云南结婚，云南普洱结婚风俗

本文目录一览

1，云南普洱结婚风俗
2，云南结婚风俗流程
3，外地人在昆明登记结婚手续如何办理
4，云南哈尼族有什么婚俗

1，云南普洱结婚风俗

由男方家去接女方家！男的要把女的背进家门！然后跨火盆！还要在从男方家到女方家的路上撒松叶！然后去拜堂面见双方父母！接着新娘新郎去敬酒收祝福（红包）！直到晚上然后让小孩子去拱新娘新郎的床！接着闹新房！差不多就完了吧…

云南普洱结婚风俗

2，云南结婚风俗流程

云南结婚风俗流程分为换蛊、迎亲、射三箭、开脸。换蛊：当双方家长同意婚事时，由男家送聘礼至女方家，女家受之并将首饰等物品陈于祖先位前，以盅斟酒互相递换，然后醮祭，表示两家正式订婚成为亲家。迎亲：婚礼正日，男家备喜轿婚车，新郎及父率本家亲族、吹鼓手、仪仗等前往迎新娘。在出发前要“亮轿”，而且迎新队伍的人数必须是单数，以便回来时加上新娘成双成对，以示吉利。云南结婚风俗流程分为换蛊、迎亲、射三箭、开脸。 1、换蛊：当双方家长同意婚事时，由男家送聘礼至女家，女家受之并将手饰等物品陈于祖先位前，以盅斟酒互相递换，然后醮祭，表示两家正式定婚成为亲家。 2、迎亲：婚礼正日，男家备喜轿婚车，新郎及父率本家亲族、吹鼓手、仪仗等前往迎新娘。在出发前要“亮轿”，而且迎新队伍的人数必须是单数，以便回来时加上新娘成双成对，以示吉利。 3、射三箭：当新娘还未下轿时，新郎于院内要连射三箭。新郎搭上弓，向天射一支。司仪唱：“一射天狼！”向地射一支，司仪唱：“二射地妖！”向轿前射一支，司仪唱：“三射红煞！”所用之箭为无镟者。 4、开脸：在拜完天地后新娘需要开脸。由其它女人用新镊子和五色彩丝线为新娘拔去脸上的汗毛，同时开齐额发和鬓角，以标志此女已是成婚之人。

云南结婚风俗流程

3，外地人在昆明登记结婚手续如何办理

楼主您好！请您参考【结婚登记相关事项】：一、结婚登记条件 1、男女双方必须自愿结婚（自主把握）。 2、结婚年龄：男年满22周岁．女年满20周岁。 3、双方均无配偶（未婚、离婚、丧偶）。 4、双方没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系（自主提示）。二、结婚登记提交的证件 1、本人常住户口簿、居民身份证。 2、本人无配偶。 3、当事人提交3张2寸近期半身免冠彩色合影照片（可当场拍照）。三、结婚登记的程序 1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。 2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。 3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。 4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。四、结婚登记的时限、收费标准 1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。 2、收费标准：国内结婚登记每对9元加及其他相关费用。注意：民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记；当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。祝你们幸福！！！

要你们当地开证明证明双方是单身。还要双方户口本。

外地人在昆明登记结婚手续如何办理

4，云南哈尼族有什么婚俗

哈尼族碧约人的婚俗特色，在姑娘帽子上体现得十分充分。碧约姑娘在未成年时，每人头上戴一顶六角帽。成年后，要再加戴一顶，因为一旦被小伙子抢去，回家还有一顶。碧约人对戴帽子是十分讲究的，姑娘不戴帽子是大不敬。碧约姑娘成婚后，要到怀孕才将帽子改为包头。　　在哈尼族卡多人中，如果姑娘长到16岁，父母就会在她的住房的墙上开一个窗，叫“露”，这样姑娘就可以通过“露”和小伙子谈情说爱了。每到晚上，小伙子来到姑娘墙外，站在“露”外唱歌，如果姑娘有意，就回答他。并开了窗让你见他。如果不理你，那小伙子只好走开。　　哈尼族叶车人在男女交往中，如果双方都有意，就在白伞下细谈。如果大家都没带，向别人借也可以。叶车人最热闹的节日是“抛松毛”活动，这个活动也是青年男女寻找对象的好场所。大家将松毛采下，抛向自己的意中人，按照叶车人的规矩，抛给谁的松毛多，就表示对谁的情意深。　　哈尼族支系较多，婚俗也多，其中有几种十分有趣。西双版纳的哈尼族在婚礼上要请老人唱调子祝福，祝福新娘第一胎生女儿，第二胎生男孩。在婚礼上，村寨中的孩子还要将牛粪、猪食、灶灰拌成的稀泥抹到新郎新娘的身上，以示对他们的祝福。到婚礼结束，还要将本寨年纪最大而又未婚的男子找来，强迫他将特意留下的猪尾巴吃下，最少也要舔一下，勉励他不要做情场上落伍者，赶快物色对象结婚。居住在墨江的哈尼族碧约人举行婚礼时，新郎站在自家门口，分开双腿，让新娘从胯下钻过去;卡多人在婚礼接近结束时，新娘还要为每个前来帮忙的人端上一盆洗脚水。　　居住在云南哀牢山上的哈尼族人的婚礼多在黄昏时分举行。姑娘出嫁的时候，需要一个年龄相当、美貌而干净(家中父母兄弟健在、无死于非命者)的女郎作伴娘，称之“陪婚”，当地人称做“米确”。新娘接到夫家先要进入大房，向供桌上方象征祖先歇脚处的一块篱笆叩头，再向酒席上长辈和歌手行埋头礼，然后要吃下新郎亲手递来的一碗半生饭，表示心甘情愿，海枯石烂不变心。当晚，新娘与伴婚女郎在新郎的“公房”里过夜，一般拒绝与新郎同居。据说，新婚之夜新郎新娘同居者，今后的爱情生活会不长久。　　第二天晨鸡啼头遍，新娘手抓一把白米，在新郎姐妹的陪同下，到村外井里背一背泉水。到了井边，将白米撒进井水中，表示新娘已成了喝这眼井水的人。全家老少喝上新娘背回的泉水，感到无比甘美。等到日头高升，新娘随同陪婚女郎背着用巴蕉叶包的掺着鸡蛋的糯米饭回娘家去。糯米饭的包数必须与女方村里的户数相等，以便分送给各户，表示对血亲祖根的确认与孝敬。当天黄昏时分，新娘单独返回夫家，方可与夫同居。即使是情投意合的夫妻，初婚期间，新娘每轮(十二天)也只在夫家住二至三天，日后每轮逐次增多，过一两年后就不再每轮必回娘家了。属于凭“父母之命，媒妁之言”结婚的，当初每轮只在夫家住一两天，日后减少时日，以至不再回夫家。这种分住两地的习俗谓之“坐家”或“不落夫家”。“坐家”期间双方都有充分的社会自由。　　这里的姑娘每人都有一个精巧别致的细篾笆盒盒，可容一斤饭。每当娘子回夫家的时候，就用这个系有彩带的小篾盒，盛满白花花的大米饭和火熏猪肉干巴、腌鸭蛋等佳品回去。这小盒饭当地人称“合嘎拖”，意即包晌午。据说，凡做娘的都怕自己的女儿在夫家不习惯，恼羞而饿着肚子，包响午表示亲娘的一付慈善心肠。当然，响午饭带到夫家，娘子并不背人独食，有时是小夫妻一同享受，而更多的时候是送给了丈夫的弟妹们吃。该答案来自南北游旅行网官方网站

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