结婚前是云结婚后是，结婚后和结婚前有什么区别

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1，结婚后和结婚前有什么区别
2，结婚后和结婚前有什么区别吗
3，古人有云新婚燕尔

1，结婚后和结婚前有什么区别

有了法律上的保证，更有了一份责任。

结婚前只是两个人,无论是男人还是女人都没有太大的压力,而结婚之后就大不同了,两个人变成了一个家,一个家并不是两个人合起来生活那么简单,其中有一种巨大的责任,作为妻子有知道怎么让自己的丈夫.家人过得舒心,怎样为丈夫减轻压力,作为丈夫的负担就更沉重了,他要想破脑筋努力赚钱,让想尽办法让自己的父母,妻儿过得更好,总之结婚之前两个人吃吃玩玩就过了,结婚之后什么事都要自己想到,最基本的柴,米,油,盐,酱醋,茶,还有一家人的衣时住行,最大的区别就是一种责任吧

婚前像天上的云，婚后像地上的草，差距太大了，做好准备在结婚哦。

有了法律上的保证，更有了一份责任也是婚前是两个人的故事，婚后是两个家族的故事，

墓场与鲜花

婚前自由，婚后束缚！

结婚后和结婚前有什么区别

2，结婚后和结婚前有什么区别吗

你好，问问团队“枫之凋零”愿意为你解答：拥有幸福的婚姻，是我们每个人的理想生活~ 婚前我们要擦亮双眼，婚后就需要闭上一只眼了~ 更要尽量避免用放大镜去窥视爱人的一切~ 时间也许会让当初的感情慢慢的变了味道~但是当激情已经退了颜色，感情趋于平淡~ 你身边的那个人，就成为你心中不可或缺的事物了~ 你们习惯了彼此的存在，习惯了彼此的言行~ 你们已经完全融入了对方的生活圈子~ 甚至有时你们会彼此挑剔起对方的某些小缺点~偶尔吵架也是在所难免的，这也是完美爱情的一部分~就像是润滑剂一样，它的结果会让你们的生活更加和谐~因为你们在吵过之后才会了解彼此之间到底是需要什么~与此同时，也在考验你们感情的“成熟度”~有时爱情就像是一条完美的“弧线”，激情只是顶点的灿烂一瞬~ 日子是要一天一天的过，既然当初选择了一起走~ 就要一步步携手走下去~ 感情是要一点一点的积累~ 激情是需要自己去创造的~ 刻意的制造一些属于你们的浪漫不也是一种享受吗？为何不把爱情看作是一辆没有尽头“过山车”？任由它从一个顶点滑向另一个顶点~ 不知道可不可以帮到你，祝福你吧！

天长地久的爱情就在你心中，就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样，其实真爱就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求，勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。我们知道，爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福。无论是婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中，只要你是真的爱对方，只要你为了你们的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就在你的身边，不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情.相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~

未婚时快活自由想做啥就做啥已婚后有拘束啥都得想着不在为自己活要为家活

结婚前是一个人，而结婚后变成了两个人，甚至三个人或是两个大的家庭结婚前一个人吃饱全家人不饿，结婚后除了自己还另外有人等着你养活结婚前自由自在，想去哪就去哪，结婚后想去哪之前还要向另一个人报告结婚前想找几个男女朋友都行，最多让人说是花心，结婚后只找男女朋友叫情人，不花心是负心！总之，结婚前你不需要承担责任，而结婚后，你有了责任，有了家所以区别太大了！

当然不一样了啊，结婚之前你是个自由得人啊，想做什么逗可以，，可是结婚之后就不一样了，顾虑太多。。。

结婚后和结婚前有什么区别吗

3，古人有云新婚燕尔

“新婚燕尔“，亦作“新婚宴尔”。原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞，形容新婚时的欢乐。成语本意古时候有一妇女被花心的丈夫抛弃了，于是便哭丧着脸在路上游逛。有乡人问她：“你男人干嘛去了？” 这位弃妇就悲愤填膺地说：“那个喜新厌旧的臭男人，正忙着跟他的新欢寻欢作乐呢！” 说罢，便捶胸顿足地唱起一曲弃妇的怨歌。　《诗经·邶风·谷风》收录整理了这位弃妇的怨歌：习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。…………在往下的另四段中，又出现两次“宴尔新昏”。这里“宴尔新昏”的“宴”、“昏”，在古汉语中都是通假字，“昏”自然通“婚”，“宴”则同“燕”。“宴尔”相当于“燕尔”、“宴宴”，都是快乐安逸的意思。《诗经·氓》中有“言笑晏宴”一句，也是形容快乐无比的样子。但值得注意的是，这儿的“新婚”并非指唱怨歌的弃妇，而是抛弃她另觅新欢再婚的丈夫与新夫人，其含义恰好与初娶的“旧婚”相对照，无疑是对旧夫“喜新厌旧”的一种怨恨与谴责！这首弃妇怨歌中的“新婚”本义，跟后来汉代的“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？新人虽言好，未若故人姝。”以及杜甫《佳人》中的“但见新人笑，那闻旧人哭”，所说“新人”相似，“新人”皆系弃妇旧夫的“新欢”。白居易的《母别子》中则有“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。宠新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。”说的是某将军立下战功后便在洛阳另娶如花似玉的美人，新夫人来后便让丈夫抛弃旧妇。旧妇怨恨道：“她是他的掌上莲花，我却是他们眼中的刺儿。喜新厌旧是俗世的常情不足为悲，但悲伤的是留在家里的两个亲生儿就要从此别离。”《母别子》最后一句“更有新人胜於汝”，是指旧妇希望将军再立下什么殊功，再娶一个比这位新夫人更娇艳的新美人。从中我们不难看出这位弃妇对丈夫喜新厌旧的一腔忿懑、满腹牢骚。因此，原生态的“宴尔新婚”或曰“燕尔新婚”、“新婚宴（燕）尔”，无疑是对男人“喜新厌旧”的一种形象化比拟，这也是“新婚燕尔”这句成语的本义。至迟在宋代起，这个成语的本义开始发生变化，其意已经反用，泛指初娶新婚，成为庆贺新婚之辞，形容新婚时的快乐。而且出于庆贺者寄托新婚夫妇如燕子比翼双飞的心愿，人们便用“燕”取代了“宴”，习惯用“新婚燕尔”。宋代学者洪迈著述的《容斋随笔》卷八“谈丛失实”中，曾经指责“今人乃以初娶为宴尔，非惟于诗意不合，且义再娶事，岂堪用也。”洪迈批评时人用“新婚燕尔”道贺新婚夫妇是背离了它的本义。但不管洪迈如何指责，人们还是“失实”地用“新婚燕尔”形容初娶，并沿用至今。元代戴善夫所作杂剧《风光好》中便有：俺两个相见时，则他那旧性全无，共妾身新婚燕尔。新婚燕尔，从潇洒的单身贵族，进入两人世界，生活会发生很大的变化。婚前是花前月下卿卿我我，如胶似漆；婚后则可能马上面临油盐酱醋、实实在在。婚后可能就会进入另一种环境，所以一定要做好心理调适。

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古人有云新婚燕尔