弄瓦之庆，弄瓦志庆弄瓦之喜的弄瓦是什么意思

1，弄瓦志庆弄瓦之喜的弄瓦是什么意思

是生女孩从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”

弄瓦是生女儿弄璋是生男孩

弄瓦志庆弄瓦之喜的弄瓦是什么意思

2，形容恭喜生孩子的成语有哪些

弄瓦之喜、喜得贵子、弄璋之喜、如虎添翼、大吉大利等。1、弄瓦之喜【解释】：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”【译文】：就生女孩，装睡的地方，年穿的上衣，她玩弄瓦。2、喜得贵子【拼音】：xǐ de guì zǐ 【解释】：旧时用于贺人生子。3、弄璋之喜【解释】：弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。【出自】：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”【译文】：才生男子，装睡的床，年穿的衣裳，他玩弄璋。4、如虎添翼【解释】：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。【出自】：三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》：“将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。”【译文】：将能拿起武器的权力，曹操军队的势力，而在下面，臂如猛虎加的翅膀，而翱翔四海。5、大吉大利【解释】：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。【出自】：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“孔明曰：来意亮已知道了。适间卜《易》，得一大吉大利之兆。”【译文】：孔明说：来意诸葛亮已经知道了。刚才用《周易》，得到一个大吉大利的征兆。

弄瓦之喜、弄瓦之庆、弄璋之喜、如虎添翼、喜得贵子一、弄瓦之喜读音：[ nòng wǎ zhī xǐ ]释义：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。出处：《诗·小雅·斯干》:“载衣之裼，载弄之瓦。”（年穿的上衣，她玩弄瓦。）二、弄瓦之庆读音：[ nòng wǎ zhī qìng ]释义：祝贺人家生女孩的意思。出处：《诗·小雅·斯干》：“载寝之地，载弄之瓦。”（装睡的地方，她玩弄瓦。）三、弄璋之喜读音：[ nòng zhāng zhī xǐ ]释义：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。出处：《诗·小雅·斯干》:“乃生男子，载弄之璋。”（生了男孩子，就会给他美玉玩弄）四、如虎添翼读音：[ rú hǔ tiān yì ]释义：好像老虎增加了一对翅膀，比喻得到了有力的帮助，势力更加强大。出处：三国·蜀·诸葛亮《心书·兵机》：“将能执兵之权，操兵之势，而临群下，臂如猛虎加之羽翼，而翱翔四海。”（将能拿起武器的权力，曹操军队的势力，而在下面，臂如猛虎加的翅膀，而翱翔四海。）五、喜得贵子读音：[ xǐ de guì zǐ ]释义：旧时用于贺人生子。出处：《旧唐书·后妃传上·中宗上官昭容》：“初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：秉国权衡，当喜得贵子。（开始的时候，婉儿怀孕，她的母亲梦到了一杆大秤，占卜的人说，这个孩子会有倾国的权利，会生出一个男孩。）

1. 弄璋之喜（nòng zhāng zhī xǐ）：弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。2.弄瓦之喜（nòng wǎ zhī xǐ）：弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。3.天赐石麟（tiān cì shí lín）：老天赐给石麒麟。（生了一个聪明文采的男孩）。4.辉增彩悦（huī zēng cǎi yuè）：恭喜得了一个女儿5.喜得贵子（xǐ de guì zǐ ）：恭喜生了儿子，日后当显贵的子嗣。6.德门生辉（dé mén shēng huī）：（生了一个聪明文采的男孩）旧时称人有文采的儿子。7明珠入拿（míng zhū rù）：一件宝贝进入自己手中，即自己得到了宝贝。

形容恭喜生孩子的成语有哪些

3，弄瓦之喜是什么意思

弄瓦之喜词目弄瓦之喜发音 nòng wǎ zhī xǐ 释义弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。出处《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 在古时，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜”。用法作宾语；祝贺人家生女孩瓦片（瓦）和美玉（璋）的价值自然无法相提并论了，主人的欢喜程度更是天壤之别。。。其实此种称呼有点重男轻女的意思. 从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。 “ 弄璋”、“弄瓦” 在两千多年前的周代，已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，使用者的身份也完全不一样。而以其表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑。不过，在当时重男轻女乃天经地义的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都认可。璋、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗，诗中有两段分别写道：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。前一段是说，盖好了这栋新的宫室，如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服）。后一段则说，盖好了这栋新的宫室，如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违，能够顺从贴服；无仪，即做事不会出格）。很显然，所谓“弄璋”、“弄瓦”，完全符合当时历史背景下人们的一般心态，无可非议。至于今日出现在一些人的笔下或言谈中，特为人家生男生女贺以此词，攀附文雅，恰恰是拾了被新时代唾弃的衣钵。古人云云，有其精华，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男轻女，非其精华。生男之家，主人听了，要是懂得其辞含义，无非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，还怪贺者搞些什么名堂。引经据典，表达心意，用得合适，自然会添加情趣；用之不当，则恰反初衷，听者颇为尴尬，说者也不会自在。这在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，见似文雅，实非称道之辞。对于一些成语典故，只有明其意，才不会用错，也不会错写。再以“弄璋”为例。唐代宰相李林甫，自无学术，援文用典，常闹笑话。《旧唐书》就记载了一件事：太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：“闻有弄麞之庆。”客视之掩口。 “弄璋”写成“弄麞”，前者为贵器，后者为兽物，两者风马牛不相及。位至宰相，出此错误，不能不说是天下奇闻。《旧唐书》特为记下这一小段以示后人。唐后，每有人在诗文中，往往以“弄麞之庆”讥刺李林甫，或借以讽议浅学之辈。而在苏东坡笔下，却巧用了这个典故，别出心裁。苏东坡好风趣，他写的《贺陈述古弟章生子》诗，句句用典，十分妥贴，其中，也抓了李林甫的笑柄，却讨人喜欢：郁葱佳气夜充闾，始见徐乡第二雏。剩欲去为汤饼客，惟愁错写弄麞书。参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余。我亦从来识英物，试教啼看定何如。诗中，苏东坡巧用掌故，曲言“惟愁错写弄麞书”，谐谑之笔，令人掩口。这种掩口，一定会让主人高兴，因为诗中借着李林甫的笑话，是在祝贺主人喜生贵子。参考资料： http://baike.baidu.com/view/241119.htm

弄瓦之喜是什么意思