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1,华藏世界是指整个宇宙吗下分多少个小世界

不是,那是宗教迷信。我们地球是宇宙中银河系的灵魂劳改场
华藏世界是一切世界的总称。分二十层。我们所在的娑婆世界和极乐世界是在第十三层。华藏世界包含无量无边的大千世界,更不要说是小世界了。 您可以去查看《华严经——华藏世界品》。

华藏世界是指整个宇宙吗下分多少个小世界

2,华藏世界是个什么世界在什么地方怎么解释

  《华严经》所说之华藏庄严世界海。又作华藏庄严严具世界海、妙华布地胎藏庄严世界、莲华藏庄严世界海、华藏世界海、华藏世界、华藏界、十莲华藏庄严世界海、十莲华藏世界、十华藏。   此世界系毘卢遮那如来於过去发愿修菩萨行所成就之清净庄严世界。即有关十佛教化之境界。其庄严及构造,在新译《华严经》卷八华藏世界品中有详细记载。此世界为须弥山微尘数之风轮所持,其最低之风轮称为平等住,最上之风轮,称为殊胜威光藏。最上之风轮能持香水海,其中有一大莲华,称为种种光明蕊香幢。莲华藏世界即在此大莲华之中,周围有金刚轮山围绕,其内大地皆由金刚所成,坚固不坏,清净平坦,无有高下,尚有世界海微尘数之庄严。又此大地中亦有不可说微尘数之香水海,一一香水海之周围有四天下,及微尘数香水河。诸河中间之地,悉以妙宝庄严,分布如天帝网。一一香水海中亦有不可说微尘数之世界种,一一世界种复有不可说微尘数之世界。莲华藏世界中央之香水海称为无边妙华光,由海中出大莲华,其上有称为普照十方之世界种。其中有二十重不可说微尘数之世界布列於其间。以此中央世界种为中心,共有一个世界种,罗列成如网之围罩,而构成世界网;各皆以众宝庄严,佛则出现于其中,众生亦充满其间。由此可窥其构造之庄严,及其广大无边。

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3,请详细大致一下华藏世界

【 华藏世界 】 《 丁福保佛学大辞典 》  (界名)释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。最下为风轮,风轮之上有香水海,香水海中生大莲华,此莲华中包藏微尘数之世界,故称莲华藏世界,略名华藏世界。凡报身佛之净土,具十八圆满,其中之依持圆满,即莲华藏世界也。唐华严经八曰:尔时普贤菩萨告大众言:诸佛子!此华藏庄严世界海是毗卢遮那如来。往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中亲近世界海微尘数佛,一一佛所修净世界海微尘数大愿之所严净。已下八、九、十、三卷明之,谓之华藏世界品。此莲华藏世界建立之大略,由上下二十重,周围十一周而成,以中心为毗卢舍那佛之所居。佛祖统纪三十一曰:上极宝焰,下彻风轮,此华严所明一世界种,竖高则且约二十重,周围则略得十一数,复由此数随方各十,则总之为百十一,如天帝珠网分布而住。梁译世亲摄论十五曰:世间世界,地轮依水轮,水轮依风轮,净土为依何法?论曰:无量功德聚所庄严大莲花王,为依止。释曰以大莲花王。譬大乘所显法界真如,莲华虽在泥水之中,不为泥水所污。譬法界真如虽在世间不为世间法所污。(中略)复次,如来愿力所感宝莲华,于诸华中最大最胜,故名王。无量色相等功德聚所庄严,能为净土作依止。探玄记三引此文已,曰:华藏之名,因此立也。(中略)藏是含摄义、出生义、具德义。此中通论有二义:一由此土内含摄一切人法等诸法门故。二含摄一切诸余刹故。清凉疏八曰:莲华含子之处,目之曰藏。今刹种及刹,为大莲华之所含藏,故云莲华藏。但莲华藏世界为诸佛报土之通名,即华严经所说者,释迦佛之华藏也。观经所说之极乐,阿弥陀佛华藏也。大日经所说之胎藏界,密严经所说之密严国,大日如来之华藏也。  【 华藏世界 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》  莲华藏世界的简称,是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说,在风轮之上的香水海中有大莲华,此莲华中含藏着微尘数的世界,所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层,我们所住的娑婆世界,就在华藏世界的第十三层的中间。
华藏世界是法身佛——毗卢遮那佛的世界,这个世界只有十地菩萨才能进入。 娑婆世界,也就是我们这个世界。娑婆,并不是美好的意思,恰恰是非常不美好的意思,“娑婆”是梵语的音译,意译"堪忍",此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而不肯出离。娑婆世界就是释迦牟尼佛的教化区。不过释迦牟尼佛并非只有一个,实际上也并非3000年前才成佛,释迦牟尼佛已经无数次的显现成佛,所以他的度化区域可以说非常非常的多,并非只有我们这个世界。 极乐世界,是阿弥陀佛的世界。 大千世界:小千世界,就是1000个我们这样的世界这样打的范围,中千世界是1000个小千世界的范围,大千世界是1000个中千世界的范围。 从境界上来看,娑婆世界,凡夫能住;极乐世界,小菩萨就可以住;华藏世界,只有十地的大菩萨(类似观世音菩萨这样的大菩萨才能到达)。

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