六七十年代农村结婚仪式，六七十年代结婚时候是什么情怀
来源：整理 编辑：婚礼策划 2023-07-13 14:25:17
1，六七十年代结婚时候是什么情怀
六十年代初期，小时候，看到的接亲娶媳妇是用大平板车，由壮小伙子推着。车的两边用竹竿支起一个竹制圆圈，挂上红色的缎子被面，铺上红毯子，就成了一种简易的轿车。新娘子穿着红色的上衣，头上蒙上红盖头，盘腿坐在其中见仁见智，谁都不可能得到所有人的喜欢，重要的是你了解这个人的什么，你注重的是什么。最后，这事儿和你有关么看
2，农村嫁女岀婚典礼
这位知友，农村嫁女，姑娘在家静等即可，婆家人回来车接亲的，化妆师随车而来为新娘化妆。启程后，新亲坐车到新郎家后，一切（包括结婚典礼）由大了和主持人安排。嫁女喜逢良好日； 送亲正遇吉祥年。 横批：跨凤乘龙 （备注：跨凤——汉 刘向 《列仙传·箫史》：“ 箫史 善吹箫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作 凤台 ，夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”后以“跨凤”借指结姻；择婿。乘龙——比喻得佳婿。明·单本《蕉帕记·备聘》：“喜融融，好似萧郎秦女，跨凤乘龙。”） 祥光拥大道； 喜气满闺门。 绣阁昔曾传跨凤； 德门今喜近乘龙。 槐荫连枝百年启瑞； 荷开并蒂五世征祥。 红梅吐芳喜成连理； 绿柳含笑永结同心。 此去有家 公婆同样知冷热； 再来应记 父母永远不炎凉。
3，70年代在苏州一带都有些什么婚嫁习俗
苏州历史悠久，人文荟萃，在漫长的岁月中创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明，具有传承数千年的民俗。位于狮子林东侧的苏州民族博物馆陈列了婚俗、节俗、食俗三个厅，用具体的民俗文物、场景模型，形象地再现了苏州的古老民族。 婚姻在我国一直列为人生重大礼仪。自秦汉到明清。汉族婚礼基本因袭周代《三礼》规定的模式，但民间不断加入表现人民群众道德情操和美好愿望的内容，相沿成习。这是一个封建末期苏州中等家庭婚礼的场景。 鼓乐声中，一场婚礼正在隆重举行。庭院里，张灯结彩，吹鼓手簇拥着花轿。花轿在宋代已风行于嫁娶之中。这里江南婚俗中盛行的宝塔花轿。大厅一侧陈列着喜堂，正中悬挂着象征夫妻百年好合的和合二仙画像，供桌上方供品齐备，红烛高烧，果盘里盛满枣子、胡桃、桂圆，取其“早生贵子”、“和和气气”、“团团圆圆”的吉祥口采。一对新人牵着红绿牵巾在拜堂成亲，喜娘扶持着新娘，掌礼高喊吉祥喜话，鼓乐齐鸣，充满了喜庆的热烈气氛。大厅的另一侧陈列着洞房，全套苏式家具，做工考究，精雕细刻。桌帏椅坡，以及待嫁时亲手制作的乡绣品琳琅满目。新郎新娘进入洞房后，有坐富贵、挑方巾、撒帐、饮合卺酒等仪式。苏州风俗以秤杆或红皮甘蔗挑新娘的盖头方巾，寓有称心如意和节节高升的意思，以谷豆花果撒帐，表示驱邪和祝福；饮合卺酒象征从此夫妇忧乐与共。
4，农村的婚礼是什么样的
我认为一个地方一个办法，农村一般就是包桌，饭菜的不比饭店差，农村也请唱歌的舞台，也办婚礼主持。办的非常好，不知道别的地方怎么办，我们这是这种办法。我参加了一回在农村的婚宴，在他家门外的大道边，支上十几口大锅灶，从早晨四五点，将鸡，鲤鱼，肘子等，放入锅内用木头火炖，炖到七八点钟开席，那味道，是我这一辈子吃的最好的婚宴。礼金按照你和你的朋友的关系远近程度，在城市办应该拿多少钱你就拿多少钱。在他的家里有专门写礼账的，你交给写礼账的写上姓名就行了。很多家的婚礼也都是有主持的，主持与城市略有差别，体现出农村的特色。在东北农村，也是都在酒店办的，很多酒店也都是大棚，里面也有音响也有舞台，同样有主持人，喜庆的程度比城里热闹。也有在家举办的，但都是包给专业的一伙人，他们包括搭建大棚，酒席制作，婚礼布置、主持、婚车接送等。 酒席好吃，猪肉是笨猪肉，新鲜牛羊肉，笨鸡，鲜鱼，大虾也都有，都是真材实料，只不过没有市内大酒店的花样。最少的都在十八个菜品以上。量大实惠。在门口设账桌，有人专门写礼单，谁给多少礼金一目了然。东北农村办喜事都是吃好几顿，虽然在酒店预备了，家里也要准备，至少八个菜，亲戚邻里的，头天晚饭去吃，办事的当天早上也吃。农村的婚礼其实更热闹，农村的礼金都是在门口，有专门的人在收，然后写出一个红色的单子，有的是贴的墙上的，有的是记在本子上，你近的话，基本上关系相同关系的人给的是一样多的，一般的都是200左右吧，关系好的六百五百也有100的，吃的方面真的不怎么样？就是大鱼大肉，青菜很少，这是我们鲁西南这边的，当然，像其他地方沿海什么的肯定海鲜之类的比较多
5，农村办婚礼有什么习俗么
农村结婚习俗农村结婚很讲究,不管是结婚的时间,结婚的地点,以及方向什么的都有关,很迷信,一直沿用着老祖宗留下来的方式。下面我们就一起来看看农村结婚风俗都有哪些吧!媒说这个程序是必须的，不论你是青梅竹马还是两小无猜，也不论你是如胶似漆还是已经好到了肉里头，更不管你是生死与共还是难解难分，这个程序是必须要的。倒不是父母有多大面子，也不是说要传承“父母之命媒说之言”的古训，实际上是父母为你站的一班岗，也就是说，当你的发展产生危机的时候，这是一张挡箭的牌子。当然，有的父母自然会考虑所谓门当户对因素，也有的父母会对你选中的对象来个二次考察，把好进口关，还有的女方父母确实也有明媒正娶的思想，总之，父母自有父母的一番良苦用心。看亲即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。合婚媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。定亲男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。再由男家遣人到女家“小定”，以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”。待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。送年月就是到了瓜熟蒂落的状态了，就去找算命看年月的先生选择结婚的日子，也就是算得上是最后一次向女方家作一定补尝。结婚程式好了，进入正题了。婚礼一般是三天，第一天称为搬弄，也就是搬东西，第二天为正宴，每三为复宴。请客，这是为婚礼作准备阶段。农村结婚不象城市里去发请柬，要在婚礼前一天，由新郎或新娘挨家挨户去相请，“本人明天结婚，请早点来帮忙。”由于农村一般居住较分散，俸请的人一天都会精疲力竭。一家有事百家帮，同时也忘不了嘱咐一句：“代床被盖。”回门婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。
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