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1,求问下 四川泸州纳溪区白合村 是不是农村结婚风俗有什么礼金大

是农村。我们泸州风俗很好的。礼金的话大家商量一下了
是农村,但是呢现在的风俗都是看双方家庭的一个协商吧,现代社会,并没有很多人会按照风俗来了,很多都要求婚礼从简,两个人过日子自己安逸就好,礼金也是不同的家庭有不同的拿法。
四川,重庆这些地方对彩礼要求不高的,一般几万都可以
你好!1O万如有疑问,请追问。

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2,泸州纳溪区有什么婚嫁风俗

现在纳溪的风俗习惯随着改革开放的进程已经变谈了,如果说你是外地的,那么见面的时候要糖酒各2,水果卖点就行,这是给她家长的,如果还有爷爷奶奶的再买点老人用的或者吃的过去;这是第一次见面。如果是准备结婚了,纳溪那边的说法就是女方要给你生更八字(出生年月)了,那么就要给聘礼,我们那边农村一般8000元,根据你自己的情况就好,养女儿也不容易,但不一定送很多。也要送糖酒和二刀肉(就是猪肉,我估计你不懂,当地可购买)。女方人员到男家去的,每个人至少120元的红包。新娘更多。

泸州纳溪区有什么婚嫁风俗

3,找不到泸州市古蔺县的风俗习惯

穿新 衣,吃汤圆,吃豆腐脑。
旧历十月初一,农村习尊为"牛王菩萨生日"。节间,或举行大会,故又称"牛王会"。农村要打新米糍粑以慰耕牛,人吃牛也吃,并在牛角尖各悬一块,以让牛吃水时,于水中照见角上糍粑,领会主人厚意。 云峰庙会 纳溪云峰寺素有川南第一名山之称,册上有云峰禅院及中云峰、老云峰、宝寺等庙宇,统称云峰寺。农历四月初八为佛祖诞辰日,沿长江下至重庆、江津、合江、泸州来朝山进香,人群从江边直排到云峰寺,逶迤近十里,场面十分壮观。历代文人在山上留下不少墨宝和诗词。云峰庙会1949年后停办,1982年后恢复,1984年后每年庙会进山人数有2-3万人之多。 中元节 旧历七月十五日,俗称鬼节。多数人要备香烛、烧袱纸和金银钱、供水饭,敬亡魂。行会、宗祠和宗教、慈病况机构团体,要举办"盂兰会"超度无亲无属的孤魂。至晚,古蔺小孩则用竹竿穿大木柑,柑体遍插燃香签,持杆嘻笔逐戏,称"耍香宝"。乡镇人则将木柑雕空,内塞燃烧纸钱于地上滚玩。解放后自行消失。1979年后,旧习复生,是时民间渐有为已故亲人烧袱纸习俗。 踩山节 古蔺、叙永和合江九支区苗族久沿踩山习俗。古蔺境内22个乡镇有踩山场23处,其中14处已形成集市。在农历正月初一至十五,选定一日或数日为踩山节,届时,踩山处竖立花杆,成百上千苗族男女,穿着节日盛装,齐集山间吹芦笙、跳舞、对歌。青年未婚男女则觅幽静处,以彩色腰带互换定情或以竹歌定情。踩山中立杆和倒杆时尤为热闹。80年代踩山一习增加汉苗经济文化交流内容。1986年,叙永合乐乡宝瓦山踩山参加者上万人。 赶场节 每年春秋两季,都有苗族传统的赶场节日,具体时间因地而异。合乐、西湖、震东及古蔺县邻近的苗族,农历六月二十三日赶三岔河场,二月初二、七月初二赶震东场;寨和、海风、赤水河及古蔺、毕节两县邻近的苗族,农历二月初二、七月初二赶麻城场,二月初三、七月初三赶摩尼场。逢场这天,苗族青年男女,穿上漂亮的服饰,汇集场上,成群集队,手牵着手,吹奏着芦笙,笑语欢声在场上尽情欢娱并借机会亲访友。

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