取次花丛，取次花丛懒回顾出自哪首诗原文作者

1，取次花丛懒回顾出自哪首诗原文作者

曾经沧海难为水.除却巫山不是云.取次花丛懒回顾.半缘修道半缘君作者元稹

取次花丛懒回顾出自哪首诗原文作者

2，取次花丛懒回顾半缘修道半缘君出处

出自元稹《离思五首》（其四），全诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。大概是为纪念亡妻而做的，意思大概是说，经理过沧海风浪的人，总觉得别的地方的水没什么意思，甚至算不了水啦；去过巫山，看过巫山云的人，别的地方的云，就也什么都不是了。这两句互文。后半首，是说昨天从花丛中经过，不会回头看一眼，比方是生活里，不去看别的女性一眼。最后是说，他有这样行为的原由是因为修道和思念亡妻，当然主要是侧重于后者了，修道只是佯饰。

取次花丛懒回顾半缘修道半缘君出处

3，取次花丛懒回顾半缘修道半缘君中的取次是什么意思

这句诗中取次是草草，仓促，随意的意思，指“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。类似语义的用法还有宋代陆游《秋暑夜兴》诗中：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。”意思是叫儿童拿着烛台铺开藤纸，一首清新的小诗一下就信手拈来了。该诗句出自唐代诗人元稹所作的《离思五首·其四》，全诗原文如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。白话文意思是曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。扩展资料这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人，即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去。第四句“半缘修道半缘君”便作了回答，含意是说看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。

取次是经过花丛旁边的路。也就是说“取”是“选择、经过”的意思，“次”是“路”的意思。

“取次”有：1、任意、随便；2、次序，3、草草，仓促三种解意，在“取次花丛懒回顾中”，我认为应该做“随意，随性而行”解这里似乎解释为“随性在花丛中走过”

取次花丛懒回顾半缘修道半缘君中的取次是什么意思