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1,祠堂是啥意思呢

祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所
那是聚族而居的村落常见的事情。因为祠堂是公用设施,棺材放在那里正好,因为人死后都要在祠堂布置灵堂的。

祠堂是啥意思呢

2,家族祠堂的词目释义

家族祠堂,为旧时宗族制度的产物,在大小城镇,凡大家族都设祠堂,以供奉祖先和进行议事,由族长主持。祠堂的建制并无明文规定,规模也有大有小,一般正厅为供奉和议事场所。讲究的祠堂多利用木雕、砖 雕、石雕等作为建筑装饰。祠堂一般采用轴线对称的布局。明《鲁班经》卷一记载:“凡造祠宇为之家庙,前三门(山门),次东西走马廊,又次之大所,此之后明楼,茶亭,亭之后即寝堂。”浙江祠堂的院落空间均为三进或四进建筑构成,即大门、仪门、享堂、寝堂,有些祠堂还在后部设置庭园。不少祠堂中都附设有戏台,标志着祠堂作为公共建筑的性质得到加强。享堂是祠堂的正厅,它又称祭堂,是举行祭祀仪式或宗族议事之所,因此一般在建筑群中是规模最大、用材最考究、装饰最华丽的建筑;寝堂为安放祖先神位或纪念对象之所,在建筑的后部均设有神龛。设计之精美,做工之巧妙,充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和艺术创造力。祠堂,又称宗祠,祠室,家庙,记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。中国悠久历史的象征与标志。放眼中国,每一个角落都有它的身影。细看常州这片悠久的吴文化圣地,更是不难发觉其深厚的祠堂文化。

家族祠堂的词目释义

3,祠堂的定义

祠堂 在农村,常常可以看到一些祠堂,这是一种历史遗留下来的地方性家庙。在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。我县现存祠堂数量大为减少,保存比较完整的约有200余座,且以北路为多。 祠堂除了用来供奉和祭祀祖先,还具有多种用处。祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所,我县的祠堂多建有戏台,逢年过节祠堂里总是门庭若市;有的宗祠附设学校,如前童童氏宗祠、紫溪义门宗祠都是,族人子弟就在这里上学。正因为这样,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。现存的马岙俞氏宗祠、峡山尤氏宗祠、重修的樟树孙氏宗祠等,都是这方面的代表。 祠堂多数都有堂号,像宁海王氏都以“三槐堂”为堂号,因历史上王佑颇为显赫,苏东坡特撰《三槐堂铭》,王氏以他为荣,故称“三槐堂”;其他姓氏也不例外。全国有两姓堂号源于宁海。一为方姓“正学堂”,以纪念方孝孺的孤忠;另一为舒姓“阆风堂”,典出舒岳祥读书过的阆风台。这是宁海的骄傲。堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。有的祠堂前置有旗杆石,表明族人得过功名,至今全县犹存20余对,有的石刻图案非常精美,像下洋陈陈氏宗祠、西刘刘氏宗祠等。 一般来说,祠堂一姓一祠,旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。但也有特殊的,像长街西岙村,历史上就是四姓合祠。现存的祠堂由于集体财产的变化、人口流动复杂诸原因,成为村内公共场所。现在多设老人协会,作为村内老人活动场所。有的为了村民便利,供村人置办酒席,也有少数祠堂改作他用。 宁海的祠堂在明代始建,清代最为普遍,无疑是建筑史的实物依据。且大都有戏台,如果村内组建小型剧团,定期在祠堂上演折子戏(最好是宁海平调);如果出于旅游需要,借鉴外地成功经验,举办古老的民俗仪式,有地方特色的龙灯狮舞,民间吹唱,都可在祠堂得到充分的展示。还有祠堂横厢可建小型民俗博物馆,将失去效用的家具、农具、日常用品等,按门分类,为游客了解过去提供实物资料。有条件的,可建族内名人纪念室。如果能整体规划、数村联办,借祠堂这座宝地和周边景点做文章,一定会吸引外地游客的到来。
有本书叫《家谱》,里面有讲祠堂的问题

祠堂的定义


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