婚庆公司怎么跳舞的文案，浪漫的主题婚礼策划方案及婚礼流程是什么
来源：整理 编辑：婚礼策划 2023-04-30 01:41:00
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1，浪漫的主题婚礼策划方案及婚礼流程是什么
举办一场属于自己的婚礼，是每个人梦寐以求的，婚礼仪式流程既浪漫又富有创意这是每个人都想要的婚礼模式。那么，我们又该如何使我们的婚礼仪式流程既浪漫有创意呢？下面就让乐可摄影小编来带大家观看有个性的婚礼仪式流程吧！1：婚纱我们可以自己来挑选可以自由拆卸的，为了使它更具特色我们可以把它变成单肩或者是拆去拖尾。这样我们就可以给亲戚朋友们焕然一新的感觉，从而又省去了长时间要换装的时间，更好地控制整个婚礼场面。2：挑选自己心仪的颜色和喜欢的形状的个性小卡片，放在婚礼柜台上让来宾们写上对自己的祝福，并且签上他们的名字。这项我们可以用在抽奖环节中使用。3：为了使自己的婚礼仪式流程更加特别，我们可以制作指纹邀请卡来邀请宾客们。用新娘的指纹印出心形，这样就能使得我们的每张邀请卡都是独一无二的。4:用沙画画出你们两人从相爱到走在一起的幸福过程，也可以是画出你梦想婚后的甜蜜生活，然后再搭配两人共同喜欢的音乐，这一点可以掀起婚礼的高潮哦！5：新人在布置婚礼会场时，抽一些椅子做出相应的记号，可以在椅子下面放张小卡片，也可以绑一条丝带。到了婚礼上这个环节后，一声令下，大家都翻开自己的椅子瞧瞧……呀！幸运是不是降临在自己身上呢？这一环节肯定会让大家开怀大笑！小编语录：以上就是小编对个性的婚礼仪式流程的一个策划。两个从不相干的人结为一家，是上辈子修来的福分，一定要好好珍惜自己的婚姻，在生活中遇到磨难也不能退缩，坚守自己的诺言，执子子手，与子偕老！一、婚礼策划之童话婚礼 主题："海洋之星" 推荐酒店：杭州开元名都大酒店 如果可以，我想给您一份犹如海洋之星般灿烂而又纯净的爱，这里可以童趣，可以自由，可以纯粹。 杭州开元名都大酒店"海洋之星"主题婚礼，将大海的浪漫搬到了婚宴现场，整场布置以海洋蓝为基调，运用多种海洋动植物元素，营造出美丽天然的蓝色海洋水世界。 酒店长达8米宽的走廊，拥有充分的布展空间，蓝色在这里汇成了一条海底隧道，各种海洋动物在身边游弋，充分运用灯光、星光布、小型模型等装饰，行进间宛如身处海底世界。宴会厅内，面积1400平米，高达9米的竞潮厅更是显得格外大气，定制LOGO灯搭配蓝色染色灯，烘托海洋景色。主舞台背景仍旧使用走廊中类似的造景手法，两边则用LED屏幕播放贴合婚宴主题的视频。新人在海洋之中牵手、拥抱、起誓，海洋之星是对新人的最深祝福。皇家婚礼二、婚礼策划之皇家婚礼 主题："圣旨赐婚" 推荐酒店：北京歌华开元大酒店 携手迈过龙凤火盆、跨过寓意平平安安的"八旗马鞍"，在"侍卫"们的护送下，"大臣"携圣旨出场宣旨："奉天承运，皇帝诏曰，赐二人结为夫妻，夫妻恩爱，白头偕老，钦此。"新人叩首"接旨"，宣告婚姻已经"蒙天赐福"……这不是电影中的场景，而是北京歌华开元为新人呈现的中式皇家婚典。 北京歌华开元坐落在"上风上水"的北京中轴龙脉北端。一条南北引伸中轴线串联着紫禁城的皇家贵气和鸟巢水立方的前卫现代。为了让新人亲身感受中国传统婚俗文化与现代文明的碰撞，让婚礼增添更多历史的积淀与文化的传承。酒店将纯正的中式婚礼习俗融入仪式中。除了婚礼圣旨，还将老北京的"全合人"、"早立子"等婚俗挖掘出来，并妥善安排每一项细节。在婚礼的会场布置上，通过以传统的金色和红色为主色调，配以韵味十足的古典乐加以渲染，让婚礼显得传统而又不拘泥于传统，喜庆热闹又不失尊贵气质！沙滩婚礼三、婚礼策划之沙滩婚礼 主题："海之恋" 推荐酒店：北海金昌开元名都大酒店 北海金昌开元名都大酒店地处于"天下第一滩"-北海银滩旅游度假区中心。酒店邻近的海边沙滩沙粒洁白、细腻，阳光照耀下会泛起银光，故称银滩。 海边的婚礼，自然充满着海洋的味道。蓝白相间的桌布，清新可人、洁净的餐具，配上郁金香花形的透明玻璃杯，如同平静海面泛起的波纹。摆脱传统的束缚，不如丢掉捧花，用一束特制的海螺花骨朵来代替，浓浓的海洋气息，不失为婚礼上的一大特色亮点，绝对赚足宾客的眼球。 海螺和贝壳是来自海底世界的小嘉宾，在落日的余晖下更添一份喜悦的心情。把它们装在绿色的小桶里，系上同色的蝴蝶结，是新郎、新娘送个客人们的礼物。 在邀请函上印上海星、贝壳等海洋风图案，让宾客一看请柬就知道这是一场特别的海滩婚礼。 食材丰富的BBQ，有新鲜的三文鱼、烧烤肉串和各式可口水果，心形的甜点让我们在咀嚼时犹如品味爱情。傍晚，夕阳西下，如果没有太大的海风，可以点起篝火，新人和朋友们围坐一起，倚着幸福的晚霞，哼唱着甜蜜的情歌，无比惬意。如果你喜欢大海，可以在北海演绎一场浪漫沙滩婚礼，让大海为你们见证！游艇婚礼四、婚礼策划之游艇婚礼 主题："爱的启航" 推荐酒店：杭州千岛湖开元度假村 明媚的阳光，纯洁的白纱，轻轻地触摸着小草，发出轻柔的沙沙的摩挲声。新人踩着红毯、合着微风，在来自亲朋好友的祝福声中；缓缓的走上游艇，让美丽的千岛湖来见证爱情，见证他们幸福的开始。 在千岛湖及亲友们的见证下，新人为彼此戴上爱的指环，约定相伴一生。此刻，漫天的花语、灵动的香槟、悠扬的乐曲纷纷起舞，为新人送上最幸福的祝贺。 一艘载满幸福的游艇，畅游在动人的湖光山色中，大家在蓝色的幸福中一同狂欢，享受一场属于爱的启航。 这是千岛湖开元度假村宾客主定制的游艇婚礼，游艇载着新人与亲友们畅游在千岛湖之中，为他们提供绝对的私密空间。浪漫的爱情宣言加上至亲挚友的热情狂欢，派对式的婚礼将为之带来终生难忘的甜蜜回忆。 作为千岛湖历史最为悠久的五星级酒店，千岛湖开元度假村一直秉持以艺术的眼光打造服务产品，并致力于为宾客提供接轨国际的生活方式，除了五星级的度假酒店，度假村还拥有纯手工打造的曼哈顿56-开元一号，这一千岛湖上最为豪华的游艇，供宾客预约。
2，婚礼上有哪些策划创意 时尚婚礼必备的小创意
1、可以安排一些节目，新人可以展示才艺：唱歌、双人舞、书法等等，也可以抽选宾客上台表演。2、很多婚礼仪式会准备切蛋糕或倒香槟的环节，其实夏天，切西瓜也是很不错的选择，切好了还可以现场送给宾客。3、在各个环节安排不同的互动游戏。4、将两人相识相恋的过程在婚礼中重现最能打动人，将两人一路走来的照片在大屏幕播放，只配简单文字，一边播放新娘或新郎一边讲述照片的故事。5、远方好友不能来参加你们的婚礼，可以请他们把对你们的祝福拍摄成录像发送给你，在婚礼上播放。6、让在场的每桌客人都派一个代表讲一句话为你们证婚而不是像平常的只有一个证婚人。参考：婚宴可以安排哪些创意最新中式婚礼策划案2012-09-04 中原高考6... 阅 15536 转 358转藏到我的图书馆微信分享： 随着国家的富强和民族的振兴，中华传统文化逐渐发出耀眼的光辉，照亮世人生活的各个角落。因而，新人越来越喜欢举行传统的各种婚俗礼仪，用来纪念那幸福的一刻。为此，我们结合现代社会的时尚策划了纯中式的婚俗礼仪，一是让新人有个独有特色的婚礼，二是传承中华古典文明礼仪。 爱，是人类永恒的主题，幸福和浪漫与其说是一种意境和情趣，不如说是一种感觉。每次一想到幸福和浪漫这几个字眼，就会不由的想起《诗经》里一句很美的诗：“执子之手，与子偕老”——这是对爱情最好的诠释。 - 我们将真挚的爱情沉淀为实在的生活，彼此盟誓要互敬互爱、分担忧愁、分享快乐；承诺要互相勉励、互相规劝、互相批评；包容对方的个性与习惯，接受对方不一样的想法，彼此不再分你是男的我是女的，以后一起称为——夫妻。 - 真心之恋 - 色系：象征着喜庆的红色色配合象征富贵的黄色、彰显华丽的紫色及抢眼热情的粉红色，整个设计以中式传统的元素，加时尚唯美的个性装饰。 - 仪式：仪式分为“爱情”、“友情”、“亲情”3个主题，通过现场的声、光、影相配的风格，配合婚礼仪式的创意环节，打造出一场隆重、喜庆、热闹的时尚婚礼。 - - 道具：专业的各种灯光配合合理的唯美设计，使整个仪式的舞台格外隆重，清晰高质的音响使整个现场更加震撼。 - - 人员：司仪、现场督导、工作人员、摄像师 - - 现场布置说明 - 婚礼的形式：时尚中式婚礼 婚礼构思：忙碌的现代人，每天都是快节奏的生活工作，但对于新人的这场婚礼，我们以现代时尚元素与中式传统婚礼相结合，立志打造中式婚礼新纪元！！！ - 舞台： 1、背景：结合新人的酒店，我们采用的是巨幅喷绘设计，喷绘的内容是各种各样的时尚喜字！相当于是一个巨幅文化墙！同时舞台加以鲜花装饰，使时代气息略为显现！ 2、摆设：舞台喷绘前摆放一个亭子，体现时尚中式婚礼的意境！舞台上同时摆放一个古筝，在中式婚礼仪式音乐中可谓是点睛之笔！ - - 3、路引：对于路引的设计，我们遵循整场婚礼的构思，抛开传统的中式婚礼当中的路引， 我们将采用花树担当路引的重任！ - - 4、拱门：行架搭建的拱门，进行红色沙曼与金色沙曼包装，再以红色鲜花装饰，使拱门看起来更为大气、喜庆！ - - 5、展区：结合本场中式婚礼中的一些时尚元素，在新人迎宾处我们将采用红色的玫瑰花装扮，其中加以金色沙曼点缀，利用新人的凤冠霞帔婚纱照片融入其中，使整个展区大气漂亮！ - 6、中式礼仪：在整个时尚中式婚礼中同时增加一些中式婚礼的代表性环节，例如：坐花轿骑枣红马、合卺之礼、结发锦囊、拜天地父母、唢呐、舞蹈等。仪式过程中更是神奇的出现神秘的月老！为整个仪式增添光彩！！婚礼中为了增加舞台效果，特别安排了专业的舞台灯光，更为体现婚礼的构思与主题！！！ - - 仪式亮点 创意一：新人出场时新娘做花轿、新娘骑枣红马到来，司仪（女）拌媒婆为新人开道，并送上最美的祝福。 创意二：新人进行传统的合卺之礼，三碰两换，喝象征结为一体的夫妻交杯酒。 - 创意三：新人彼此削下各自的发髻，进行传统的结发之礼，象征着新人从此结发为妻，相濡以沫，白头偕老。 - 创意四：此环节为本场婚礼的最大亮点。婚礼进行到高潮，此时，月老仿佛从天而降，为两位新人牵上红线证婚，从此以后，永不分离。 - 创意五：婚礼仪式中，舞台的一侧会有一位弹奏古筝的美女为本场婚礼谱写美丽的乐章。 - - 仪式流程- 1、开场前大厅的投影上播放着新人的古装婚纱照电子相册：青梅竹马、花好月圆、佳偶天成、凤冠霞帔、洞房花烛等，用这种图片的形式描述着彼此的爱情故事，从相识到相亲再到相爱，一路走来的幸福甜蜜弥漫在整个大厅。 - 2、司仪致开场辞（3分钟）宣布婚礼仪式正式开始，（全场熄灯）背景喜庆中式婚礼音乐想起，大型灯光秀开始（2分钟），灯光秀完毕后，舞台一侧有一位优雅的美女弹奏古筝，司仪旁白，点燃一段幸福爱情的开始。 - 3、新人在幸福的大门处，跳过扫把，象征摒弃旧恶，开启新的幸福美好的生活，大门上贴着一副对联：“百年好合，永结同心”。 - 4、随后新娘在新郎的搀扶下踏过“传”“宗”“接”“代”四个米袋，寓意着从此以后新娘将继承着延续香火的重任。 - 5、跨过米袋后，新人开始步入婚礼的殿堂。新人走在红地毯上，前方有2位唢呐在前开道并为新人吹响幸福的号角。 - 6、新人来到舞台，进行三拜九叩之礼。拜天拜地，最后进行神圣的夫妻对拜仪式。 - 7、新人进行合卺之礼和结发仪式。新人各执红葫芦的一半，满酒三碰两换合卺，期间司仪旁白祝福词，之后合起葫芦用红线系上珍藏。然后新人彼此削下一点各自的发髻放入锦囊，进行传统的结发之礼，象征着新人从此结发为妻，相濡以沫，白头偕老。 - - 8、结为夫妻以后，突然舞台中间出现一阵神秘的烟雾，证婚人月老腾云驾雾而来，为新人见证并送上祝福后，为新人牵上了永不分离的红线。 - 9、请双方父母登台，新人为双方父母敬上孝敬茶。（此环节可另行设计，具体形式待定） - 10、主持人宣布婚礼仪式正式礼成，新人携手走下舞台，奔向美好的明天。此时，漂亮的舞蹈演员，跳着欢快喜庆的舞蹈依次站在红地毯的两侧，为新人和所有的来宾献上祝福。
3，凤凰哪个是雄的
凤凰是古代传说中的一种鸟，是鸟类之王。凤是雄，凰是雌性。 今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后， 举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”孔传：“灵鸟也，雄曰为凤，雌曰皇。”郑玄注：“仪，言其相乘匹。”我们注意的是，在这里，凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪，郑玄释作“乘匹”。案“仪”古音“俄”，与“偶”音近通。所以，郑玄释仪为“偶”，即所谓“成（乘）匹”，也就是成双成对的意思。但是，根据《尚书》文义，我却以为，这个“仪”字实当读作“舞”字（仪、 舞古音亦相通。）凤凰来仪，即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于！予击石搏石， 百兽率舞！” 实际上，凤凰在较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的。《山海经·南山经》：“有鸟焉，其形如鹤……名曰凤凰。……是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞，口口其羽（此为古体字，又“口”符代替。），亦傅于天。……凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“口口（此为古体字，又“口”符代替。），羽声也。亦，与众鸟也。众鸟慕凤皇而来。传凤皇至众多，是凤与群飞。《白虎通》云：黄帝之时，凤凰蔽日而至，是来必众多也。” 二 现在我们面临的问题是，关于凤凰的这种种传说，究竟只是一种神话，还是一种可能 的历史真实？换句话说也就是，凤凰，在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形？对这 个问题，正如对于龙的问题一样，学术界过去的观点多倾向于否定。但是我们却不能注意 到，在商代甲骨文中曾发现过如下一条记载：“甲寅卜，呼鸣网，获凤。丙辰，获五。”（甲3112）。（释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页） 据于省吾说，这条甲骨文的意思是：商王指令臣鸣用网捕鸟，于丙辰这天捕了五只凤。“由于系用网埔之，故所获自是生凤。” 由此看来，在商代，中国确曾有过凤鸟。那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢？否。 在早期金文《中鼎》铭辞中，我们还可以读到如下一则记载：“……归生凤于王。”文中所提到的“生凤”一词，郭沫若亦曾断定正是指活凤凰（《两周金文辞大系图录考释》，“中鼎”）。据此，则无论甲骨文、金文、都有材料确切无误地表明，直到商周之际，凤凰还是一种虽然稀见、但却并非不存在的鸟类。 战国秦汉以后，凤凰方完全被神化成一种灵异之鸟。但值得注意的是，秦汉史籍中，关于凤凰出现的记载却仍然时有所见。例如《左传昭17年》：“我商祖少吴挚之立地，凤鸟适至，故纪于鸟师而鸟名。” 又据《汉书》记，汉时凤凰数至，鸟身“高五、六尺”。《后汉书·光武纪》记：建武十七年，有五凤皇见于颖川之陕县。注引《东观汉记》曰：“凤高八尺”。而据《京房易传》：“凤皇高丈二。” 两汉是谶纬迷信盛行的时代，史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信。但恐怕我们也不能认为，其中完全不会有某些可信成分。至少秦汉人所描绘的形体特征，有一个极可注意的共同之处，这就是凤凰体型的奇大——由身高五、六尺直到一丈以上。 三 我们再来更全面地考察一下古代关于凤凰形态的记载。《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇。”郭璞注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。从鸟，凡声。凤群鸟从以万数，故以为朋党字。”《尔雅翼》解 释：“鸿前者，轩也。麟后者，丰也。蛇颈者，宛也。鱼尾者，岐也。鹳嗓声，椎也。鸳思者，张也。龙纹者，文也。龟背者，隆也。燕颌者，方也。”《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即，雌曰足足。昏鸣曰固常，晨鸣曰发鸣，昼鸣曰保章，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”《太平御览》引） 汉李陵诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞”。《瑞应图》：“凤不啄生虫，不折生草。”《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说：“黄帝即位施惠。承天一道，修德，唯仁是纡，宇内和平，未见凤皇。唯思其象，夙昧晨兴，乃招天老而问之曰：凤象如何？天老对曰：夫凤，鸿前，鳞后，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义，小音金，大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举，鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之，得凤象之三则凤集之。得凤象之四则凤春秋下之。得凤象之五，则凤没身居之。黄帝曰：于戏，允哉！朕何敢与焉？于是黄帝乃服黄衣、戴黄冕，致斋于宫，凤乃蔽日而至。黄帝降于东阶，西面，再拜，稽首曰：皇天降祉，不敢不承命。凤乃止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实，没身不去。”这个传说中显然有不少荒诞成分。但可注意的是天老所描绘的凤凰形态，与《说文》所引述的“天老说”显然同出一源。关于凤凰所谓“戴德、负仁、报忠、挟义”之说，乍看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）。对此，《抱朴子》中却有一种解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。” 据此，汉代经学家的那些神秘说法，就不过是以儒家的五行符号，对凤鸟身体各部不同颜色的一种描写罢了。即： ——头部呈青色， ——颈部呈白色， ——喙部呈赤色， ——胸、背部呈黑色， ——趾、爪呈黄色。 综观以上这些记载，都是秦汉以后没有见过真凤的人，所采辑的前人关于凤的各种传说。其中颇不乏荒谬虚妄的成分。例如《说文》中所谓“过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水”、“翱翔四海之外”的说法，显然来自《庄子·消遥游》篇中关于“鲲鹏”的著名哲学寓言。但值得注意的是这一传说似乎指出凤凰是一种自西北而东南往返流迁的动物。针对《韩诗外传》中关于凤凰鸣叫的一系列奇怪说法，清代著名学者王念孙曾指出：“一鸟之鸣，既以节足为异，又复数更其响，乃至应候而殊声，成文以协韵。语由增饰，事涉虚诬，识者所不取也。”但是，如果剔除掉传说中那些神奇妄诞不可置信的成分，我们从古人对于凤凰的形态描述中，却可以筛选整理出如下一些印象： 1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。 2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈） 3、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”） 4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。 5、凤鸟羽毛上有花纹。 6、凤鸟尾毛分叉如鱼。 7、凤鸟以植物为食（竹根）。 8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“足足”。） 9、凤鸟好结集为群，来则成百。 10、凤鸟不善飞行。 11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”） 12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“ ”，字 从“ ”，徐锴注：“ ，行步舒迟也。”）凤是雄，凰是雌性 古代传说中的“凤凰”，是一种神鸟。此国人可谓妇孺皆知，家喻户晓。但从古至今，谁也没有见过凤凰，其是否存在过，也颇值得怀疑。从成语“凤毛麟角”（喻罕见而珍贵的东西），至少可以说明一点，远古时代的人类，也是不常见或很少能见到的。但成语“凤毛麟角”毕竟不同于成语“子虚乌有”。其或可能有过。不过，古代究竟有无凤凰，今人大多倾向于无，可谁也不敢断然地下出定论，说“没有”。 据说南宋的《禽经》（托名师旷或张华著）特别地提及了关于凤凰的神话。这也可能是我国目前为止，较早提及“凤凰的神话”的史籍。明朝医家李时珍所著《本草纲目》，将凤凰和孔雀并列为山禽。它如果真的存在过的话，应该是属于鸟纲鸡形目。这一点在《中国动物志》（fauna sinica，vol.4：galliformes，科学出版社，郑作新等编著，1978，《鸟纲·鸡形目》）总论一节中有明确的文字记载。郑作新先生在《鸟纲·鸡形目》）总论一节中说：“远在商代的甲骨文中已有凤字，是大尾巨鸟的象形字”。《尔雅》注：凤凰，“瑞应鸟，鸡头、蛇颈、燕颌、龟背、鱼尾，五彩色”。又云凤凰：这是“灵鸟仁瑞，雄曰凤，雌曰凰”。“依现在所见的凤凰画像或者雕刻像来说，它具有鸡头，鹤颈和腿，鸳鸯的翼羽，孔雀的尾屏等，由不同的鸟类的特征综合而成，推测它是自古以来传说中的一种形象。”此可能类似于中华民族的图腾古代传说中的“龙”、“麒麟”等诸物的形象。 关于“凤凰”，古代许多典藉都煞有介事地说：“雄鸟为凤，雌鸟为凰。”有“凤求凰”一说。即是说，凤为雄性，凰为雌性。从“凤凰”的传说和现有的史料看，它应该是一种体型较大的鸟类。既然明朝医家李时珍所著《本草纲目》，将凤凰和孔雀归列为山禽。笔者估计，凤凰可能应是树栖，营巢穴于树上。可能有占区，求偶行为。鸟类求偶，一般来说，体形较大、羽色华丽的雄者，多为一雄多雌。但凤凰可能为一雄配一雌，形似鸳鸯，而非一雄多雌。凤凰的发情示爱情况和求偶方式比较复杂，应类似于孔雀的开屏或其他什么方式，如环绕鸣叫，上下翻飞，翩翩起舞，展示性感。从“凤求凰”一说中，可以说明其在发情时，是雄鸟追求雌鸟的。体型较大的鸟类，性成熟的周期也比较长，一般在一年以上。相应地来说，性成熟的周期长，其发情的时间也较长。笔者估计，可能“凤凰”的性成熟周期长，其发情的时间也较长。其他的，体型较大的鸟类，它们的鸟卵也较大，孵卵育雏的周期就长。而且体型较大的鸟类多为晚成鸟类。鸟卵也较大的鸟类，一般一年可能就产一到二窝卵，每窝卵数也不会太多。估计每窝卵数为2-10以内的情况为多数。至于是雄性孵卵还是雌性孵卵的情况很难说。 人们为什么将该种类的鸟类雄性和雌性，合叫为凤凰？是一个很有意思的问题。仅仅从形式说，凤凰是一只阴阳结合的鸟。其凤鸟既为雄鸟，不知为什么和从何时起，我们人类又将凤鸟又作雌性了，将女性比喻为“凤”，例如，“龙凤呈祥”，常用作婚庆吉语。“凤”字也常用作女名，例如，镇江就有一个著名女象棋大师，叫张国凤。凤凰曾经是中华民族的精神图腾，中国有无数关于凤凰的传说，凤凰是东方文化的产物，凤凰还是中国新文化的标志。“五四”新文化运动时期，郭沫若先生于1921年8月创作了一部诗集《女神》，它成为了中国现代白话诗的奠基之作。其中《凤凰涅槃》即是以凤凰为诗歌文学意象的。 二○○五年一月六日星期四写于镇江花园寓所。
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