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1，新娘头纱怎么戴

从中间用手抓一下 然后把中点的位置 用小卡子固定 一第一个发卡为中点向俩边以扇形固定 这样既漂亮 又牢固 不易掉下来！ 希望对你有所帮助！

新娘头纱怎么戴

2，什么披什么挂成语

披挂成语 ： 披红挂绿、 披肝挂胆、 披红挂彩披红挂绿 [pī hóng guà lǜ] 基本释义穿艳丽的服装或带喜庆气氛的装饰
披红戴花、披毛戴角、披星戴月、披枷带锁 又 披枷戴锁、披罗戴翠、披麻戴孝

什么披什么挂成语

3，婚礼上抛花瓣怎么抛

【撒花人数】 抛撒花瓣的人数要根据新人预定的婚宴酒店而定。一般的酒店大厅，四个人就够了。大厅的门到舞台的距离长，安排的人员可以稍微多一两个，但也不要超过六个。撒花瓣的人员会跟着新人稍作移动，人员太多会发生碰撞。【人员年龄】 撒花瓣的人员要求不像伴郎伴娘那样严格，对年龄、婚否没有条件限制，只要是新人觉得靠谱的就可以。大多数时候，抛撒花瓣的工作会交给新娘的女性朋友来完成。有时候也会由小花童抛撒，但那个是象征性的。小花童个头小，只能做到撒，抛就没办法完成了。 【位置安排】 撒花瓣的人员，尽量安排在入口的位置，新娘入场的一瞬间，伴随飘落的花瓣，很是唯美。快到舞台的地方不要安排人员，地方留给摄影师摄像师，也留给新人可以去掉身上的花瓣。 不要在摄影机位前撒花，会影响摄影师的拍摄效果。【不要追着新人撒鲜花】 撒花瓣的人员稍微跟着新人移动是可以的，但出了自己的控制范围，就不要追着去撒了。婚礼现场又是摄像师又是摄影师，可能还会有很多孩子。在新娘红毯两侧撒鲜花，定会熙熙攘攘、磕磕绊绊，不小心就会闯进镜头，出了事故。镜头里面同样会很乱，还会遮挡两边来宾的视线，所以请大家谨记，不要追着新人撒花瓣。 　【不要走上红毯】 撒花瓣的人员不上红地毯，是为了保证新人走在红地毯上时不会有旁人闯入摄像师的镜头。撒花瓣的人员，要站在红毯两侧。撒花瓣时也要注意，身体甚至手臂也不能占用红地毯的空间，应该把红地毯视为一堵墙。

婚礼上抛花瓣怎么抛

4，新娘头纱怎么戴图解

解析新娘头纱的各种戴法。 完美新娘,从头开始! 头纱是新娘头饰不可或缺的亮点,不同的头纱搭配出不同的气质,那么究竟新娘头纱怎么戴才能显示出新娘非凡的气质呢? 头顶前方 将头纱佩戴在头顶正前方，使得垂下的头纱稍稍遮盖脸颊两侧，华丽感顿生。如果还有鲜花呼应佩戴在头顶部，那样更会给人以年轻朝气、可爱的印象。 “万能位” 把头纱佩戴在马尾辫发根的上方，这就是佩戴头纱的基本黄金法则。从正面看。头纱的高度正好在头顶偏后方，由于发型的高高耸立头纱也因此优雅挺立了起来，并且此种佩戴方法使得头纱不易遮盖到新娘的脸部。 但是，值得一提的是，此种佩戴方式容易使头纱遮盖住肩膀部位，因此不适合在肩部有特别亮眼设计的婚纱，否则会让人觉得抓不住重点，过于繁琐。同时，在佩戴时也应注意头纱不宜褶皱过多。打褶过多，又佩戴在头顶前方显眼部位的话，会让人觉得过于厚重、累赘。 后脑勺部位 此佩戴方法会让新娘看起来更高贵。优雅。女人味，建议不妨放弃小皇冠之类可爱的发饰，挑选珍珠等更有质感的配饰。但是，头纱佩戴在后脑勺部位视觉上降低了新娘的身高，所以建议娇小的新娘不要用此佩戴方法。 头纱与婚纱的整体搭配 要想头纱戴的漂亮与婚纱整体的搭配是很重要的，这也是新娘头纱怎么戴的关键一步。挑选头纱时应注意与婚纱的整体搭配。纯白色的婚纱，与银色系列的头纱会比较匹配;而非纯白色的婚纱，最好搭配金色系列的头纱。皆因纯白色的头纱配纯白色的婚纱，拼在一起时会产生微妙的变化，看起来会产生不一致的纯白度。 短纱 ――轻盈舒适的短头纱，十分适合非传统经典设计的婚纱，如贴身剪裁、鱼尾型婚纱，可增添俏皮可爱的感觉。短发新娘也多选择单层较短的头纱，可以配上轻盈的蕾丝、动感的荷叶边、晶莹的钻石珠片、飘逸的羽毛、细致的绢花，搭配出妩媚神秘的感觉。 中纱 ――指长度到达手肘的头纱，种类繁多，佩戴方便，适合搭配大部分款式的婚纱，雍容华贵而不落俗套。 拖地头纱――是最经典、最受欢迎的头纱款式。长长拖地的款式虽然夸张，且不便打理，但只有这种头纱能完全表达出婚姻的神圣感觉。高贵的造型适合搭配多种婚纱，从可爱的泡泡裙到合体的贴身裙，拖地头纱都能胜任。

5，同心结是什么

同心结有永结同心的意义在内，所以在婚礼上也便不可缺少。 　　首先，同心结是"牵巾"时的主要道具。据北宋的孟元老的《东京梦华录》记，新娘迎娶到男家时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜。"牵巾"则是以同心结相牵。南宋时，吴自牧的《梦粱录》中也详述了牵巾的内容。首先是负责婚礼的礼官请出男女新人到堂中参拜，新郎披红挂绿，手持槐树木所制的木筒，牵着同心结倒着走，另一端新娘面向男方而行。到中堂时，由男方的女亲用枰或机杼挑开盖头，新娘方才露出花容。一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜之后，还要拜家神、家庙，行礼参见诸位亲戚。礼毕之后，新娘又牵着同心结倒行，牵新娘回新房，行交拜后坐于床。 　　其次，婚仪的另一程序"合髻"也要用同心结。《梦粱录》中写道："男左女右结发，名曰合髻，又男以手摘女之花，女以手解新郎绿抛纽，次掷花髻于床下，然后请掩帐。"合髻实际是男女各剪下一缕头发，结成同心样式的髻，然后与新娘的花一起，掷于新床下，以青丝系同心。唐大历的晁采的《子夜歌十八首》第一首便写："侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结"，便是写晁试莺少女时与邻生文茂私缔婚姻的情形。 　　再次，喝交杯酒也要用同心结。《东京梦华录》："用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠于床下，盏一仰一合，欲云大吉。"即用同心结拴在两个酒杯上，交臂而饮。酒喝完后，与花冠掷于新床下，如果酒杯一个仰，一个覆，就是大吉的征兆。再如《梦粱录》"礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒。次，命妓女（宋时有雇妓女作婚礼办事人员的习俗）执双杯，以红绿同心结绾盏底行交卺礼。毕，以盏一仰一覆安于床下，取大吉利意。"宋代的民歌不少反映这一时尚同《鹧鸪天》："倾合卺，醉淋漓，同心结了倍相宜。" 《少年游》："合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。"　　除在婚仪上，同心结还更多地出现在当时人们的日常生活中，表达对白头偕老、永结同心的爱情生活的向往和追求。如将腰带结成同心结样式，作为各种腰带的结饰。如韦庄的《清平乐》，写女主人公长期望郎而郎不归，独守香闺愁怨思深的心情："罗带悔结同心，独凭朱栏思深"，再如宋末贾琼之妻韩希孟，在元兵南下时被俘，义不受辱，在衣帛和练裙中写下："初结合欢带，誓比日月炳；鸳鸯会双飞，比目原常并………"然后投江而死。也有将同心结作为佩饰："不知今夜月眉夜，谁佩同心双结倚栏干？"（冯延巳《虞美人》），或把同心结作为束发的带饰，如李商隐的《李夫人三首》之一："一带不结心，两股方安髻。"同心结还被用于房中的装饰，如温庭坚的《更漏子》之四："垂翠幕，结同心，待郎熏乡衾。"，李白的《捣衣篇》中有一个独守空闺思念远征的丈夫的少妇房中，就是如此摆设："横竽宝幄同心结，半拂琼筵苏合香；琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧荧照孤寝。"床头的同心结，总是恩爱情深的证物，但一旦爱易情逝，同心结便格外让人难忘，如李白的《去妇辞》："君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理枝，虚作同心结。" 同心结，同时还常被用来作为传送情意的信物，如明代邝露的《赤雅》、清代檀萃的《说蛮》："五丝同心结，百纽鸳鸯囊"。 最后说下同心结的一般样子，是两股彩绳绾成连环回文的形式，然后再抽紧而成，后来又发展成为同心方胜，---即折叠成扁平条状的两根锦带按同心结的结法编成长方形。王实甫的《西厢记》第三本第一折里说"把花笺锦字，叠做个同心方胜儿"，即是把信笺彩纸折成同心结形。 　　用锦带制成的菱形连环回文结，表示恩爱之意。梁武帝《玉台新泳·所思诗》：“腰中双绮带，梦为同心结。”也叫同心方胜。《西厢记》三本一折：“不移时，把花版锦字，叠做个同心方胜儿。”

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