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1,人有什么功能

1、人的本质:  人是历史过程的主体,历史过程是人的实践过程。正是在人的历史实践过程中,人作为现实的具体的人而存在。人的本质存在于具体的人性之中。人在其现实上是一切社会关系的总和。一句话,人的本质属性是人的社会性。这是人区别于其他动物的根本属性。  2、人的价值:  与人的社会性紧密相关,人的价值包括社会价值和人的价值两个方面。人的社会价值是指个人对满足社会物质需要和精神需要所做的贡献。人的个人价值是指社会对个人物质生活和精神生活两方面的满足程度。  在阶级社会中,人的个人价值和社会价值之间往往存在着对立;在社会主义社会,人的个人价值和社会价值应该是统一的,这种统一具体表现为权利与义务、享受与奉献、消费与创造等的统一。

人有什么功能

2,java里的类和对象分别是什么意思

marry是一个人 marry 就是 一个具体的人 而通常我们说人时,并不是说 marry 但是 如果谁不知道什么是人,你可以告诉他,像marry那样的就是人了 所以:marry就是人这个类的一个具体的对象(也叫实例) 要有marry(对象),首先得有人这个类(可以理解为类型),再 new 一个人才行,然后你可以把给这个 new 出来的人 一个名字,比如marry。以后大家说到marry时,就是指的这个新人了,然而,marry始终是属于人的类型。 当然,你还可以说他是生物,或是女人,这就关系到继承了
类是带有共同特征或相似特征的一类事物的总称,比如“人”类;而对象是这个类的一个实例个体,比如一个具体的“人”。
Java语言和其它面向对象语言一样,引入了类的概念,类是Java的核心内容,是用来创建对象的模板,一个Java源文件就是由若干个类构成的.类有两种基本成员:变量和方法,变量是用来刻画对象的属性,方法是用来体现对象的功能,类是Java程序的核心,它定义了对象的本质和形状,可以用来创建对象. 对象是相对于抽象的类来说是具体的,创建对象的过程就是实例化类的过程.
类是java中的基本组成部分,它有属性和方法组成,他概括了程序的某部分功能,是抽象的 而对象是类的一个实例,它具有实体,可以运用类的方法和属性,类的功能要靠实体来实现 打个比方:类是房子的图纸,而对象就是房子,人不能住在图纸里吧
类是一个抽象的概念,对象是类的一个实例: 比如“人”是一个类,但“张三”则是“人”的一个实例,是一个具体的对象。
类是Java的核心和本质。它是Java语言的基础,因为类定义了对象的本性。既然类是面向对象程序设计Java语言的基础,因此,你想要在Java程序中实现的每一个概念都必须封装在类以内。 而对象是一个类的实体。 举个例子 类是动物 而对象是猫啊狗啊,只要是属于动物的都可以称为这个类的对象!
对象就是一个具体的东西,类是一种东西的概括 在程序里可以这么理解,类是一种自定义的类型,对象是对应某种类型的具体的变量

java里的类和对象分别是什么意思

3,人生可以分为几种

广义人生(从生到死)从生理自然法则上可以把人的一生分为少年、青年、成年和老年四个阶段(不必多作解释);从社会法则即个人的成长和发展上可分为成活(少儿时期)、读书受教育、成才和发挥余热四个阶段,四个阶段如同自然法则一样同样是不能颠倒、不能逾越的,如果在幼年时夭折了就没有后面三个阶段,要成才就必须接受教育,对多数人来说也是不能违背的,余热发挥的多少当然要基于你的才干大小,这是人所共知的常识。 周国评说过:“一个人的生活在时间上可分为工作和闲暇两部分,人与人之间的关系,则不外是独处和社会交往两种状态。”这种观点是很有见地的。我只对其中的闲暇多说几句。 时间——工作与闲暇。第一,显然指一个具体的人从参加工作到退休这一时段,人生的首尾两段都没有“工作”,也不都是整天闲暇。第二,“时间”显然不是指一天中的24小时,也不是一年的365天,更不是从母腹出来到寿终正寝的每时每刻,因为其中还要吃饭、睡觉,这个时间既不能算工作,也不能算闲暇(吃饭时谈工作、晚上娱乐不睡觉,都不是人生常态。),而这两种时间在一天中几乎占到一半。这两个时间是上帝造人时早已“规定”好的,不能轻易挤占它。这不是吹毛求疵,因为违背了自然规律,就会影响工作和闲暇的质量。第三,闲暇时间如果用舍象或排除法可视为除工作、吃饭和睡觉之外的所有时间,通指每周双休日和全年的节假日。实际上,“通指”的闲暇时间与“排除”法后的剩余时间是不等的,即在五天工作日内还有些零星闲暇时间,如饭前饭后、睡觉前或起床后到上班前,这些零星的闲暇时间,就要由人们自己去找、去挤和有效安排,日积月累也能“玩”出一些名堂。这里所说的休闲往往不是单纯的玩,甚至可以转换成另一种“工作”,但仍可称为“闲暇”。从事体力劳动的可利用工作之余看看书,学点智力方面的东西;从事脑力劳动的下班后可做做家务,做一些体力劳动,与工作相比也算休闲。休闲的内容往往与休闲者的业余爱好、个人兴趣和品位有关。 我这里着重探讨的是人生本身的意义,即每个人都能自由选择自己的职业,最大限度地发挥自己的才干,客观上一定有利于社会生产力的发展和全人类的幸福,至于事业追求者多挣了多少钱,实际生活水平提高了多少,不当作具体衡量人生意义的标准。金钱和享受也不作为幸福观的筹码,否则,放羊娃和安于现状而确实享受着温饱、小康的人们会向我发出质问:“谁说我们不幸福!”我将无言以对。但我还要说:“你本应该比现在生活得更好些!”这不是恭维,你如果听不到或听不懂,因为你躺在自做的“茧”里。

人生可以分为几种


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