1,哈萨克族图案艺术有什么特点

【摘要】: 哈萨克族的服饰及其装饰图案、色彩具有鲜明的民族特色和艺术特色,在世界服装史上可谓不可或缺。服饰的款式、图案和色彩的搭配都有自己独特的艺术魅力和很强的民族文化特征。哈萨克族服饰图案艺术与其它各个民族精美的服饰图案艺术一样,都是把艺术与生活紧密相连,反映出不同时期人民的生活状况,同时也反映出不同的时代内容和民族精神。

哈萨克族图案艺术有什么特点

2,介绍哈萨克民族雕刻的网站

  刺绣是各民族妇女共有的一种民间手工艺,是她们用银针丝线点缀环境、美化生活、描绘理想的艺术追求。  哈萨克族刺绣是哈萨克族服饰中最有代表意义的一种装饰工艺,无论是哈萨克族的衣服、裙子,还是鞋帽、帕包以及床炕上、室内的装饰用品,都点缀着哈萨克族妇女的精湛绣品。  素以勤劳质朴著称的哈萨克妇女,自古善长刺绣艺术,并将其用于家庭生活的方方面面。倘若你走进哈萨克毡房,仿佛置身于一个五彩缤纷的绣品世界,小如提包、手绢、荷包;大到被褥、帷帐、饰巾;尤其是妇女的衣领、袖口和头巾,处处都能见着主妇刻意绣织的精美图案。如哈萨克族地毡、毡房内壁毯、饰帘的刺绣,以及用于联接各栏杆的彩带和马具的刺绣,真可谓一绝。特别是毛毡的刺绣,往往体现了一个家庭主妇聪明智慧、心灵手巧的才能。客人入座首先映入眼帘的就是花毡,所以哈萨克妇女特别注重绣花毡,以图案设计精美、色泽醒目协调为荣。姑娘出嫁前都要自己动手绣花毡,而且是必不可少的陪嫁品;贤慧的妻子还要给丈夫坐骑鞍鞯绣上各种各样的花色图案。  哈萨克族刺绣充分体现本民族的特点的基础上,接受了其他各民族刺绣工艺,逐渐形成自己独特的风韵,不刻意追求写实,而追求美的幻想和夸张,无论是图纹还是配色,都带有浓郁的民族特色。其刺绣图纹主要  =民族刺绣简介=  哈萨克刺绣  四大名绣  维吾尔刺绣  俄罗斯刺绣  塔塔尔族刺绣  乌孜别克刺绣  蒙古族刺绣  白族刺绣  满族刺绣  土家族刺绣  瑶族刺绣  彝族刺绣  苗族刺绣  取材于各种动物、花果及吉祥喜庆的哈萨克等民族文字,往往连环对称。所用的彩线有的是自纺自染,染料是由各种有色植物和矿石制成的。  一件精美的哈萨克族刺绣,要花数十个甚至上百个工日才能完成。他们在绸缎、呢绒、皮革、毛毡上用挑、刺、绣、补、钩等工艺技术加工成的装饰图案,构思奇巧,色彩艳丽。用这种原料制作成的服装、鞋靴、被褥、壁毯华丽炫目,美观大方。特别是以日月星辰、云水花草等形象装饰出的手工制品上的图案更是着色浓郁,对比鲜明。  刺绣是哈萨克妇女十分挚爱的一门艺术,这种传统艺术正在日益发展,深受内地各民族游客的青睐,有很多刺绣品已经越境走出国门,成为深受各国人民喜爱的艺术品。  雕刻是随着手工业生产的发展而发展的,在哈萨克族历史上有铁匠业、银匠业、编织业、缝纫业、皮革业和靴鞋业等多种手工业。哈萨克人喜欢在木床、木箱、桌子、木碗、木盘、木盆以及冬不拉等乐器上雕刻各种图案。图案题材多种多样,主要有日月星辰、动物、花草树木以及各种几何图形。

介绍哈萨克民族雕刻的网站

3,这个是哪个少数民族的服饰

瑶族---红瑶
应该是彝族的服饰吧,从照片后面的风景判断应该是云南红河地区的彝族吧。
彝族
维吾尔族服饰 维吾尔人热情奔放、性格豪迈,其服饰特点是:式样宽松、洒脱,色彩对比强烈。妇女爱穿宽袖轻盈的连衣裙,衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。 男袍称“袷袢”。右衽斜领,无纽扣,用长方巾扎腰。过去女子多在宽袖的连衣裙外套黑色对襟背心。今多穿西式短上装和裙子。 维吾尔族不论男女老幼都戴绣有各种花纹的多帕(花帽)。女子喜戴耳环、手镯、项链等装饰物。过去少女都梳十多条发辫,以长发为美。婚后一般改为两条,辫梢散开,头上别产月形梳子作装饰,也有将双辫盘成发髻者。 哈萨克族服饰 哈萨克牧民无论男女都穿长统皮靴,冬天穿用毡子缝制的长袜,套在靴内可以保暖。衣服多皮毛制成,宽大,衣袖较长。不同地区有一定差异。冬季男子普遍穿冬羊皮大氅,一般不挂布面。 男有一种用骆驼毛絮作里的大衣,称“库普”,腰束镶金属花纹装饰的皮带,右侧佩小刀。裤子多皮缝制。 妇女穿连衣裙,喜红色,天冷时外罩对襟棉大衣。年轻姑娘穿布料绣花套裤,以银元及银制品装饰,动时铿锵有声。 高山族服饰 多用麻布和棉布作料。式样各地有异。男子穿披肩、背心、短褂,包头巾,裹腿布。有的地区用藤皮和椰树皮制成背心。妇女着有袖或无袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫,带围裙,着裤子或裙子。妇女长于染织各种彩色麻布,在衣襟、衣袖、头巾、围裙上饰精美刺绣。还有贝壳、兽骨等磨制各种装饰品。 回族服饰 回族男子一般头戴黑、白两色号帽(俗称“回民帽”),身穿白土布对襟上衣(土称“尕汗搭”)。扎腰带,前腰和下穗处绣牡丹花,多结婚时用,平时扎一般粗布。外着青布黑夹夹(黑坎肩)、黑色或蓝色长裤,穿白土布袜子(袜头及后跟处纳花)、黑布鞋或用白线勾的线帮鞋。 号帽颜色因年龄而异,婚姻后青年及老年均戴黑色,未婚青年戴白色或紫红色,小孩戴白色,也有的戴黑色或用白线勾成的号帽。 傣族服饰 傣族妇女讲究衣着,追求轻盈、秀丽、淡雅的装束,协调的服装色彩,极为出色。青年妇女盘于头顶,是傣族服饰的一个显著的特点。女装用色彩鲜艳的条纹布做长筒裙。上衣色彩较淡,以大襟或对襟居多,圆领窄袖口。内衣紧身束体,衣襟上镶各式花边。地域不同亦有差异。德宏一带少女穿浅色大襟短衫、长裤,束一小围腰;已婚妇女穿对襟短衫、花色或黑色筒裙。 西双版纳女子着白色、绯色或天蓝色紧身内衣,大襟或对襟圆领窄袖衫,花色长筒裙。男子穿无领对襟或大襟小袖短衫、深色长管裤,用白、水红、蓝布或彩绸包头。

这个是哪个少数民族的服饰

4,是谁发明了裙子拉为什么男生你能穿裙子啊

发明裙子的人发明了裙子!
裙装是一种围于下体的服装,属于下装的两种基本形式(另一种是裤装).广义的裙子还包括连衣裙、衬裙、腰裙 。裙一般由裙腰和裙体构成,有的只有裙体而无裙腰。它是人类最早的服装.因其通风散热性能好,穿着方便,行动自如,样式变化多端诸多优点而为人们所广泛接受,其中以妇女和儿童穿着较多. 裙子是世界上最普遍的服装之一. 在汉族的的传统民族服装中,裙子占据着十分重要的地位。襦裙从有实物考证的战国时期开始,是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。我国55个少数民族,其中有36个穿裙,或者穿过裙和部分穿裙,它们是:朝鲜族、东乡族、土族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、锡伯族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、珞巴族、彝族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族、苗族、布依族、阿昌族、水族、仡佬族、壮族、瑶族、土家族、黎族、畲族和高山族。我国少数民族中,穿连衣裙的大多集中在新疆操阿尔泰语的诸民族中,如维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、俄罗斯.塔塔尔等族。哈萨克族妇女多穿长连衣裙,用鲜艳的花布缝制,胸前乡有花纹,下摆有折绉。塔吉克妇女穿带花红色连衣裙,衣服无领,袖长过腕,裙长遮足。为了美观和保护裙子,已婚妇女常在腰间系彩色围裙,将臀部统统遮住。乌孜别克族妇女也穿一种彩鲜艳的连衣裙,叫“魁纳克”,领口、袖口、下摆均绣花纹,外罩黑色坎肩,显得潇洒大方。塔塔尔族妇女的裙子是一种又长又大的连衣裙,带皱边,上装袖口很小,颜色多为白、黄、酱色。 在西方文明里,裙子一般被认为是女装。但也有例外,如苏格兰男子着苏格兰式短裙。部分时装设计师也设计了男式裙装。 在亚洲,穿裙的风俗十分普遍。韩国的传统民族服装由短上衣和长裙组成。缅甸人多穿筒裙,称作“笼基”(男),“特敏”(女)。裙子一般比身体宽一两倍,不系腰带,男裙只是在正面用结子束住,女裙在侧面束住。男裙多用方格布制作,女裙多用花格制作,而富有者则穿丝绸做成的。也门人也普遍穿裙,是他们的民族服装. 在南太平洋的斐济和萨摩亚等国,其政府官员以至总统,在正式场合一律穿素色裙子。 世界少数民族中男子着裙的不在少数,如也门男子穿短裙,印度南部的图塔人男子也系围裙,易洛魁人男子穿鹿皮短裙,霍比人男子穿白棉布短裙,缅甸,泰国泰族男子穿统裙,英国的苏格兰人男子喜欢穿花格短裙等等。南太平洋国家如萨摩亚,斐济等国,男子普遍穿裙。我国少数民族中也有部分傣族男子穿裙.
当然是工人啦,没有工人来织布哪有漂亮的花裙子
当然是古人拉 谁说男人不能穿裙子 ,也能啊 只是人们的思维、意识下 男的是不能穿裙子的

5,写一篇描写哈萨克族服装的文章400600字以内

厂 王光州厚 践析哈萨克族的服饰特征脸 义 奢俗 一、哈萨克族的服饰特征和文化心理 从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住 行结下了不解之缘羊皮袍、狐皮帽、毡 筒、皮靴等已成为草原服饰的重要标志比 骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新 与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现 了具有领、襟、袖的上衣和前后开胯的裤 子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现 出人类服饰发展的不断进步。 哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和 中亚等区域, 一直保持着以农牧业为主的生 活方式。他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳 动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独 特的艺术趣味和审美标淮。黑白相间中点缀 着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成为 哈萨克族服饰的主要审美特点。这种独特的 服饰艺术是哈萨克族悠久历史文化的载体, 从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心 理和民族情感积淀。 哈萨克族服饰的基本图式, 多为单独 或四方连续的植物纹样、三角形、几何形 或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形 式的互补与和谐在大量的西城考古发现 中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克 族牧民大部分生活在高原山区地带, 四季 明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨 克族普迫喜爱的色彩。在草原戈壁的冷色 环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和 服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒 冷和调节环境单调的作用, 历代传承和地 理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心 理的主要因素。在纹样的题材上多以传统的 植物、果实、兽角为原型, 变异成各种几何 形, 具有浓厚的民族意蕊。 在哈萨克族服饰的发展过程中, 我们可 以感受到服饰与图腾崇拜、巫术礼仪有着密 切的关系。无论是象征性的拟态, 还是巫现 的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞 必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜。 因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者 的服饰往往是该部落、该民族的服饰中最具 典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那 些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具 体的图案保留在服饰中。比如猫头鹰象征粉 正义, 人们头顶插着它的羽毛可以避邪并保 一方平安, 中国的哈萨克族儿童的塔克亚帽 冠顶端插看的乌克猫头鹰的羽毛, 就代表 着远离病魔, 永保安康的离意同一民族或 支系由于不同的图腾崇拜, 在服饰上也会 有相应的体现。历史上, 由干哈萨克族受萨 满教的影响, 将白天鹅作为其重要图腾之一。 白天鹅是天神与灵魂的化身, 哈萨克族人民 以白天鹅为圣鸟, 倍加保护, 若能得到它的 几片羽毛, 更是倍加珍贵。在中亚地区居住 的哈萨克族人至今将火尊称为“ 火娘娘” , 服 饰上以红色象征这种自然崇拜和图腾崇拜。 二、不同国家、地区哈萨克族的服饰特征 服饰作为民族文化的重要载体, 是展示 民族文化的一个窗口, 透过灿烂丰富的民族 服饰, 我们可以发现哈萨克族在漫长的历史 变迁过程中逐渐适应不同的生存环境而形成 的独特文化心理和服饰特征。 、中亚地区哈萨克族的服饰艺术 中亚地区的哈萨克族服饰艺术很难找到 传统宗教影响的影子, 更多体现出对于审 美的追求。自从世纪末沙俄进驻中亚地 区后, 它的工业文明在哈萨克族人民的生 活区域内开始传播, 纺织业获得发展并可 以生产出精细的棉麻等先进产品, 取代了 以往传统的粗毛制品。同时, 艺术的品味 和思想也逐渐发生变化。 在哈萨克族服装的装饰中, 现代调色、 印刷等技术逐步代替了民间传统的自制颇料 及图案组合, 更倾向于俄罗斯民族风格, 图 案丰富、色彩纯粹, 形成极为高贵典雅的风 格。采用机制、剪贴、印刷等制作手法, 在 相子、领口以及前雄、袖口等地方, 运用 细膝的线条组成花纹或花卉图案, 以连贯 自由的几何形为主, 并以重复连续的手法 构成整体图案, 形成了庄重美观的特色。 此外, “十月革命” 后由于教育模式的传 播中亚哈萨克族服饰也受到了俄罗斯文 化艺术审美特征的影响。 、中国哈萨克族的服饰艺术 从文化人类学的角度来看, 不同的海拔 地区会孕育出不同的文化艺术。新获地区 属于高山寒冷地带, 具有半农半牧的文化特 色, 千百年来在这块土地上孕育出的服饰文 化也呈现出多样性。一个民族的文化形成离 不开宗教的影响, 新扭地区的哈萨克族服饰 中至今仍能清晰见到原始宗教对传统服饰的 影响。萨满教、佛教、伊斯兰教在哈萨克族 的民族文化史上都产生过重大影响。因此, 不同的宗教信仰和宗教遗风可以形成不同族 群的服饰文化心理, 在服饰文化中都可以找 到宗教传承留下的印记 中国的哈萨克族服饰艺术表现最为直接 的是受到萨满教的影响。萨满教是一个多 神崇拜的原始宗教, 自然崇拜、图腾崇拜是 其主要思想内容。所以动物、植物图案的演 变成为中国哈萨克族服装的主要装饰手段 也寄离着人们对超自然生命力的祈望。中国 哈萨克族服饰的形式宽松肥大、丰富多样, 便于人们的自由劳作。一般上衣的衣领、前 襟、袖子, 以及裙子和帽子上都有专门的装 饰图案虽然图案样式各异, 但主要是以对 称和重复的形式进行组合, 而“ 对称, 既表 现为整体图案对称, 也表现在单独纹样的对 称中。其服装颇色多以蓝、黑等深色为主, 并喜爱鲜艳的能够构成补色关系的色彩进行 装饰, 图案样式多以三角形、葵形、二方或 四方图形连续为主, 形式简洁, 色彩鲜明, 线条相对粗犷紊放, 给人以浑朴、厚实并充 满艺术张力的视觉感受。 一个民族服饰文化的发展需要借鉴和 吸纳其他民族的优秀文化, 这样才能对自 身的文化艺术发展起到补充作用哈萨克 族服饰文化就是在千百年的历史传承、各 民族文化相互融合中逐渐形成和发展起来 的。随粉哈萨克族服饰艺术的发展, 这种 具有鲜明地城特色的服饰文化最终成为新 获民族文化的重要组成部分。 总之民族服饰文化的形成和发展是多 方面因素共同作用的结果, 其中, 不同的国 家、地区的地理环魂和经济形态是导致文化 差异的主要原因。例如新扭地区的哈萨克族 服饰文化以游牧为主要的特征就是从先民那 里传承下来, 并在各民族文化相互触合中逐 渐形成和发展起来的, 中亚地区的哈萨克族 服饰文化带有不同于其他地区的艺术特征, 并受到俄罗斯文化艺术审美特征的影响应 该说, 任何一种文化都是人类为适应特定的 地理环境, 在长期的生产和生活实践中创造 出来的, 都是人类创造的宝贵遗产。口 王光断断肺范大学班术举院

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