皇室婚典怎么样，日本皇室婚礼是什么样子的有什么特别的地方吗
来源：整理 编辑：婚礼策划 2023-01-09 17:50:46
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1，日本皇室婚礼是什么样子的有什么特别的地方吗
日本是被海洋环抱的国度，长期与自然抗争让他们具备坚毅、顽强的性格，这也一度影响着日本人的婚俗观念。日本皇室是亚洲古老的皇室之一，最高领袖谓之曰“天皇”但自从二战以后，天皇只作为国家的象征，日本彻底变成了君主立宪制国家。但皇室婚俗却并未改变，依旧延续着古老的平安时代风格，“纳采”“告期”“供膳”……，复杂程序的背后也透露了日本人对于传统的敬畏。首先，日本婚礼往往以严肃而传统著称，即便是从事科技等前沿领域工作的人士，在婚礼仪式上也多半恪守祖辈传统，要穿和服、要拜神明、拜高堂，最后则是颇为温馨的酒宴。其实相比于民间，日本皇室婚礼无论从规模还是程序都复杂许多，这还包括一些只有皇室专用的礼仪，比如菊花徽章、十二单和服，但总体规则却是一千年前就确定下来的，又叫做“平安仪式”。其次，平安时代的婚礼仪式颇为汉化，一些流程几乎与汉族婚礼无异，比如“纳采”“告期”；纳采与中国的纳采相同，是男方征求女方姓名、生日的过程；而告期则与中国的“请期”相同，就是俗称的“送日子”，男方家族将指定的结婚日期通过文书递交给女方，女方同意后方可如约完婚。再次，但是日本皇室告期则较为复杂，需要由宫内省官员代为行使职责，文书也极为华贵，封笔为金箔，装文书的木箱外要刻有象征皇室的菊花图案。然后，如果是日本皇室嫁女，仪式则要略微简单一些，比如2005年清子内亲内亲王大婚，男方的哥哥就用两条新鲜鲷鱼、三瓶清酒、两匹绢布作为彩礼，入宫请求缔结婚约。最后，前期仪式结束后，就是正式婚礼，但正式婚礼一般要持续几天，第一天是举办皇室大典，也就是日本皇室婚礼颇为重要的一项“结婚奉告之仪”。新娘要穿上传统的束带十二单和服，向先祖和神明报告婚事，祈求祖先的祝福，同时也做一下告别，午后则要在皇宫举行“朝见礼”，一般是由新娘（公主）/新郎（王子）拜见天皇和皇后，得到允诺后才算正式结婚。
2，英国王室的婚礼为什么那么引人注目
大概原因有这么几点：1、这是一次真正意义上的贵族与平民的结合，童话中灰姑娘和白马王子的故事的现实版。2、此次结婚的王妃卡米拉个人也有很强的影响力，粉丝众多。3、王室婚礼，能产生一系列积极的的经济、政治效应。它能传递出很多新的信号。因此，它受到特别的关注是很正常的。王室婚礼在人们心目中一直是美丽的童话般的存在，英国哈里王子与梅根19日在温莎城堡圣乔治教堂互诉爱情誓言，结为连理。他们的大婚吸引了万千网友“围观”。在哈里大婚之际， 不妨重温下70多年来英王室几代人的“世纪婚礼”。英国女王伊丽莎白二世举办婚礼。●英女王婚礼：1947年11月20日先从92岁高龄的英女王伊丽莎白二世和96岁的菲利普亲王说起。1939年，希腊王子菲利普与伊丽莎白在皇家海军学院相遇，13岁的公主与18岁的少年一见钟情。订婚时，他为她放弃了希腊及丹麦王子头衔；她则瞒着父亲秘密定下婚约。1947年11月20日，当时还是英国公主的伊丽莎白与菲利普大婚。婚礼有2000名宾客参加，其中有6名国王和7名王后。这也是首场由英国广播公司电台转播的英国王室婚礼，共有2亿人收听。英女王结婚70周年照。因为婚礼是在二战结束后不久，很多英国人把这场王室婚礼视作国家复兴的时刻。英国政府还特别为伊丽莎白二世额外配给了200张布料券，让她制作缎子婚纱。因为当时英国实行战时配给制，王室也不例外。时任英国首相丘吉尔，也把这场婚礼比作“艰难道路上瞬间闪耀的一道色彩”。结婚4年后，伊丽莎白继位成为英国女王。时光荏苒，两人的婚姻已跨越70年光阴，仍不离不弃。●查尔斯王子与黛安娜王妃：1981年7月29日如今说起查尔斯王子与黛安娜王妃的婚礼，当初有多盛大与梦幻，如今或许就有多唏嘘。30多年前，两人在伦敦圣保罗大教堂的世纪婚礼至今仍令人难忘，黛安娜年轻貌美、平易近人；查尔斯风度翩翩、贵气十足。全世界都对这场婚礼感到狂热，当年约有10亿人通过电视及电台转播见证这场典礼。尽管两人年龄相差10多岁，但婚礼上的深深一吻仍让世人为他们童话般的爱情感动。就连黛安娜的婚纱在婚礼前都是高度机密，这件婚纱装饰有一万多个珍珠母亮片与珍珠，裙摆长达7.6米，是王室历史上裙摆最长的婚纱。戴安娜与查尔斯王子在婚礼上接吻。然而，这场童话般的婚姻在1996年以离婚收场，黛安娜第二年也在巴黎车祸身亡。备受爱戴的威尔士王妃，从此香消玉殒。●威廉王子与凯特：2011年4月29日“温莎家族”三代人的婚姻都备受瞩目，但就规模而言，威廉王子与凯特王妃的婚礼才是最受瞩目的“世纪婚礼”。当凯特走上红毯的那一刻，伦敦街头涌入百万人争睹，全世界则有20亿人通过电视转播见证了这场“王子与灰姑娘”的童话婚礼。大婚时，威廉王子28岁，是英王室第二顺位继承人；凯特与他年龄相仿、兴趣相投，两人是大学同学。威廉婚礼上走向新娘时，说了一句“你好美”。在50万名观众大喊“亲亲”的呼声中，两人在白金汉宫阳台上亲吻了两次。在查尔斯与黛安娜以令人创痛的方式离婚之后，这场婚礼被认为赋予了王室重生的转机。1900名宾客中包括音乐人艾尔顿强(Elton John)、足球明星贝克汉(David Beckham)与维多利亚(Victoria)夫妇，还有40名外国王室成员及数百名显贵。威廉王子夫妇如今已经有了三个孩子，乔治王子、夏洛特公主和路易王子。七年之痒已过，两人看起来仍琴瑟和谐，幸福满满。●查尔斯王子与卡米拉：2005年4月9日谈到王室婚礼，并不总是盛大豪华，万众瞩目，也有人需要低调行事。2005年，在与戴安娜离婚近10年后，查尔斯王子与多年的情妇卡米拉在市政厅低调结为连理，之后举行英国国教仪式，在温莎城堡接受圣乔治礼拜堂赐福。两人婚礼与20年前查尔斯迎娶黛安娜时的轰动场面不可同日而语。再婚的查尔斯和卡米拉均在前一段婚姻中出轨，两人在忏悔过去种种罪过和邪恶后，公开誓言彼此绝对忠贞不渝。当时56岁的查尔斯和57岁的卡米拉在伦敦西郊的17世纪建筑温莎市政厅，互换誓言。随后在附近的温莎古堡举行赐福仪式及婚宴。但相较于查尔斯在圣保罗大教堂内与黛安娜完婚时伦敦60万人的衷心祝福，显得寒酸许多，也显示了英国民众对查尔斯这场婚礼没有兴趣。●哈里王子与梅根：2018年5月19日哈里和梅根的这场王室婚礼依旧引人注目，但在婚礼前，围绕着新娘梅根的八卦一直没有停息：梅根同父异母的哥哥姐姐、嫂子先后出面“揭露梅根”、“爆料”；原本将亲自牵着女儿梅根完成婚礼的父亲汤马斯 马克尔，也因将女儿照片卖给狗仔队的丑闻曝光而无颜出席。此外，虽然33岁的哈里王子超过哥哥威廉王子，成为“受英国人喜爱”的英国王室成员之一，但仍有逾7成受访民众表示，对这场婚礼并不感兴趣。不过，爱情与婚姻始终是两个人的事。哈里与梅根的结合，创下了英国王室的多个历史：梅根成为英国王室首位美国人、首位女演员、首位混血成员。这场与以往不同的“世纪婚礼”，依然值得人们真诚祝福。
3，清朝皇室婚姻制度的主要类型与特点是什么
一、清代皇室婚俗入关前后的变迁及原因（一）从众福晋制向并后制的变迁清入关前，满族皇室实行众福晋制度。入主中原后，满族的传统婚俗受到汉族婚俗的冲击，开始对原有的婚姻制度进行改革，并把明朝的一些婚姻禁令纳入大清律中，实行并后制。据《清史稿》记载："太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称福晋，福晋盖可敦之转音，史述后妃，后人饰名之，非当时本称也。"当时努尔哈赤有14个妻子，如佟佳氏元妃、继妃、大妃等，并无中宫皇后。人们称这些后妃为福晋，但是有正室侧室之分，正室称为大福晋，位同后来的中宫皇后；嫡娶为嫡福晋，继娶为继福晋，侧室称为侧福晋。"粗俗无改，智尚淳朴，历绝差等，好敌体者，并曰福晋",正是努尔哈赤时期婚俗的写照。皇太极时期，仿照汉室封建皇朝确立了后宫制度，"定宫殿名，中宫为清宁宫，东宫为关雎宫，西宫为麟趾宫，次东宫为延庆宫，次西宫为永福宫。"五宫后妃依次是清宁宫皇后，关雎宫宸妃，麟趾宫贵妃，衍庆宫淑妃，永福宫庄妃，每宫都有宫女为妃嫔服务。世祖定鼎，循前代旧典，这是皇太极对后宫制度的改革。直到康熙年间，以皇后为中宫的后宫体制逐渐确立，仿照汉制设立皇后1名。清政府对后妃的数目有明确规定，皇后和皇贵妃各1人，贵妃2人，妃4人，嫔6人，贵人、常在、答应无人数限制，因皇帝个人需要设定。值得一提的是，满洲皇室及其贵族自崇德元年就开始并后，直至雍正年间和乾隆初期，这一制度才逐步确立下来。（二）收继婚俗的变迁收继婚一般是指父亲死后，儿子收其继母，或者兄死弟娶其嫂。《大金国志》中说女真人的父亲死后儿子要娶其母为妻，兄长死后弟弟要娶其嫂为妻，叔伯死后侄子要娶其婶母为妻，没有贵贱之分，每个人都有数名妻子。由此可见，收继婚俗是满族常见的一种婚姻习俗。入关前，满族开始从奴隶制向封建社会转变，但收继婚俗仍存在于满族的社会生活。《满文老档》中记载：清朝初年，满洲国宗室的妻子、伯母、婶母、嫂子有乱娶习俗，收继婚在满洲盛行。努尔哈赤曾说："等我死以后，要将我的幼子和大福晋交给大阿哥……".大阿哥是努尔哈赤的大儿子代善，努尔哈赤是想要代善收继自己的福晋。努尔哈赤的富察氏，就是其堂兄的福晋。入关后，皇太极在满汉文化的冲击中选择了汉族礼教，严令禁止收继婚，规定："自今以后，凡人不许娶庶母及族中伯母、婶母、嫂子、媳妇。凡女人若丧妇，欲守其家夫，子女者，由本人亦恩养；若欲改嫁者，本家无人看管，任族中兄弟聘与异姓之人。若不遵法，族中相娶者，与奸淫一事一律问罪，汉人，高丽因晓汉人道理，不娶族中妇女为妻。凡人既生为人，若娶族中妇女，与禽兽何异。我想及此，方立其法。我国若有淫乱之人，欲娶族中妇女者，其夫死后不许哭，心内既欲娶其妻，外则虚哭者何为？此言欲令愚鲁之人晓之，令禁革不许乱娶。"天聪五年，皇太极又颁布禁令：凡娶继母、伯母、弟妇、侄妇、永行禁止。……同族嫁娶，男女以奸论。"这些都充分体现了皇太极对于收继婚俗的态度，但是传统的婚姻习俗不是靠临时颁行的法律就可以彻底消除的。清入关后，这些习俗仍有存在，但也不同于原来的收继婚。清皇室婚姻制度的变化与其政治、经济、文化各方面的变化分不开。首先在政治方面，入关前，满族只是一个经济落后、社会水平低下的部落，入主中原后，清初统治者吸取元朝没有汉化最终被逐出中原的教训，重用汉人，改革汉制，入关后婚姻习俗的变迁也受到了中原文明的影响。其次，在经济方面，经济基础决定上层建筑。入关前，满族只是一个落后的古老的游牧民族，而中原则是先进的农耕文明，经济的落后决定了政治文化等各方面的落后。入关后，清统治者取其精华去其糟粕，不断完善自身，从而使生产力水平得到提高。经济的发展必然引起社会习俗等方面的变化，婚姻习俗作为社会习俗的一个重要方面，其变迁与经济的发展分不开。最后，在文化方面。入关后，当满族文化与先进的汉文化相冲突时，清统治者在保持自己民族特色的基础上，主动接受并大力弘扬以儒学为核心的汉族传统文化。因此，先进文化对落后文化的影响是皇室婚俗变迁的一个重要原因。二、清朝皇室婚姻制度的主要类型及程序（一）满蒙联姻清政府统治全国的200多年间，为了维护北部边疆的统治，实施"满蒙联姻"的重要政策。早在努尔哈赤时期就开始了满蒙联姻，皇太极和其子福临在位期间，满蒙联姻得到了发展，康雍乾时期，满蒙联姻进一步完善。满蒙联姻作为清政府长期执行的皇室婚姻制度，对清王朝在统一中原和巩固王朝统治的过程中起了很大作用。同时，满蒙联姻经历了近300年的发展，形成了一系列显着的特色。第一，互相嫁娶。努尔哈赤娶蒙古部落女子为妻后，揭开了满蒙联姻的序幕；皇太极时期满蒙联姻得到了极大发展，除了蒙古科尔沁外，太祖太宗也十分重视蒙古其他部落的联姻，这使蒙古对清朝的归附更加牢固。"互相嫁娶"这种现象在康熙以后虽然有所减少，但一直到清末始终都没有停止过。康熙、雍正、乾隆、道光、咸丰、同治、光绪时期的王公贵族都曾娶过蒙古女为妻，当然，很多清朝公主出于政治需要也嫁入蒙古。互相嫁娶，是满蒙关系密切的表现，也是区别于其他王朝的重要特点之一。第二，制度化。满蒙联姻从努尔哈赤时期一直延续到清末，为统治者长期奉行。由于清王朝的重视，满蒙联姻逐步制度化。乾隆时期，满蒙联姻范围逐步缩小到近支宗室。远支宗室子女，出于政治需要仍可以指婚。乾嘉时期，满蒙联姻甚至有很大的强制性。顺治时期，规定公主下嫁蒙古没有旨意，10年之内不得回京，主要是为了巩固与蒙古的政治关系。满蒙联姻在一定程度上促进了满蒙两族在政治、经济、文化等方面的融合，推动了历史的进步。（二）秀女制度选秀女始于顺治帝入关以后，凡是八旗女子，每3年选一次。挑选秀女对于全国各地的旗人来说，是非常重要的事情。清代后宫，上至皇后、下至宫女，都出身于秀女。因此，秀女制度是清代皇室婚姻的重要组成。满清王朝选秀女并不是杂乱无章的，而是有严格程序的。首先，户部应详细了解选阅女子的年岁、母家情况，然后上报皇帝。皇帝决定选阅时间，有残疾不能入选者，必须经皇帝决定才可以不参加选秀女而另行婚嫁。各旗选阅的秀女，要提前送到京城，在选秀前一天，由该旗佐领排好所乘车辆的顺序，按旗别分类。假如待挑选的是正黄、镶黄两旗，则正黄旗满洲为一队，正黄旗蒙古为一队，正黄旗汉军为一队，依次排好顺序，镶黄旗跟在正黄旗的后边。车辆全部排好后，鱼贯而行，从皇城后门一直到神武门外。守门士兵打开门，虽至半夜，但每辆车旁都有两个灯笼，标着秀女所属的旗份，士兵按照旗别将秀女安排好。秀女在士兵的引导下由神武门出东华门，再由崇文门大街绕行到神武门外的出发地。这一段路程约需要大半天的时间，待入宫的秀女被阅看完毕，正好乘车回家。凡是初选记名者，无论能否中选，在第二次复选期间不得随意嫁人。对于残疾不能入选者，需要经过族长、领催、骁骑校、佐领等逐级奏明理由，然后经过户部审查，如确定情况属实，方可不参加选秀。一般来说，应选秀女在神武门内下车后，步行至顺贞门外等候，户部官员将他们按5人一班排好队，由太监领入宫中。秀女每班5人，立而不跪，以便于皇帝审阅。皇帝对中意者留牌子，牌子上写着秀女的母家情况、旗名。被留牌子的秀女还要再次复选，复选没有通过者，便被撂牌子。《养吉斋丛录》曾记载嘉庆道光年间选秀女的经过。"挑选八旗秀女时，每日选两旗，以人数多寡匀配，不序旗分也。挑选之前一日，该旗参领、领催等先排车，如调正黄、镶黄两旗，则正黄之满、蒙、汉分三处，每一处按年份册分先后排定，然后车始行。首先是正黄之满洲，继而蒙古、汉军。接着是正黄之满、蒙、汉，鱼贯衔尾而进。车数双灯，各有标志。日夕发轫，夜分入后门至神武门外，侯门启，依次下车而入。其车即由神武门夹道出东华门，有崇文门大街直至北街市，还绕入后门而至神武门，计时已在次日巳午之间。选毕者，复依次登车而出，各归其家。虽千百辆车，而井然有序，俗谓之排车……入选女子入神武门至贞顺门外恭候。有户部司官在彼管理。至时太监按班引入，每班五人，立而不跪，当意者留名牌，谓之留牌子，定期复看，复看而不中意者，谓之格牌子。其牌子书某官人之女，某旗满洲人。入选秀女，凡获得皇帝封号者，至死不得出宫另嫁。被选定皇后的秀女，还必须通过大婚礼，则大清门、午门入宫，至清宁宫完婚。"由此可见，清代选秀女是十分严格的。秀女制度为普通旗人创造了与皇室联姻的机会，也是提升门第的机会。另外，帝后大婚和公主婚嫁也是清代皇室婚姻制度中比较有特色的婚嫁形式，不仅程序繁杂、要求严格，且大部分都是政治牺牲品。三、清代皇室婚姻制度的特点（一）政治性清朝的皇室婚姻制度带有十分浓重的政治色彩，清入关后的满蒙联姻以及大清公主嫁蒙古、准格尔等部落，都是基于双方的政治互利。满清贵族作为刚入关的少数民族，在击败明王朝时处于弱势，需要蒙古的支持，而蒙古为了自身利益也乐意与满清贵族联姻。恩格斯曾赤裸裸地揭露了皇室婚姻制度的政治性，"对于阶级社会中的贵族世家来说，结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而绝非是个人的意愿".满清王朝从建立到康雍乾盛世再到王朝的覆亡，很多贵族女子做了政治的牺牲品。（二）近亲性从满蒙联姻可以看出，蒙古与满清贵族互相联姻，而这种联姻难以避免近亲存在。皇室婚姻制度的近亲性在选秀女中就表现得淋漓尽致，入选秀女多是八旗女子，部分秀女是当朝皇帝公主的女儿，一旦入选便成为皇帝、王爷或者皇子的妃嫔，双方都是爱新觉罗子孙。他们的子孙又和他们一样，反反复复，造成清朝皇室连续200多年的近亲婚姻。以康熙和乾隆为例。康熙在位61年，乾隆在位60年，按每3年选一次，他们在位期间一共选了20次秀女。乾隆有名位称号的妃嫔就有40多个，他的后半生所选的秀女，多数是外孙女辈。最小的和孝固伦公主与乾隆帝相差47年，从血缘关系上讲，和孝公主的母亲是乾隆帝的外孙女辈。近亲结婚有很大的负面影响，所生子女肯定会有一部分存在身体健全问题。嘉庆帝在位时期认识到了近亲结婚的危害性，明文规定了："公主之女，毋庸入选，并永为例。"但是仅仅限制到公主之女，其他的秀女则可以入选。即使作了规定，但这种近亲婚姻始终存在。近亲婚姻是一种原始的婚姻形态，一直持续到清朝末年，在皇帝的婚姻中表现得尤为明显，当然其他亲贵大臣乃至平民百姓中也有。这种婚姻形态随着中国的历史存在了上千年，它不会因禁止而消失，是清朝皇室婚姻制度的重要特色。（三）强制性和融合性清朝的皇室婚姻制度存在普遍的强制性，具体体现在帝后大婚、公主婚嫁、秀女制度、指婚制度等。清代皇室婚姻的强制性，不论对于满清女子还是皇子皇孙都是命运的悲剧。满清公主下嫁边疆和亲，皇子迎娶众部落公主，都是一种政治联盟，这些贵族子女注定是政治权利场上的牺牲品。满族作为一个入主中原统治政权的少数民族，婚姻习俗保留了许多自己的特色，入关后受中原婚姻制度和儒家道德纲常的影响，做了一些改革。皇太极在位时期，坚决取缔收继婚，并积极吸收《明律》中的一些婚姻规范。因此，满族的皇室婚姻制度也融合了汉族和其他民族的婚姻元素。清统治者一方面努力吸取其他民族的文化，另一方面极力保持自己的特色，如满蒙联姻、秀女制度等。但后来在统治中原的过程中也不得不做出一些改变，由"宫中不蓄汉女"和"满汉不得通婚"改为"满汉一家",不仅设置了汉军旗，使得汉族女子可以入宫选秀，而且还改了汉姓，将汉人抬入满军旗。如康熙的孝懿仁皇后，康熙表妹，原汉军旗佟氏，后入满洲镶黄旗，立为皇后，这都是清代皇室婚姻在历史发展过程中的变化。入关后，由于受中原文化的影响，满清王朝制定了后宫制度，中宫皇后取代大福晋。清代的宫闱制度沿袭并完善了以前历朝历代的规制，比如帝后大婚前要祭告天地、太庙、社稷，大婚后还要接受文武大臣朝拜，大赦天下等，这都是满清贵族和中原民族相融合的结果。这种融合是历史的进步，对于提高民族素质和推动文化发展有着积极意义。
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