将军求婚一百式独我南行，给太编一个谜底

1，给太编一个谜底

到北京从头开始——【太】一人一点——【太】:一人独，落泪孤。南行态，伴日出——【太】火想品尝柴的味道——【太】有心表态——【太】

我家有群大白鹅，噼里啪啦赶下河，飘的飘，落的落汤圆一藤无叶长啥，结一大怪南瓜，肚子里开红花，不能吃只能挂。灯笼

给太编一个谜底

2，出自诗经中的爱情诗句

《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠. 执子之手,与子偕老. 执子之手,夫复何求?

两情若在久长时,又其在朝朝暮暮

出自诗经中的爱情诗句

3，恨不能在一起的诗句

望天涯，天涯不远，呼海角，海角眼前，叹天地咫尺，无由在一起，今宵明月可鉴，两心相知。卜算子我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。红豆曲滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金波噎满喉，瞧不尽镜里花容瘦，展不开的眉头挨不明的更漏，展不开的眉头挨不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。【诗经·国风·邶风·击鼓】击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。　　爰居爰处？爰丧其马?　于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。唐婉《钗头凤》世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！陆游《钗头凤》红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

我是来看评论的

恨不能在一起的诗句

4，一望昆仑万山寒的意思

这是一首歌。狐言 - 河图作词:予词作曲:银临 “月心你可知，金陵城最近热闹啊，六扇门新招的捕快，是个红衣小姑娘。” “小姑娘做甚的捕快，打打杀杀成何体统，待本公子出手，救她浪子~回头!” 昆仑有姑娘策马似脱缰十指无沾阳春水却将长刀扛六扇门打怪除妖多繁忙不如与我做羹汤红衣当配白裳柔肠百转梦过三生娥眉赴侠肝义胆破千帆一望昆仑万山寒拨弦轻诉衷肠回眸剑影刀光一朝红杏泄春光颦笑皆动荡虎跃涧强盗强风入松诗几行夜太长奈何刀锋有微芒竹间檐下轻唱杯间几番思量今朝红衣战四方夜醉又何妨蛇影刀多狷狂或南行或北望三更响独我月下还惆怅 “冷月心，那小姑娘杀敌很猛啊，你行不行?” “过几日，再过几日，我定能……” “啊?这可你说的，君子一言，驷马难追!” 昆仑有姑娘我日思夜想媚香楼畔桃花醉胡言要闯荡折红梅春过冬来平添香白衣俊郎舞刀枪万妖逃窜凄凉柔肠百转梦过三生娥眉赴侠肝义胆破千帆一望昆仑万山寒拨弦轻诉衷肠回眸剑影刀光一朝红杏泄春光颦笑皆动荡虎跃涧强盗强风入松诗几行夜太长奈何刀锋有微芒竹间檐下轻唱杯间几番思量今朝红衣战四方夜醉又何妨蛇影刀多狷狂或南行或北望三更响独我月下还惆怅柔肠百转梦过三生娥眉赴侠肝义胆破千帆一望昆仑万山寒拨弦轻诉衷肠回眸剑影刀光一朝红杏泄春光颦笑皆动荡虎跃涧强盗强风入松诗几行夜太长奈何刀锋有微芒

任务占坑

5，画蛇添足的文言文全文急谢了

原文楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 有一个人的蛇最先画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”于是，就喝那壶酒。那个画蛇脚的人最终失掉了那壶酒。注释（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：指左右亲近的人。（3）卮（zhī）：古代盛酒的器具。（4）相谓：互相商量，共同议论。（5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。（6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（7）蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。（8）子：对人的尊称，您；你。（9）安能：怎能；哪能。（10）为：给；替（11）遂：于是；就。（12）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。（13）为之足：给它画上脚。（14）终：最终、最后。（15）引：拿起。（16）且：将要。（17）成：完成。（18）余：剩余。（19）足：脚。（20）亡：失掉。（21）为：给，替。（22）乃左手持卮：却，表示转折（23）夺其卮曰：他的，指代先成蛇者（24）遂饮其酒：那，指示代词（25）终亡其酒：那，指示代词

原文楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

原文楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。画蛇添足 . 古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。。。。

画蛇添足，源于《战国策》的成语，被用来形容做多余的事，不能锦上添花反而弄巧成拙。【发音】 huà shé tiān zú 【解释】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，反而有害无益，徒劳无功。【用法】连动式；作宾语；含贬义编辑本段成语资料画蛇添足 huà shé tiān zú 画蛇添足，源于《战国策·齐二》的成语。这个故事告诉我们：做事要把握好尺度和火候的道理，因为真理和谬论往往只差一步，千万不要多此一举。词性：贬义词《战国策·齐二》作者--刘向（西汉）编辑本段成语出处西汉·刘向《战国策·齐二》：“蛇固无足，子安能为之足？” 战国策》（Intrigues of the Warring States）是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作《校注》，近代人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》。原文楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“多人喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 有一个人的蛇最先画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”于是，就喝那壶酒。那个画蛇脚的人最终失掉了那壶酒。注释（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：指左右亲近的人。（3）卮（zhī）：古代盛酒的器具。（4）相谓：互相商量，共同议论。（5）请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇（画的结果）。（6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（7）蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。（8）子：对人的尊称，您；你。（9）安能：怎能；哪能。（10）为：给；替（11）遂：于是；就。（12）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。（13）为之足：给它画上脚。（14）终：最终、最后。（15）引：拿起。（16）且：将要。（17）成：完成。（18）余：剩余。（19）足：脚。（20）亡：失掉。（21）为：给，替。（22）乃左手持卮：却，表示转折（23）夺其卮曰：他的，指代先成蛇者（24）遂饮其酒：那，指示代词（25）终亡其酒：那，指示代词编辑本段成语寓意这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，多此一举.名人施耐庵《水浒传》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。编辑本段史记譬喻《史记·楚世家第十》：六年，楚使柱国昭阳将兵而攻魏，破之於襄陵，得八邑。又移兵而攻齐，齐王患之。陈轸适为秦使齐，齐王曰：“为之柰何？”陈轸曰：“王勿忧，请令罢之。”即往见昭阳军中，曰：“愿闻楚国之法，破军杀将者何以贵之？”昭阳曰：“其官为上柱国，封上爵执珪。”陈轸曰：“其有贵於此者乎？”昭阳曰：“令尹。”陈轸曰：“今君已为令尹矣，此国冠之上。臣请得譬之。人有遗其舍人一卮酒者，舍人相谓曰：数人饮此，不足以遍，请遂画地为蛇，蛇先成者独饮之。一人曰：吾蛇先成。举酒而起，曰：吾能为之足。及其为之足，而后成人夺之酒而饮之，曰：蛇固无足，今为之足，是非蛇也。今君相楚而攻魏，破军杀将，功莫大焉，冠之上不可以加矣。今又移兵而攻齐，攻齐胜之，官爵不加於此；攻之不胜，身死爵夺，有毁於楚：此为蛇为足之说也。不若引兵而去以德齐，此持满之术也。”昭阳曰：“善。”引兵而去。译文：六年，楚国派柱国昭阳带兵攻打魏国，在襄陵打败魏军，获得了八城。又移兵攻打齐国，齐王非常忧虑。陈轸刚好替秦国出使到齐国，齐王问他说：“怎么办呢？”陈轸说：“王不必担心，请让我去教他们退兵。”就到楚军中去见昭阳，说：“我希望听听楚国的法令，打败敌军杀死敌将的人用什么来赏赐他？”昭阳说：“给他做上柱国官，封他上等的爵位，让他执珪。”陈轸说：“有比这个尊贵的吗？”昭阳说：“令尹。”陈轸说：“现在你已经是令尹了，这是国家最高的官职。我请求打一个比方。有一个人送给他的舍人一杯酒，舍人相谓说：几个人一起喝，不能喝遍，请大家在地上画蛇，先画好蛇的人单独喝这杯酒。不久，一个人说：我的蛇画好了。于是就拿着酒杯站起来，说：我能替蛇画脚。等到他画好了蛇脚，后画好的人就抢去了他手上的酒喝掉，说：蛇本来没有脚，现在你替它画脚，已经不是蛇了。现在你做楚国的宰相，而攻打魏，打败了魏军，杀掉魏将，没有比这个功劳更大的了，官职已不可再增加了。现在又移兵攻打齐国，胜了齐国，官爵也不可能比现在更高；打了败仗，自己身亡而爵位也将被夺去，在楚国又有了坏名声；这就好像是画蛇添足一样。不如带兵离开，施德予齐国，这是持盈保泰的最好方法。”昭阳说：“好。”于是就领兵而去。编辑本段成语示例周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说，又觉得是画蛇添足，只好惋惜地坐着没动。”编辑本段点评不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。 " 为蛇足者，终亡其酒"，真是可惜！编辑本段道理 1：做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。 3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

原文楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文楚国有个祭祀的人，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝会有剩余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，于是左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那酒壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎能给它添上脚呢?”于是，便把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了酒。注释（1）祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主持祭祀的人。（2）舍人：指左右亲近的人。（3）卮（zhī）：古代盛酒的器具。（4）相谓：互相商量，共同议论。 (5) 请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画。为蛇：画蛇。（6）引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引，拿起。（7）蛇故无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。（8）子：对人的尊称，您。（9）安能：怎能；哪能。（10）为：给；替（12）遂：于是；就。（13）亡：失掉，指未喝上。（14）赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。（15）为之足：给它画上脚。（16）终：最终、最后。（17）安能：怎能，哪能。（18）引：拿起。（19）且：准备。（20）成：完成。（21）余：剩下的。（22）足：脚。 (23) 为蛇：画蛇。（24）亡：失掉。（25）为：给。（26）子：你；您。

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