阴亲结婚仪式流程，什麽是阴亲

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1，什麽是阴亲
2，冥婚的结缘方法是什么
3，接亲婚礼流程要怎么办
4，死人是怎么结婚的
5，请问有关配阴昏的详细步骤

1，什麽是阴亲

有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个阴婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。

死人配对

拿死人配婚

什麽是阴亲

2，冥婚的结缘方法是什么

时代在变化，时代在进步。那些封建迷信早就应该淘汰了。你说现在还有没有结冥婚，按中国现在的发展，时代的变迁，百姓的那种迂腐恶俗已经变淡很多甚至消失，只有各别老辈子人还存有此种思想吧，所以我觉得现今社会是没有结冥婚这种现象。结冥婚好像是为了冲喜什么的具体不清楚了。不过有孝古学家挖掘古墓时发现有结冥婚现象，看来结冥婚这种现象古时就有了。

冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家绝不搞这种活动。[1]

现在也有冥婚这个说法，嗯，结婚零婚的方式是把，尸体买回来和嗯，死去的尸体一起殡葬，这种方法就是冥婚，大多数都有买卖，买一个尸体来合另一个实体一起殡葬

冥婚一般是单纯的八字合婚，并不需要双方都是亡者，但是建议寻找专业人士办理，从人选到过程，其中有很多地域性的专业手段，在黑龙江一份冥婚大约需要50—70万元左右，这应该是国内相对低廉的报价了。个人建议不要涉及这方面的事务，死者为大，不要惊扰为上。

简单的说就是死人和死人结婚，并骨埋在一起叫冥婚也叫阴亲。再看看别人怎么说的。

冥婚的结缘方法是什么

3，接亲婚礼流程要怎么办

一、接亲的流程1、双方新人早起准备，新娘吃早饭化妆，静候新郎的到来2、新娘准备红包，给新郎家的亲戚朋友以及司机师傅等3、新郎与婚车车队进行联系，带齐接亲人员以及工作人员出发前去新娘家4、新郎在到达新娘家之后需要使出浑身解数见招拆招，最终抱得美人归5、新郎在进入新娘房间之后需要为新娘献上捧花，此时的摄影师和摄像师就可以记录下美好的瞬间了6、新郎需要在新娘所在的房间内寻找婚鞋7、新郎在找到婚鞋之后，需要由新娘的亲戚背着新娘下楼，并安置在婚车车队的头车中8、这时新郎需要给新娘的父母敬茶，新娘的父母需要给新郎红包9、当婚车车队到达新房时，相关工作人员需要在婚车经过的路上放鞭炮，等待婚车到达目的地之后，新郎需要背着新娘前往婚房10、当新人们都到达婚房之后，新娘需要给新郎的父母敬茶，此时新郎父母需要给新娘红包以示礼节二、接亲的注意事项1、男方接亲的人选一般来讲，新郎在去女方家接亲时需要带上家中的亲戚、伴郎团、家中兄弟以及自己的好友。具体来说，家中的亲戚最好以伯伯舅舅等辈分较高的人为主，尽量避免找姑父或者姨夫前去接亲，这样的寓意不好。2、接亲路线的选择新郎在接亲时，一定要对接亲的路线进行规划，这样才能为自己的婚后生活多讨得一些喜气，具体来讲即为：①接亲的道路应尽量宽敞，避免崎岖小路或是不好走的路②接亲时不可走回头路③在接亲过程中一定要遵守交通法规，不可随意硬闯红绿灯④在规划接亲路线时，应尽量避免经过火葬场、殡仪馆等阴气较重的地方还可以点击婚礼纪头像在知道首页查看更多的恋爱和结婚相关知识~如果还有其他结婚相关问题也可以直接向我提问，我会在最短时间内进行回答哦！

非常高兴能够为您解答这样的问题。看地方，如果这个新建的房子是新人的婚房的话，那么这个房子作为新郎一方的房子可以，新娘那边可以去新娘家亲戚之类的或者宾馆也可以，布置一下，按照当地的婚俗习惯来走。一般北方都这样来。如果地方不是新人的婚房的话，那么这个可以作为接亲的新娘娘家来走。不管这个房子是不是新郎建的还是新娘，现在都已经变成夫妻共有财产。作为任何一方都是可以的。接亲的流程，就是南方车队在规定时间去新娘家，然后当地习俗有闹新郎的可以先闹一会，然后就是叫门，新娘家的哥哥弟弟堵门口，新年的闺蜜在婚房里讨红包，各种斗智斗勇，婚房里给新郎出难题。然后走一遍。之后小夫妻一起向新娘父母敬茶改口。之后北方这边有给新郎抹黑的习俗。之后就坐婚车回新郎家！这就是一个整套的接亲流程！

现在难题是：1。租酒店式公寓：租个三室一厅左右，里面家具全部都有，那我们就不用买家具了，可是东西都不是自己的，心里感觉贴上大红喜字怪怪的。这样好吗?2;直接在订婚宴的酒店订间房(或是使用赠送的婚房)，那接亲是直接就接到酒店吗?送亲来的东西又怎么安置?床上用品套难道铺上去之后，第二天退房又全部掀起来抱回家吗?感觉更怪了。请亲们帮给个建议，选择哪种方式来做婚房好些?具体接亲流程怎么弄呢，不用接到老公家了吗?还是直接接到婚房的地方? 问题解答：不用接到老公家，直接到新房。安置好后再到酒店即可。婚房不要选择第2个，不像样子。你倒是可以把它做个蜜月房，酒店赠送的婚房并不是结婚当晚就一定要用的。按常规是会给你余富出一段时间(比如三个月等)让新人灵活安排。什么时候想两个人周末出来浪漫一下，就把这房用了。酒店式公寓看起来倒还有个家的样子，做新房最起码还能说得过去。你也可以按照自己的想法布置一下，比如套个床罩，铺个喜庆点的桌布都行。酒店的就不行了，第一没那个家居式家具让你布置;第二空间也不行，你送亲的东西都没地方搁。至于好不好，就是自己的心理作用。结婚其实就是结给别人看的，按自己领个证就也算结了。所以，只要面儿上过得去就行。结婚当天直接在办婚宴的酒店接亲的流程是怎样的? 接亲自然要新郎和新郎的朋友们去就行了。长辈们(双方的)都在酒店等着就好了。准备点小红包，包那些十块二十的零钱。

接亲婚礼流程要怎么办

4，死人是怎么结婚的

冥婚的形式主要划分为如下几类，活人与死人举行冥婚可分为娶鬼妻与嫁鬼夫，以及死人之间的鬼嫁鬼或鬼娶鬼。关于冥婚不同地区的说法也不同，河北省定县有“结阴亲”之俗，河北沧县有“娶干骨”之俗，浙江省定海县有“阴配”之俗，广东省翁源县有“讨鬼妻”之俗，广西省隆安县有“鬼婚”之俗。民初的北京则谓之“搭骨尸”。关于冥婚的仪式，根据上文中提到过的《大唐吉凶书仪》中所记载的冥婚文书，详细记录冥婚仪式仿照生人婚礼程序，其过程大致可分为订婚、迁葬、合棺、合葬。：问曰何名会婚，会婚者男女早逝，未有聘娶，男则单栖地室，女则独寝泉宫，生人为立良媒，贯通二姓，两家和许，以骨同棺，共彰坟陵，是在婚会也，一名冥婚也。父告子曰：告汝甲乙，汝既早逝，大义未通，独寝幽泉，每移风月。但生者好偶，死亦嫌单，不悟某氏有女，复同霜叶，为女礼聘，以会幽灵，择卜良辰，礼就合吉，设祭灵右，众肴备具，汝宜降神，就席尝飨。女嫁祭女依男法：告汝甲乙，尔既早逝，未有良仇，只寝泉宫，载离男女，未经聘纳，祸钟德门，奄同辞世，二姓和合好，以结冥婚，择卜良时，就今合棺。讫在墓祭……今既二姓合好，礼媾冥婚，白骨同棺，魂魄共合，神识相配，何异生存。吉在壬辰，速离高圹。内外悲怆，弥切勿怀，设祭墓文，汝宜尚飨。

死人结婚就是冥婚冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就夭折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家绝不搞这种活动。冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此办理。一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。（不是冥婚的起灵仪式也是如此）。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。

5，请问有关配阴昏的详细步骤

民间鬼婚故事太多

恐怖啊！

阴婚即冥婚，冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就天折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家决不搞这种活动。冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，甚至有的直接表现在统治者身上。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起。宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。清末民初的北京仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此办理。一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。（不是冥婚的起灵仪式也是如此）。男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。此后，男、女两方便当做亲家来往了。我找了很久才找到的哎，拜托你给点分行不？后面一部分就是详细步骤拉，这年头冥婚都没人办了拉.

鬼婚，就是未曾嫁娶的青年男女早夭后，家人怕他们到了“冥界”孤独无伴，便由“阳间”的活着的家人们给他们找一“阴间”的配偶，好让他们相互依靠照顾。鬼婚是一种封建迷信的风俗，据专家考证，早在周代以前便已有之，至周代时，已渐成风俗而流行。鬼婚在封建时期被视为很正常、很正当的行为，而且在举行鬼婚时颇为庄重、严谨。首先不可缺少的是媒妁———被称为鬼媒人，鬼媒人为“鬼”说媒，也要讲究八字合、门第合、年纪相当。而后男方也要在男方坟前备酒席，女方则糊些纸衣物做“嫁妆”。更为有趣的是，在举行“鬼婚”的时候，要当场插两个代表男女双方的幡，在徐风中，如果两个幡均迎风摇摆的话，说明男女双方情投意合，互相产生了爱慕之情，如果仅有一个幡摇动，那不动的则代表有一人不喜欢对方。这时，鬼媒人便要在坟前细细说服一番，直到“说得”那幡摇起来，这门亲事才算大功告成。以后，男女双方便以亲家之情相互走动。这是一种为已死的子女以婚礼合葬为夫妻的一种古老的迷信婚俗，“又有男子未聘女子未字，既故而后议婚，两柩合葬，谓之冥配”（康熙：《临汾县志》）也称为冥婚、鬼攀亲、攀阴亲。它是基于这样一种观念前提，民间俗信，人死以后在阴间的生活如同现世人间，一样在逐年长大，也同样需要饮食男女，而中国人之重视婚姻远盛于其他民族，似乎人不结婚就不成其为人了，因而死者也需择偶婚姻。鬼婚在古代被称作“嫁殇婚”、“幽婚”。一百多年前，徐珂在他的《清稗类钞》中对山西的鬼婚作了介绍：男方家长要像儿子在世时那样给女方送礼，女方也给男方送奁具。冥婚之日，把纸扎的男女结婚人放在彩轿中以为象征，迎到男家举行典礼。由于鬼亲也要有嫁妆，所以男家往往争着与富家之亡女结为鬼亲，有时还要为此打官司。（徐珂：《清稗类钞》五册）结婚之后，一般都要把双方亡人的尸柩迁葬于一起，由此而联姻的男女家庭，便可成为儿女亲家，彼此以亲戚之礼。明代《菽园杂记》记述说：“山西石州风俗，凡男子末娶而死，其父母俟公大有女死，必求之以亡，议婚定利纳千，率如生者，葬曰亦复宴会亲戚，女死，父母欲为赘婿，礼亦如之”所以，凡是未婚夭亡的女，民间都要为其择偶相配，一般由父母或长者请鬼媒人择异性未婚而夭的人家说合，也有专门的阴阳先生等充当鬼媒人为之主动撮合，牵线搭配。婚配的程式一如现实人所结婚样式，只是简略一些。山西的鬼亲起源甚早，从史籍记载看，至少在宋代已成俗，宋人郭彖在《睽本去》中载：“晋俗，男女年当婚娶，未婚而死者，命媒互求之，谓之鬼媒，鬼亲后的两家来往如姻娅。” 在90年代的今天，鬼亲的存在与流行，说明山西农村旧习俗观念的沉淀既深且厚。生活中，父母们对于未成年的子女之死亡肯定是十分悲痛的，特别是觉得没有给他们结婚对不住死去的儿女。而且有些现实问题，如未结婚者不能立后，甚至不能进入祖坟，也使父母心理不安。这种心理的不安又使他们感到，亡故的子女也会怨恨他们，会化作鬼魅前来作祟，闹得家宅不安。为了慰籍亡灵，也为了使自己的心安静，因而为子女联鬼亲。这是家长们普遍的心态。当然，鬼亲之后，又多了一层亲戚关系，对于家庭、家族势力的壮大是有利的。

鬼婚又叫冥婚、阴婚，即幽冥世界的婚姻。起源很早，至少在先秦时期就已流传开来。名目很多，冥配，配骨，幽婚，圆坟。《周礼》有关于冥婚的记载：“禁迁葬者，与嫁殇者。”“迁葬”，郑玄注：“谓生时非夫妇，死者葬同穴，迁之使相从也。”孔颖达进一步解释为“迁葬，谓成人鳏寡，生时非夫妇，死乃嫁之”。意思是说，人成年后还没有结婚就死亡的，往往施行迁葬，即冥婚仪式。古代中国注重成年礼，男子20岁而冠，女子15岁而笄，都算是成年了，但如果无婚，死后不能享受祭祀。再者，死者没有婚配就死亡的，在生人看来，死后无伴，当是很可怜的，这大概是冥婚流行的理由吧。当然了，冥婚也有现实的利益，鬼婚双方的亲家虽然俗称鬼亲家，但并不是等他们做鬼后才做亲家的，而是跟真正的亲家一样互相来往着，所以，死者家如果是富室之家的话，鬼媒上门的自然也多一些。还有，生者早婚现象比较严重，鬼婚同样如此，发展到农村，干脆不分年龄，为所有的早亡者结鬼亲了，比如曹操爱子，就是那个称象的曹冲，估计是太聪明了，13岁就死了，曹操将他和甄氏之女合葬。鬼婚的仪式，一如生者，彩礼什么的，一样不可或缺。惟一不同的是，把闹洞房这一项改作圆坟了，也就是把双方亡人的尸柩迁葬于一起，明代《菽园杂记》记述说：“山西石州风俗，凡男子末娶而死，其父母俟乡人有女死，必求之以亡，议婚定礼纳币，率如生者，葬曰亦复宴会亲戚，女死，父母欲为赘婿，礼亦如之。”看意思，鬼婚也有倒插门的。民间鬼婚故事太多了，这里咱就不再啰唆了。谈神论鬼，不是我的爱好，就讲到这里吧

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