄里，有一对深深相爱、青梅竹马的年轻男女，男的叫阿俊，女的叫凤儿。阿俊18岁时，要代表村里去遥远的南海参加海战，二人依依不舍，在村头的木棉树下私定终身，相约两人要白头偕老。 阿俊走后，凤儿每天都去村头的木棉树那里，在木棉树上缠一条黄布条，默默地许下一个愿望，天天如此，月月如此。 每当村里的人经过时，都会好奇地问她：“凤儿，今天又许什么愿了啊？” 每次凤儿只是害羞地笑笑，低头不语。 其实，木棉树知道，她所有的愿望只有一个——心爱的阿俊能够早日归来与她白头偕老。 五年过去了，海战也结束了，却依旧没有阿俊的消息。只是村头的木棉花上缠满了黄布条，每年木棉花开的时候，红色的木棉花和黄色的布条相映显得格外鲜艳夺目，村里人久而久之，都习惯并喜欢上了这棵独特的木棉。然而，在凤儿眼里，每多一条黄布条就如在心里多扎了一针，木棉树越夺目，她的心就越痛。她最喜欢起风的日子站在木棉树下，仰头看着随风飘扬的黄布条，静静地感受着风儿将她的思念捎去给心爱的阿俊。 又过了五年，有关阿俊去向的消息说法各异，有的说他升官后远走他乡了，有的说他残废了不想连累凤儿客居他乡了，有的说他在海战中牺牲了……村里的人都劝凤儿别等了，找户人家早点嫁了。附近的村镇也有很多人来提亲，凤儿都执意拒绝了。 在漫长的等待和思念中，美丽善良的凤儿一天一天地憔悴下去，父母心急又心痛，四处托人为她提亲，凤儿都置之不理，依然是每天去木棉树下，缠上一条黄布条，默默地许愿，默默地流泪…… 终于，凤儿的父母自作主张，把凤儿许给了邻村的一户人家。凤儿没有反抗，只是经常一个人静静地坐在村头的木棉树下，两眼望着远方……婚礼的前一个晚上，凤儿穿上了那套父母为她精心准备的让全村女子都羡慕、嫉妒的礼服，独自来到了木棉树下。 婚礼当天，全村人都集合在头甲山麓下，等待着欢送新娘。然而所有人都惊呆了，村头的木棉树上全部缠满了黄布条，穿着鲜艳婚服的凤儿静静地躺在树下，眼睛轻轻地闭着，脸带着笑容，她永远地睡过去了。当人们正惊讶地看着这一幕时，木棉树的黄布条忽地腾空而起，冲向天空。这时，村民们看着随风飞舞的黄布条在空中变成了凤儿和阿俊，他们牵着手亲密地向天际飞去…… 从那一天起，头甲西山麓下的木棉树多了一个传说:无论男女，只要将写有自己愿望的黄布条挂在树上，虔诚地祈祷，他们的愿望就会实现。久而久之，人们来到这棵木棉树下，会把预先准备好的黄布条抛挂在树上，祈福许愿，后来形成了一种习俗。 每年木棉花开时，到从化温泉旅游的海内外有心人总要到这株许愿树下抛彩许愿，亲手挂上黄布条，以期愿望成真。 许愿树的来历

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4，谁知道广州从化的婚嫁和相亲订亲都有什么风俗

　　八字既合，接着便要相亲。相亲是在媒人介绍的基础上，男女双方通过会面走访，互相审视人品，察看家况，俗称“看新人”及“看厝”、“看人家”。　　民间古时少有这一习俗，男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟，往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面，或趁女子外出之机，悄悄跟踪窥视；或隐瞒真实身份，借口买猪、买牛等，前往女方家中暗暗观察，旁敲侧击。一般人都忌讳自己的女儿被对方看到，如果男方偷看被发觉，女方认为很失体面，婚事可能产生麻烦，甚至陷于破裂。　　**以后，相亲之风逐渐普及，但婚姻当事人基本上还无权自己作主，多由父母、尊长越俎代庖。主要有两种形式：　　一种是由男方父母或婶婶、姑姑等出面，择日走访女家。女方家长一般都会让女儿出来露露面，如倒茶、点烟，男方家人乘势打量女子的容貌、身材、体态、举止等。在泉州、连城等地，还有看女子手掌的习俗。相亲时的观手掌不象算命看相者那样考究、玄乎，通常只是根据女子手掌的软硬和皮肤的粗细来判断她是否有福气。手掌柔软、皮肤细嫩的就是好相，而骨骼突出、肌肉僵硬、皮肤粗糙的就是没有福气的恶相。福建民间还普遍忌讳女子“断掌”(亦称“横掌”，即掌上有一条粗深的纹路自左而右横贯正中，如将手掌从中横断)，认为这种女子“命硬”，注定要克死丈夫(男子断掌，则被视为当大官之命)。　　另一种是男子本人由媒婆或尊长带着到女家相亲，在观察女方的同时，也接受女方的审视。但男女两人并没有长坐倾谈，女子只是稍微现身一下，就又躲入内室。在漳平，相亲俗称“看新娘”，一般是男子站在大坪(天井)内，闺女经过打扮后从左巷头(偏厅)行过大厅进入右巷头，仅此短暂一现而已。与此同时，女方的父母及其他亲属也在观看男子。在建宁，男方登门相亲时，女子先隐蔽窥视，若无异议，便出门倒茶，男子乘机瞥上一眼，若表示同意，就接过茶水。　　无论何种形式的相亲，男方如果感到满意，都会有所表示。一般是送给女子一个小红包，俗称“见面礼”，或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。在清流等地，男方家人还会留下来吃顿饭再走。在莆仙一带，相亲者若吃下对方煮的点心??鸡蛋、线面，即表示中意。在建阳，男青年临走前，姑娘会亲自泡一碗糖开水端给男青年喝，若男青年喝完这碗糖水，就算是表示满意；若喝下半碗，表示尚须请媒人中介磋商，留有进退周旋的余地；若只是象征*地沾一沾嘴唇，乃出于礼貌，表示不同意该门亲事。　　在龙海，相亲时男方送“见面礼”的情形有所不同。男方来到女家，女家即让女儿出厅捧茶，同时也邀亲眷来相男方。男方需将预备好的见面礼??“红包”按亲疏大小一一奉上。一次相亲往往得花千把元的红包钱。相亲后，男女双方中有一方不满意，则可中止议婚。无论议婚成否，男方相亲的红包照样要付给。　　男方上门相亲后，女方也会到男家走走。但女子本人不能去，而由尊长出面。主要是察看男方的家庭情况，如家庭成员、环境、房屋、摆设等，也得看看男子的相貌，男家要设宴款待来宾并赠予礼品。在莆田，女方有意于此门亲事的，才留下吃饭。　　如今，在城市青年的婚姻礼仪中，旧式相亲已是罕见。**恋爱者毋须相亲，尽管他们一般都会把恋爱对象带回家中让父母、家人审议，但最后主意基本上还是由自己拿。经介绍人等撮合的，其首次见面则含有一定的相亲意味。若第一次见面印象不错，便有了良好的开端，否则就很难再谈下去。　　在农村，相亲习俗依然流行，但其形式和内容已发生较大变化。相亲不全是互访家门，有的是由媒人或介绍人另择地点会面；去相亲时不单由父母、亲戚、媒人等陪同，也有只邀好友知交为伴、甚至独自前往的；相亲过程中，当事人本身接触的时间比较长，彼此观察会相对详细一些，而且通过交谈，也能进一步了解对方的素质、修养。当然，随着生活水平的提高，相亲的花费也有所增加。不过，在少数地区，相亲时你来我往、新旧杂揉，礼节更繁，耗资更大。在连城，过去男方给女方的“见面礼”一般为2块银元。现在，男青年到女家“看新人”，若同意的话，就得送给姑娘一个红包，约人民币120元。这只是“小看”。另外还有“大看”，主要由父母尊长出面。既为“大看”，红包份量自然加重，且名目增多。除了要给女子本人一个240元左右的大红包外，女家老少、至亲也都得兼顾。给女方父母的红包各为42元，叔伯、婶婶之类各12元，兄*弟妹也各12元，其子女各2.2元。这时，女家会招待男方吃点心(蛋、酒、面)。80年代以来，连女家点心的开销也得由男方出120元。男相女后，接着是“看人家”、“看女婿”，即女方家长前往男家察看。男子本人要先在大门口等候，女方家人到时，放炮仗迎接，并得接过女方母亲手中的雨伞，女方接着回送未来女婿一个红包，俗称“接伞礼”。“看人家”时，男方须设宴款待。

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