江西婚庆雕塑公司有哪些，谁知道长春市什么地方有刻CD的请告诉我
来源：整理 编辑：婚礼策划 2023-03-30 00:24:43
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1，谁知道长春市什么地方有刻CD的请告诉我
2，泰宁风俗习惯是什么
泰宁老城，除了看的，玩的，更少不了吃的。丰富的传统土特产和富有掌故轶闻的风味小吃也是古城的魅力之一，“碧玉卷”、“状元糍”、“尚书酒”、“暖菇包”等独特的小吃准保你走遍中国都吃不到第二家。碧玉卷(又名韭菜糍)每年立夏日，城乡居民制作这一风味小吃。由于薄饼色泽碧绿，酷似碧玉，故誉为“碧玉卷”。碧玉卷的馅料有荤素两种：荤的馅料以猪肉、香菇、笋丝、酸菜、长豇豆、葱、辣椒粉、味精、香油炒熟；素的馅料则用香菇、豆腐干、腌菜、长豇豆、薤子等做成。这种风味小吃，趁热食之，清香松软柔滑。水酒金湖酿酒，俗称“酒兑酒”，为泰宁民间固有的特产之一。该酒原以家酿成品“水酒”，兑入新酿成的纯酿酒而成。该酒系甜型黄酒，酒度8°，采用优质糯米为原料，以白药曲为发酵剂酿制而成，是糖、酒、酸协调的低浓度酒精饮料，酒呈黄褐色，酒味香甜醇正，酒性平和可口。状元糍原料为质地纯正、色泽透明的糯米。先将糯米放水里浸泡三、四小时，用旺火蒸熟，倒入石臼里，用木制杵头一上一下轮番舂打成糊团，然后趁热双掌托起用力一掷，整臼的糍粑便完整地置于事先准备好的簸箕里。周围等待捏糍粑的人双手蘸些油料，将糍粑分成三、四个小糍团搓成磨菇状，从拇指与食指缝间挤出许多乒乓球大小的糍团，甩到放有黄豆粉、花生粉、芝麻、食糖等调料的盆子里，不断滚动，当洁白的糍团沾满粉料后，一粒粒糍粑颜色变成淡黄，软韧适度，香甜可口。若不马上食用，则不用沾上粉料，而是整齐地摆放开来，慢慢风干。风干的小糍粑，吃法更是多种多样，煎、炸、煮、烤都行。状元糍除了待客食用，也是一种馈赠亲友的好礼品。暖菇包子(又称包糍)泰宁民间每年在“春社”这一天，农村家家户户做暖菇包子，以敬土地神，祈求五谷丰登。远近的亲朋好友都相互往来品尝，这种习俗流传至今。泰宁特产泰宁湖上岩茶“甘露桂”、“状元红”两种岩茶均来自泰宁梅口茶场。该场生态条件得天独厚，其种植、加工均按有机技术的管理办法执行。该茶有着令人神往的武夷山“岩韵”，是茶中精品。泰宁美食特产：红菇、莲子、鱼干、藤茶泰宁特色纪念品：木制品、竹制品、碳制品旅游路线D1：明珠大酒店接团、步行青铜雕塑群、游玩素有“汉唐古镇，两宋名城”之美誉的泰宁——古城，一座隐于喧嚣红尘的化外之都，。（泰宁大饭店用中餐）餐后游天下第一丹霞湖山——金湖，亿万年的鬼斧神工，造就了金湖景象万千的水上丹霞奇观。浩瀚幽深的湖水与千姿百态的丹霞地貌完美结合，如百里风光长卷，山水交融，如诗如画。晚上住泰宁大饭店D2：早晨后、赴华东东区最美的漂流——上清溪，上清溪漂流九十九曲、八十八滩，上清溪蜿蜒于荒无人烟的赤石翠峰之间，天为山欺，水求石放。乘一叶竹筏翩然而下，一路水声盈耳，满溪美景在望，在千回百转间，畅快体验野、幽、奇、趣的原生态漂游乐趣。
泰宁古城位于福建的西北部，武夷山支脉杉岭山脉的南麓，山南向阳，故旧称“杉阳”。民俗文化融洽吸收了多种文化的精华，形成了一种新的独特的地域文化，“十里不同风，百里不同俗”，不同的地域有着不同的风俗风情。 泰宁人民尊宗敬祖，仅城关地区就建有十几二十座宗祠，如民主街的陈氏宗祠、肖氏宗祠，岭土街的梁氏宗祠、涂氏宗祠、江氏宗祠、欧阳宗祠，水南街的邹氏宗祠等等。祠庙建筑恢宏。祠堂春秋两祭，庄严肃穆，祭罢，集体会餐并每人分发猪肉，梗米糍果各一份，名曰“福果”，表示分享祖宗余荫的意见。具有客家人宗族意识浓郁的特征。 旧泰宁保留了中原妇女的缠足陋习。“男主外，妇主内”，妇女在家操持家务，相夫教子以及从事土布纺织等家庭劳动，一般不得抛头露面，这一点与汀州八县劳动妇女放大足的习俗迥异。但现在的妇女不再裹足了。 在服饰方面，民国时期，泰宁男人理光头，穿对襟上衣，筒腰裤管，女人穿大襟衣服、筒腰裤。未出嫁的姑娘扎一根长辫子，婚后挽成发髻，这些又与客家人大同小异。 泰宁的宗教信仰非常繁锁庞杂，除佛教、道教，以及清末民初传播进来的天主教、基督教等四大宗教之外还有不少地方民间信仰，旧泰宁城关建有关帝庙，崇拜关羽；将军崇拜张巡、许远、雷万春；城隍庙，崇拜城隍；五谷庙，崇祀炎帝神农氏；玉虚宫崇祀南安古佛；二王庙，崇祀陈、汪二圣；定公庙，崇祀明初泰宁县令定定；各乡村水口普遍建有阳公庙和土地庙，崇祀里社神阳公和土地公等等，这些都与宁化、清流、明溪等客家县相似。与此同时，还建有妈祖庙，本地人称妈祖庙为姑婆，并每年隆重举办迎神庙会，明显受到海播文化的影响。 正由于信仰的过于庞杂繁琐，泰宁的众多的信徒们也就根本弄不清那些神的名称、职同，他们往往把佛教和道教的神像供在一起，让他们睦邻友好，和平相处。其中最典型的例子就是每家每户都把佛教的“南无大慈大悲观世音菩萨”和道教的“太上三元三品三官大帝”供在大厅神龛的正中，两边再配上世俗的土地神和自家的祖先，让他们一起享受香火。每遇上有诸如除病、消灾、驱邪、祈福、求子等请示时，则买上香烛供品到庙里烧香许愿，请示菩萨庇佑，并许愿说如果让他达到愿望，则如何如何，把一个个菩萨都当成贪赃受贿的腐败分子，对他们进行贿赂，表现得很不恭敬。 在节庆习俗方面，泰宁节庆甚多，但最受重视的却是七月半的鬼节，其它节庆则等而次之，如重阳则有“有钱过重阳、没钱烧火烤”(土语“阳”“烤”谐音)的俗语。鬼节就是中元节，主要内容是祭祀祖宗，表达了泰宁人民深厚的祖宗情结，中元节不但要祭祀祖先，晚上还要到岔路口去“烧路钱”给孤魂野鬼，有点近似闽南的“普渡”习俗。至今已有3000年历史的祭祀式民间舞蹈---傩舞，舞姿原始古朴，奔放粗犷；每年元霄节前后舞闹的稻草灯、桥灯、场面热闹有趣，令人赏心悦目。 泰宁有尊师重教的传统，这可能与泰宁历史上曾出现过“隔河两状元、一门四进士、一巷九举人”的空前盛况有关。表现在有一座规模恢宏的文庙，祭祀孔圣人。此外，家家还在正厅的神龛上交上“天地君亲师位”的神主牌，把“师”提高到与天地、祖宗并列的地位。各宗族的族田中也单列出一项“学田”，用于奖励宗族子孙读书上进。另外街头巷尾还普遍建有“字纸炉”，用于焚烧字纸，防止污秽，表现了乡人对文化的高度尊重。 泰宁人崇尚风水，旧县志“虽文庙之重，不惮五迁”的记叙讲的就是因惑于风水而不惜劳民伤财，五次拆迁文庙的故事。流弊所至，至今农村建房造坟都是先请风水先生选地址、择朝向、捡日子，不敢有丝毫的怠慢。 在婚丧习俗方面，泰宁的传统婚嫁讲究“六礼正娶”，六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六道完婚的程序。传统婚姻不兴自由恋爱，而是由父母委托媒人替儿女物色对象，婚前很多男女青年都互不相识，直到订婚以后，未婚夫妻才开始走动，也有一些地方订婚以后也不来往，直到完婚的那天晚上揭开新娘的红盖头才看清女方的长相。在迎亲的时间上，泰宁城关以及其它一些地方大都选择在上午10点左右出发，午前将新娘迎娶回来，与前来贺喜的亲友一起赴午宴。但也有晚上迎娶回来，新娘在天亮前到达男家，有人认为夜间迎亲是客家人的习俗，白天迎亲是福建人的习俗，就这一点来看也表现了族种边缘区的特色。 从丧葬习俗来看，泰宁也同时存在一次葬和二次葬两种习俗。一次葬叫正葬，在山坡上平行掏出个地道，将棺材推进去，封死地道口，再竖块墓碑即可。正葬是一种一劳永逸的做法，符合中国人死者入土为安的观念。二次葬叫旁葬，是一种临时性的葬法。采用这种葬法一般有两种情况，一是丧家一时没有找到好的风水地，随便找个地方先葬下去，待过了七八年，死者皮肉全部腐烂以后再将骨骸捡起来，装进一个瓦瓮或小棺材中，正式下葬，反正旁葬的风水是不作数的。另一种情况是正葬以后，葬家运气很坏，干什么事都不顺利，怀疑是风水出了问题，于是迁坟再葬。二次葬被人们认为是客家特有丧葬习俗，但谢重光教授却认为它是古百越民族的旧俗，是客家先民与闽粤赣土着相互融合的一种习俗。 关于泰宁的方言，1993年版《泰宁县志》说：“泰宁县古代属邵武军、邵武府。方言原来也是闽北方言，至今还有一些语音特点和词汇同闽北方言相近。然而在数百年间，由于这里和赣东的抚州、南城、黎川等地往来密切，不少江西人来此经营手工业、商业、并陆续在此定居，这里的方言就渗透了许多赣方言的特点，形成了一个以闽方言为老底，赣语化的方言区。 但是由于泰宁境内多山，来往不便，在长期自给自足的自然经济中，人们很少出门交往，于是在语音和常用词汇方面又形成了很多个各自独立的小方言区，表现了很不统一的特点。 凡此种种，都充分显示出金湖的民俗文化既具备了客家文化系列的基本属性，但同时融合吸收了闽北文化和赣东文化的许多精华，显现出一种丰富多彩的独特的地域文化特征。
3，成都有那些值得一看的旅游景点
成都，简称“蓉”，别称“蓉城”，副省级市，享有“西部之心”美誉。成都约在公元前5世纪中叶的古蜀国构筑城池，三国时期为蜀汉国都。四川省省会，中国历史文化名城之一，位于省境中部，以汉族为多，有回、蒙古、藏、苗、满、土家等44个少数民族，辖11区、4县，代管5县级市。名胜古迹众多，有武侯祠、杜甫草堂、都江堰、王建墓、什邡堂古邛窑遗址、辛亥秋保路死事纪念碑等国家级重点文物保护单位6处，有彭大将军家珍殉国纪念碑等省级文物保护单位32处，有孙中山铜像等等成都天府广场位于成都市中心正中，成都的一环路、二环路、三环路以及绕城路均是以天府广场为 中心绕城修建的。它既是是位于成都市中心城区的一座广场，也是成都市最重要的休闲广场。面积为88368平方米的天府广场位于成都市区中心。绿草茵茵，鲜花艳艳，在大厦林立的都市是一道独特的风景线。广场西面的皇城清真寺年轻而又古老，因为在广场修建之前它已存在数百年，1997年，这一伊斯兰教堂以崭新的面貌呈现在世人面前。广场北面是四川美术馆；正北是省展览馆；广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂。宽窄巷子是成都惟一遗留下来的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。来这里，喝茶、吃火锅，感受成都的闲生活、慢生活和新生活。你可以在夜幕下的宽窄巷子也是别有韵味，点醉、白夜、胡里等酒吧，都充满了成都的时尚感，在夜间绽放它的魅力。武侯祠内纪念的是三国时期蜀国丞相诸葛亮，初建时曾与昭烈帝刘备的祠庙相邻，在明朝初年并入汉昭烈庙，成为中国唯一君臣合祀的祠庙。成都武侯祠的文物区主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成，主体建筑为武侯祠。武侯祠分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙等，排列在从南到北的一条中轴线上。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，区域内还有众多的关于诸葛亮和三国文化的碑刻、匾额等。成都著名的“红墙竹影”，就在景区内，记得拍照哦。武侯祠的园林区，位于武侯祠西侧，原是民国时期四川省主席刘湘的墓园，区域内有石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等建筑，是西南地区惟一一座北方风格的陵园建筑群。锦里与武侯祠一墙之隔。人们一般都会在游玩好武侯祠后，来锦里逛一逛。锦里洋溢着成都市特有的喧嚣和随意。街道两边售卖的都是颇具当地特色的物品，手工的皮包、五颜六色的布灯笼等，还有众多老成都手艺人在忙碌，吹糖画、捏面人。各色美食绝对令你垂涎三尺，张飞牛肉、豆花、牛肉焦饼、钵钵鸡，各具风味。文殊院位于青羊区，始建于隋朝，康熙年间重建后，称文殊院。院内供奉着大小300余尊佛像，有钢铁、脱纱、木雕、石刻、泥塑等多种材质。其中有一尊缅甸玉佛，来自缅甸，极其珍贵。寺院内天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼5座大殿递次连接，与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房浑然一体，再配以其他建筑，形成一个封闭的四合院。院内还开设有茶馆和独具特色的素餐馆“香斋堂”，使得这里成为本地居民喜爱的休闲之地。此外，寺内还珍藏有明清以来书画珍品多幅，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”牌匾，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。还有唐代玄奘法师顶骨、印度贝叶经、唐代日本鎏金经简等佛教文物。不过，由于是珍贵文物，外人难得一见。昭觉寺是1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院，也是该国重点的佛教活动场所，素有川西“第一禅林”之称。昭觉寺自唐创建以来，高僧辈出，在1989年由昭觉寺主持清定法师重建了大雄宝殿、圆通殿、中鼓楼及念佛堂，使之成为西南规模最为宏大、壮观的寺院之一。两千多年前由秦国蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的水利工程，也是目前中国保存最完整的古代水利工程。工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用。都江堰水利工程周边景色秀丽，文物古迹众多，主要景点有伏龙观、二王庙、李冰石刻像、安澜索桥、玉垒山公园等。青城山自古素有“青城天下幽”的美誉，分前山和后山两部分，前山是青城山风景名胜区的主体，道教文化、文物古迹多集中这里，这里也是一般游客口中的“青城山”；后山以自然风光取胜，是度假休闲的好去处。四川博物院始建于1941年，现有院藏文物26万余件，其中珍贵文物5万余件,，是西南地区最大的综合性博物馆，馆藏文物具有浓郁的巴蜀地方特色。分为陶瓷类、砖石类、金属类、钱币类、书画类、民族民俗类、碑帖类、近现代史类八大类三十余小类文物。这些藏品包括上至25000年前旧石器时代的“资阳人”头骨化石，下至近几年国内著名艺术家的作品，包罗万象，精彩纷呈。博物馆由陈列馆、遗迹馆、金沙剧场等建筑组成。从南大门进入后，首先映入眼帘的是一座大型雕塑“中国文化遗产纪念雕塑”，雕塑外形就是源于出土的那件“太阳神鸟”黄金饰品。陈列馆分为五个展厅和一个4D电影院。集中展示了金沙遗址出土的金器、铜器、石器等精美文物，通过这些器物，展现出古蜀文明发生、发展和演变的过程。展品中，最富盛名的是太阳神鸟金箔，金箔呈圆形，由内圈的太阳和外圈的神鸟构成，是古蜀国黄金工艺的代表。现在，太阳神鸟图案被确定为中国文化遗产标志。杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成。草堂位于成都市西门外的浣花溪畔，园内亭台林立，古木参天。从正门进入后，大廨、诗史堂、工部祠三座主要建筑物由南至北依次排列于中轴线上。工部祠的东北部，是少陵碑亭和大诗人当年的茅屋故居，茅屋以东是盆景园，往南依次是浣花祠、花径、大雅堂和靠近南门的草堂陈列室。标志性景观——茅屋故居茅屋故居，是借鉴川西民居的特点复建的，成为了杜甫草堂的标志性景观。茅屋东侧的盆景园内，有1999年建成的“杜诗书法木刻廊”，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，其中有“杜诗绝唱、书法绝品、楠木绝材、刻工绝活”等四绝。草堂有三个门，其中正门和南门都位于草堂的南部，北门位于西北部。正门和南门相距不远，游人多从这两个门出入。青羊宫侧依锦江，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，是全国著名的文物旅游景点和游览胜地，西南地区最大道观。文物有：斗姆殿、八卦亭、铜质青羊、吴道子绘画本吕祖石刻像、三丰像以及宫内珍藏的《道藏辑要》经版等。是西南地区著名的祈福胜地，逢年过节游人众多。黄龙溪古镇位于双流县西南，有金华庵、三县衙门和古戏台等重点文物保护单位；有火龙、府河船工号子、漂河灯、打更等民间风俗文化。天台山位于“文君故里”四川省邛崃市西南端，山体由西南向东北倾斜成U字形，山势亦由低到高，形成三级台地，故有“天台天台，登天之台”之说。“山奇、石怪、水美、林幽”是天台山享誉中外的特色。“山有多高，水有多高”，水是天台山之灵，金龙河自天台山顶蜿蜒而下，形成长滩、叠溪、瀑布、海子……诸多景物借水幻化，向世人展示出一幅“九十里长河八百川，九千颗怪石两千峰”的中国山水画长卷。邛崃自古有“山茶花之乡”的美名平乐古镇是中国的历史文化名镇。 发源于天台山玉宵峰的白沫江自西向北流经古镇，千年的古镇因这一波水而变得灵动，四季风景如画。四川省成都市崇州的街子镇，在凤栖山下，与青城后山连接。崇州街子镇为青城山古镇，它集中反映了四川西南坝结合部独特的自然风光，具有深厚的优秀文化积淀。现存建筑朴素，小巧，是反映清代祖国西南小镇风貌的典型实物。街子镇所处的凤栖山风景区拥有千亩原始森林，千年古楠、古柏、古杉、古银杏、参天蔽日；山中深藏以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹春熙路不仅仅是一条街，而是指北新街以东、总府路以南、红星路以西、东大街以北、南新街、中新街及其临街区域。外地人来到成都，如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一样会非常遗憾。春熙路街道两边，百年老店、时尚商场、品牌专卖、美味小吃店云集，钟水饺、赖汤圆、韩包子、龙抄手等名吃在春熙路上都有分店。周末，这里也是成都市民休闲的绝佳去处。春熙路还是打望成都美女的最好时机。而周末的春熙路，则是一场美女云集的盛会。洛带古镇保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，有名的是广东会馆、江西会馆等。明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初"湖广填四川"的移民。由此使得这里南腔北调共存。新津县新蒲路梨花溪花舞人间作为西南地区最大的杜鹃花集中展示地，景区拥有一百多个品种，五百多万株的杜鹃花。每逢阳春三月，杜鹃花、桃花、樱花、梨花、海棠花都会缔造盛世花宴！花舞人间引领世界低碳旅游新时尚，景区内低碳景观巧妙运用流体动力学和机械学原理，不使用任何电动措施，既节能环保，又生动有趣，探索出了一条具有自主知识产权的低碳生态景区成功道路。蒲江石象湖。湖区内除有“紫燕岩”、“汗马泉”、“下马墩”、“张口石”、“盖头井”等景点外，新建景点有“卧龙岗”、“茯苓湾”、“石象湾”等。空气质量优于I级，是成都平原的“天然氧吧”，其绝佳的自然生态犹如一块翡翠镶嵌在成都平原上。石象湖地处成都平原与青藏高原边缘的结合部，是西南黄金旅游通道的第一站，大面积的生态园区成为动物、植物共生共存的天堂，更是现代都市人寻觅的一片净土。来欢乐谷，整整一天的玩耍，可以体验到各种惊险刺激的感觉。谷内由阳光港、欢乐时光、加勒比旋风、巴蜀迷情、飞行岛、魔幻城堡、飞跃地中海、欢乐光年等主题区域组成。园内还经常举办音乐节、滑稽节等各种活动。欢乐谷园区面积很大，游玩下来，差不多需要一天时间。园内有很多有商店，可以随时补充饮用水。在欢乐时光区、魔幻城堡区、欢乐光年区和飞行岛区都设有快餐店成都国色天香（乡）水上世界也是西南地区第一家设施最为齐备的水上主题乐园。成都国色天香（乡）水上乐园拥有多项尖端的游玩项目，全园区实现wifi覆盖，结合最绚丽的水上演出，让您在体验快乐的同时，感受到地中海异国风情的浪漫与激情。一座距离成都市区最近的雪山，山中景色，一年四季各有特色。主峰庙基岭海拔5000多米，是成都第一高峰，山顶终年积雪，秀美壮观。 西岭雪山分前山和后山，通常指的是后山，无论风景还是游玩，后山比前山都更胜一筹。山上建有两段索道：交通索道（又称鸳鸯池索道）和观景索道。从景区大门进入后，乘坐交通索道，可直达半山腰的鸳鸯池接待中心，这是一片相对平缓的广场。夏季，在映雪湖玩水嬉闹，湖东侧可以玩滑草。冬季，滑草区变成滑雪者的天堂。安仁古镇，地名“取仁者安仁之意”而名之。始建于唐朝，现存的旧式街坊建筑多建子清末民初时期，尢以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多，风格中西式样结合，庄重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌，号称“川西建筑文化精品”成都普罗旺斯国际薰衣草庄园是以薰衣草观赏为主题的大型五星级旅游度假村，首期近千亩，二期两千亩，坐落于成都风水宝镇——大邑县安仁镇，以薰衣草观赏为主、特色中餐、西餐、法国红酒、棋牌茶楼、婚庆婚宴、婚纱摄影、会议拓展为配套的多元化度假旅游型庄园。彭州地震遗址包括广为流传的小鱼洞断桥遗址、白鹿中心学校遗址（最牛学校）、中法桥断桥、白鹿上书院天主教教堂遗址这四大遗址景观。小魚洞大桥在彭州小鱼洞镇，刚好位于断裂带上的小鱼洞大桥被彻底震塌，已不能通行。现在有矗立在小鱼洞大桥彭州一侧桥头的蓝色雕塑。高5米，宽12米，厚1米，全钢架结构，雕塑表面的白色明文有汶川大地震简介。成都大熊猫繁育研究基地内有很多萌萌的大熊猫，你可以近距离的去观赏这些萌哒哒的国宝们。基地位于成都市北郊，距市区约10公里，建设完全模拟大熊猫野外生活环境，建有湖泊、溪流、竹林、草坪等。基地设有众多“熊猫别墅”就是基熊猫的封闭休闲场所。内有露天园子和室内休息室，天气凉爽时大熊猫会在园子内玩耍，游人可以隔着栏杆观赏萌萌的大熊猫；天气炎热时，大熊猫就躲在开着空调的休息室内，这时候只能隔着玻璃观看了。成都动物园内常年展出各种兽类、两栖爬行类、鸟类以及观赏鱼类等动物300多种，在河里你可以看到老虎、狮子、金丝猴、长颈鹿，丹顶鹤、大象等动物，最受欢迎的区域是大熊猫区。动物园距离市区较远，紧靠着昭觉寺汽车中心站，从市区春熙路打车大约需要40-50分钟成都值得一看的旅游景点：1.青城山道教名山，著名旅游景点。古称天谷山。在都江堰市西南。因青山四合，状若城廓，故名。属邛崃山系，处邛崃山东坡与成都平原交接处，背靠岷山雪岭，面向成都平原，山体主要由砾岸组成，有36峰，最高峰海拔1600余米。为道教第五洞天，全称洞天第五宝仙九室之天。2.杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。3. 武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。4.大邑刘氏庄园博物馆，刘氏庄园是全国重点文物保护单位，中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一，是中国半封建、半殖民地农村社会的一个缩影。现有文物，藏品2万余件，规模宠大，保存完好的庄园建筑群，及庄园遗存的大量实物和文献资料，加上独具特色的庄园陈列，构成了一个有机整体，为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场，是旧中国农村的一个缩影，是中国社会发展史的一个断面。5.都江堰景区位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。6。 幸福梅林位于成都市成龙路西段，成都市新农村建设五朵金花之一，因所处的幸福村而得名，国家4A风景区。幸福梅林景区总面积3000余亩，1500余亩的梅花环抱净水面达124余亩的湖面。约有各色梅花20万余株，200余个品种，其面积堪称中国四大梅花之首，品种数仅次于武汉，位居全国第二。7. 成都欢乐谷以“时尚、动感、欢乐、梦幻”的热情体验吸引着无数游客来此狂欢，放松身心。成都欢乐谷主题公园，位于成都市金牛区北三环一段与交大路交界处，项目占地47万平方米。园区由阳光港、欢乐时光、加勒比旋风、巴蜀迷情、飞行岛、魔幻城堡、飞跃地中海等七大主题区域组成，其中设置了130余项体验观赏项目，包括43项娱乐设备设施、58处人文生态景观、10项艺术表演、20项主题游戏和商业辅助性项目。公园项目体验惊险刺激！8. 成都芦沟竹海是离成都市区最近的竹海。森林、竹子覆盖面积1.6万余亩，竹海茫茫，蔚为壮观。从古镇驱车直入芦沟自然风景区，沿途翠竹掩映，小溪清流，让人神清气爽。芦沟被称为邛崃的竹海，一条道路蜿蜒伸进沟里，人行其间如行山谷中，移步换景。
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