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1,洞房花烛夜新郎激动地掀起新娘的红盖头哇噻发现是另外一个

5.4快乐

洞房花烛夜新郎激动地掀起新娘的红盖头哇噻发现是另外一个

2,白首如新 揭盖如旧

释 义:有些人虽然相交已久,却如同初识一般。有些人刚刚认识,却好像认识了很久一样,一见如故。(朋友之间的解释) 出 处:宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:白首如新,倾盖如故。言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也。” 我是在《王妃13岁》里面看到这句话的 它的意思是说有些人生活了大半辈子 却还像陌生人一样 有些人刚掀开盖头 就感觉像是认识了很久了一样 就像辕轩澈和琉月(情侣之间的解释)
百首如新,揭盖如旧。 白首:老年;揭:揭开;盖:红盖头。揭盖:古时候婚礼时,新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎,被称为红盖头,这块盖头要入洞房时由新郎揭开,是民间娶亲的礼仪之一。 百首如新:指相交虽久而并不知己,像新认识的人一样。 揭盖如旧:指有的人像成亲的那天一样,一揭开新娘的大红绸缎,感觉好像早就见过,熟悉的不能再熟悉,亲近的不能再亲近。也就是说两人刚相识却像友谊深厚的旧交一样。 “百首如新,揭盖如旧”含义类似“百首如新,倾盖如故”。但“百首如新,揭盖如旧”应用于描述男女间的爱情更贴切;“百首如新,倾盖如故”应用于描述朋友间的感情更贴切。

白首如新 揭盖如旧

3,关于新娘的红盖头和度蜜月和入洞房

时候婚礼时,新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎,被称为红盖头,这块盖头要入洞房时由新郎揭开。 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代,当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。到唐朝初期,便演变成一种从头披到肩的帷帽,用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间,唐明皇李隆基为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。从后晋到元朝,盖头在民间流行不废,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆,新娘的盖头都选用红色的。 新娘为什么要蒙盖头,还与神话传说有关。 据唐朝李冗的《独异志》载,传说在宇宙初开的时候,天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类,兄妹俩商议,要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶,向天祷告:“天若同意我兄妹二人为夫妻,就让空中的几个云团聚合起来;若不让,就叫它们散开吧。”话一落音,那几个云团冉冉近移,终于聚合为一。于是,女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜,乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。苫者,盖也。而以扇遮面,终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此,执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。 世界上许多民族关于人类起源的传说中,都有兄妹结婚的情节,而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。 参考资料: http://www.12583.com.cn/blog/more.asp?name=jindao&id=134

关于新娘的红盖头和度蜜月和入洞房

4,结婚之时新娘什么时候披上红盖头谁给披上

1.结婚那一天,新娘被接走,上车之前披上红盖头。2.是姐姐或者嫂子,如果没有姐姐,嫂子就是姑姑,大娘,反正是最亲的人(是女性)(除了妈)。3.由哥哥抱上车.
举行中式传统婚礼时,新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎,被称为红盖头,入洞房时由新郎揭开。 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代,当时时妇女避风寒用的,仅仅盖住头顶。到唐朝初期,便演变成一种从头到肩的帷帽,用以遮盖。传说唐朝开元天宝年间,唐朝黄里弄极为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。 从后晋到元朝,盖头再民间流行,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆,盖头都选用红色的。 新娘为什么要蒙盖头,还有这样一个传说。举唐朝李冗的《独异志》载,传说在宇宙初开时,天下只有伏羲,女娲兄妹二人。为了繁衍人类,兄妹俩要配为夫妻。但他俩又觉得害羞,于是到山顶向天祷告:“天若同意我兄妹二人为夫妻,就让几个云团聚合起来;若不让,就叫它们散开吧。”话一落音,那几个云团冉冉移近,终于聚合为一。于是,女娲就与其兄成婚。女娲为了遮盖羞颜,乃结草为扇以遮其面。扇与苫同音,苫者,盖业。而以扇遮面,终不如丝织物轻柔,简便,美观。因此,执扇遮面就逐渐被盖头代替了。 中国旧式婚俗通常是媒妁之言,男女双方婚前不见面,由家长决定婚姻大事。通常家长会站在门当户对的原则上为子女择婚,一旦成婚,女方就是男方的家人,自家的“客人”,所以,女方家要为女儿在男方家争得地位,嫁妆的丰厚程度是有哟影响力的。
现在哪里有这样的风俗的呀?看电视上的,应该是媒婆在自己出门前给披上的

5,满族贵族婚礼的流程

满族婚俗1、响棚  满族办喜事接新娘要选一个良辰吉日。吉日订妥后,在结婚前,男方要给女方家老酒一坛,肥猪一只作为女子宴请亲朋好友所用,西安婚庆租车  第一天,娶亲去的人为单数,即新郎、媒人、两个娶亲婆、一个压轿男孩。新郎到女方家,进院首先要到上屋面向西给老佛父叩头。然后有人陪着在一个单独的屋内住下。在这一天,新郎、新娘不能见面,西安摄影摄像 满族婚俗2、亮轿  第二天,选定良辰,请新娘上轿,新娘在鼓乐声中挥泪与家人告别,母亲则把新娘的洗脸水泼在花轿停放过的地方,西安庆典策划 满族迎娶新娘时多用轿,但花轿不是用人抬的,而是用马拉的。花轿是在马车上扎成的,先固定好四框,然后用红绫子围上,上面也用红绫拉成翼状轿顶,轿门有红绫档帘。在轿顶上是有木刻的“麒麟送子”。有的还在轿的两侧装上透明镜。迎娶时,轿内要有压轿的孩子和娶亲婆。压轿的孩子一般是8至9岁的男孩子,娶亲婆是夫妻双全,儿女双全的土命人,西安婚庆公司  满族婚俗3、迎亲  迎亲时,新郎骑马,领花轿至女家,新娘上轿,新郎骑马绕院子一周,新娘乘轿缓缓随行,名曰“引轿”;绕行一周后,新郎下马,进到屋中行跪拜礼。然后,骑马领轿返回,新娘身着红衣,头蒙红布,怀抱用红纸条捆成的二根麻秸杆端坐轿中。  打旗的、打灯笼的以及吹鼓手走在前面,后面跟着是12匹对子马,马上坐着年轻的伴郎。在伴郎的后面是披红戴花的新郎,再后面就是接新娘所用的花轿了。这娶亲的队伍沿途每到一个亲友家,亲友都要给新郎送礼披红,西安高端婚礼定制   满族婚俗4、箭射新娘  满族独特的婚礼仪式。新郎新婚时,须用喜轿迎娶新娘,在轿子将 至喜房门前时,新郎不待新娘下轿,须向新娘连射三箭,意为除新娘之 “红煞”,但为虚射,箭只射至轿前而已。接着新郎还要向喜房内之四角虚射四箭。  射毕,才许新娘下轿迈马鞍(取平安之意)。拜天地后,新郎须用所射之箭挑去新娘盖头。箭射新娘带有满族先人——女真人抢婚旧俗的痕迹。此婚俗在内蒙古凉城县曹碾满族乡及喀喇沁旗十家满族乡较为典型,一直保存至二十世纪六十年代。   满族婚俗5、离娘肉  到了新娘家之后,新郎不能立刻下马,要等小舅子来给新郎牵马,岳父上前给新郎揣压腰钱之后,新郎才能下马。新娘上轿时不许自己走,而是要由哥哥抱上轿,没有哥哥的,要由叔叔抱上轿。在新娘离开娘家之前,新郎要给岳父岳母留下“离娘肉”,然后才能动身。  当娶亲的队伍回来后,新娘蒙红盖头,由两个伴娘从轿中搀出,新娘的脚不能踏在泥土上,要在地上铺上红毡。拜完天地,再搀入洞房。在洞房门口,放一马鞍,马鞍上放两串铜钱,新郎先跨过去,然后新娘再跨过去。当新娘子跨过去之后,伴娘便随手拿起两串铜钱,给新娘子两个肩头各搭一串。一进门,一个小女孩手拿宝瓶壶,壶中装着粮食,壶口用红布扎着,这时伴娘接过宝瓶壶,给新娘子一个腋窝夹一个,此时还要撒五谷。  满族婚俗6、拜堂  新娘娶到家之后,新郎、新娘拜堂,新娘开脸并改梳发型。再出来拜佛父、拜神竿和神后、拜公婆,款待亲友。在这过程中,新郎要用秤杆挑下新娘头上的盖头,然后将它放在院中的帐篷顶上,盖头揭下后,新郎要用手抚摸新娘的头发。秤杆揭盖头取“称心如意”的意思,抚摸头发,象征白头皆老。  满族婚俗7、吃水饺  新郎新娘结婚当日行完各种礼仪后,需吃子孙饽饽(水饺)。子孙饽饽惯例由女家预备,由送亲太太随嫁妆送至男家。它比平日所食水饺略小,饺馅由猪肉、葱、姜、油等配制而成,饺皮由精粉擀制,包成弯月型。还有一种俗称饸子,需做两个,取其夫妻和合之意,西安婚礼司仪   新婚宴后送别亲友后,还要举行家宴。这时,新娘要坐在炕下,端菜、端饭,伺候家人。   满族婚俗8、洞房  新娘被搀到屋里后,还要在南炕上坐帐一日,被称之为“坐福”。“坐福”时不能下地,到了晚上由伴娘和亲友们送新娘子入洞房。在洞房的炕上插 3支箭,然后再点上长明灯。有些地方,新郎还要求得新娘的同意才能进入洞房。新婚夫妇入洞房上炕时那花烛不能吹灭,要用扇子扇灭,

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