新娘子的照片循环，黄金波浪图怎么看它上面所用的数字汉字罗马文字阿拉伯数字
来源：整理 编辑：婚礼策划 2024-02-07 01:59:51
本文目录一览
1，黄金波浪图怎么看它上面所用的数字汉字罗马文字阿拉伯数字
艾略特选用了下述九个术语来记述波浪等级： 特大超级循环级(Grand Superrcyclc) 超级循环级(Supercycle)循环级(Cycle) 基本级（Primary） 中型级（Intermediate） 小型级（Minor） 细级（Minute） 微级（Minuette）次微级（subminuette）
还可以用数字波（Numbered Waves）和字母波（Lettered Waves）来标识波浪的不同等级。
波波等级 五个方向波 三个调整波 特大超级循环级 [I] [II] [III] [IV] [V] [A] [B] [C] 超级循环级 (I) (II) (III) (IV) (V) (A) (B) (C) 循环级 I II III IV V A B C 基本级 I II III IV V A B C 中型级 [1] [2] [3] [4] [5] [a] [b] [c] 小型级 (1) (2) (3) (4) (5) (a) (b) (c) 细级 1 2 3 4 5 a b c 微级 1 2 3 4 5 a b c
常用的浪级：
波波等级 五个方向波 三个调整波 大浪 I II III IV V A B C 中浪 1 2 3 4 5 a b c 小浪 (1) (2) (3) (4) (5) (a) (b) (c)
浪级或时间构架:
一个艾略特模式可以有分钟、日、年，甚至是世纪的时间跨度。为了指明艾略特模式的大致时间跨度，可用10个可能的浪级中的一个予以标示。
0) Submicro – 从分钟到小时
1) Micro –从小时到日
2) 亚微浪（Subminuette） - 从日到周
3) 微浪（Minuette） - 从日到月
4) 细浪（Minute） - 从周到月
5) 小浪（Minor）- 从周到季度
6) 中浪（Intermediate） - 从月到季度
7) 大浪（Primary） - 从月到年
8) 循环浪（Cycle）- 从季度到年
9) 大循环浪（Supercycle） - 年
10) 超级循环浪（Grand Supercycle） – 十年以上
2，玛雅人的几个实现的预言有证据吗
纯属复制..1、地球并非人类所有，人类却是属于地球所有 2、地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局 3. 在埃及的阿列基沙特亚市有一条历史悠久的大街—勒比坦尼亚大街.发生的数十起新娘无故在大街上的小洞里失踪;百摹大三角都是于这个空间有关.还有瞬间转移也是. 4. 我叫做精神空间.也就是我们灵魂的世界.我看过有一个未解之谜,说有一个女的投胎了三次,还记得第一个母亲,这是真的只是我一时想不起来在什么书上了,我们说的鬼就是和这个空间有关. 5. 我叫做运动时间空间,时空穿越就是从这个空间里过. 梦就是在4.5空间里,所以有的梦可以预言的. 玛雅人有5个预言，前4个都实现了，最后一个就是世界末日，玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。 “地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”—玛雅预言 根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。 第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明），最后唯一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。 第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（米索不达亚文明），被风蛇吹的四散零落。 第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明），则是因天降火与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。 第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。 玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍睹的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。 玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好的，全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结日子，就在西元2012年12月22日前后。
3，蓝色绣球有什么代表含义吗
绣球花【学名】 Hydrangea macrophylla【英名】 Hydrangea;Big-leaf hyrdangea;Big hydrangea。【别名】 八仙花、紫阳花、绣球荚蒾、粉团花、斗球、阳绣球、草绣球【原产地】 原产中国的长江流域、华中和西南以及日本，欧洲则原产于地中海。【植物特性】 老枝粗壮，有叶和皮孔。【形态特征】 叶：具短柄，对生，叶片肥厚，光滑，椭圆形或宽卵形，先端锐尖，长10～25公分，宽5～10公分，边缘有粗锯齿。 花：繖房花序顶生，球形，密花，花白色、蓝色或粉红色，几乎全为无性花，每一朵花有瓣状萼4～5片;花瓣4～5片，小形，雄蕊在10枚以内，雌蕊极度退化，花柱2～3枚。花期：5月~~7月。 有毒部位：全株均具有毒性 中毒症状：误食茎叶会造成疝痛、腹痛、腹泻、呕吐、呼吸急迫、便血等现象 用途：药用、切花、盆栽、庭院露地栽培。 这是一张关于绣球花生长地图片【生态习性】 性喜温暖、湿润和半阴环境。怕旱又怕涝，不耐寒。喜肥活湿润，排水良好的轻壤土，但适应性较强。【应用】 绣球花是一种常见的庭院花卉，其伞形花序如雪球累累，簇拥在椭圆形的绿叶中，煞是好看。作为夏季的重要花木，绣球花由百花成朵，团扶如球。繁茂者，雪花压树，清香满院。园林中常植于疏林树下，游路边缘，建筑物入口处，或丛植几株于草坪一角，或散植于常绿树之前都很美观。小型庭院中，叮对值，也可孤植，墙垣、窗前栽培也富有情趣。【花语】 希望（Hope） 一月一日 生日花：绣球花（Laurustinus） 花语1：希望（Hope） 原产在地中海的绣球花，一向以在严冬开花的常绿树而闻名於世。寒 冬时，乍见粉红色的花蕾和白色的花朵，似乎在告诉人们春天的脚步近了 。因此绣球花的花语就是－希望。 受到这满花祝福而生的人，极富忍耐力和包容力。他会带给许多人希望， 自己的人生也非常的丰富。 花语2：见异思迁 指对爱情的不忠贞。 蓝色绣球花的花语是背叛。这与颜色无关地.·抛绣球的由来 姑娘抛出的绣球,代表着姑娘的心. 用彩绣做成的绣球,是中国民间常见的吉祥物. 在古代,有些地方有一个风俗,当姑娘到了婚嫁的娘领,就预定于某一天,这一天一般是正月十五或八月十五.让求婚者集中在绣楼之下,姑娘抛出一个绣球,谁得到这个绣球,谁就可以成为这个姑娘的丈夫. 当然,姑娘一般会看准意中人,把绣球抛到他身上,以便他捡到.在很多地方,太新娘的花轿,轿顶上要结一个绣球,意图吉庆瑞祥. ·抛绣球概述 抛绣球是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可追溯到2000多年前。当时用以甩投的是青铜铸造的古兵器“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。随着社会的进步，物质生活的提高，飞砣也逐渐发展成现在的绣花布囊即绣球。绣球是姑娘们用手工做成的彩球，以圆形最为常见，也有椭圆形、方形、菱形等。绣球大如拳头，内装棉花籽、谷粟、谷壳等，上下两端分别系有彩带和红坠。人们在茶余饭后互相抛接以娱乐身心，起到沟通感情的作用。随着历史的发展，后来逐渐演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。 抛绣球是广西壮族人民在歌圩开展的一项传统体育活动。每年春节、三月三、中秋节等传统佳节，壮族人民都要举行歌圩。在歌圩中男女青年相邀聚集在地头、河畔，他们分成男女两方，拉开适当距离，互相引吭高歌，用歌声来表达问候和增进了解，歌词内容广泛，涉及理想、情操、农事等。对歌有问有答，丝丝入扣，声音此起彼落，娓娓动听，姑娘们情不自禁地拿起手中精致的绣球，向意中人抛去，小伙子眼疾手快，准确无误地接住绣球，将它欣赏一番后，又向姑娘抛回去。经过数次往返抛接，如果小伙子看上哪一位姑娘，就在绣球上系上自己的小礼物(例如银首饰或钱袋)，抛回馈赠女方，馈赠愈重说明小伙子对姑娘情意愈深。姑娘接住小伙子的礼物时，若收下，就说明她接受了小伙子的追求。这时，两人或继续对歌表达情意，或相约到僻静处聚会。 抛绣球的另一种民间形式是男女分为甲、乙两队，甲队选出两名歌手抛绣球至乙队并唱一首壮歌，乙队接到绣球后派两名歌手在最短的时间内将球送还甲方，并回歌一首，如此循环往复。参加“送球”、“还球”的歌手一般都是七步成诗的民歌高手。另外还有一种形式就是在场地上立一高10m左右的木杆，杆顶钉有中间挖成圆洞的木板，男女分列两旁，将球投向圆洞，以穿洞而过者为胜。 抛绣球作为壮族人民的传统体育活动，在广西具有广泛的群众基础，有一定的社会性、民族性、实用性及趣味性，这无形中增强了此项目的吸引力，而美丽的绣球和其乐融融的歌声更使人有一种心动不如行动的感觉。抛绣球技术动作简单，易于掌握，它能促进人们的友谊，起到以球传情、以球传神的作用，其中的奥秘是不可言喻的，只有加入这项活动中才能体会到它的魅力所在。抛绣球不但具有社交娱乐的作用而且能锻炼人的体力、意志，提高人的灵敏性和身体素质，能培养果断、坚毅、自信和积极向上的高尚品质和情操。 ·关于绣球的传说: 关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。 阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。 当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。 在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。 在阿秀变卖了自己的首饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨得骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。 后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，*着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。 现在，抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可以追溯到2000多年前，当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器——“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。后来飞砣逐渐发展成为现在的绣花布囊，即绣球。人们在茶余饭后常互相抛接以娱乐，起到沟通感情的作用。 现在已经演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。
4，玛雅文明有哪些预言
个人收集了些资料外加个人看法，如果选我就多给几分吧，呵呵。 我们经常会把对世界末日的预言归于某个失落的文明或者神秘的天才。正经的学术界坚持认为根本不存在着预言世界末日这当子事。事实上，不同的玛雅历法有着不同的循环周期，其中周期最长的一个在2012年底结束，然后开始下一个循环周期。就像太阳升起、落下、再升起一样，这样一个“守时”的工具不会伴随有什么离奇的事件。对玛雅人的 东西 传的得言过其实了 。一 玛雅历法是像传言那么准确，他们的常用历法“哈布年（Haab）”，只有365日，并不是像某些朋友说的那样精确到分秒，他们都没有“闰”年这个说法，何来的精确？与同时代古代中国历法的无中气置闰，还有当时的波斯历法能准确到小数点后四位的年长相比，玛雅人还差得很远。二 玛雅人并没有完全消失，中美洲墨西哥依然存在玛雅民族的人。只不过他们的古老文明失落了，没有像我们以及其他文明古国那样传承下来。三 “玛雅人预言到了希特勒，汽车飞机。。。。”，这种骗小孩的把戏还是收起来吧，玛雅人还知道一种东西叫汽车？“汽车”这东西的的叫法多去了，他们知道哪一种？汉语蒙语藏语闽南话山东话还是东北话？英语日语法语还是西班牙语？媒体以及个人过于对古文明的神秘进行炒作，导致了末日啊什么的东西越来越多。下边是有关玛雅历法的一些比较实际的资料，LZ愿意看就看吧，还有个照片！玛雅历法由三大主要的平行系统组成，一是卓尔金（Tzolkin）历日，二是哈布（Haab）年，三为长期积日制（Long Count）。其中卓尔金历日以260日为计量单位，主要用于宗教活动；哈布年以365日为计量单位但不置闰，多用于日常事务。这两者长度的最小公约数，也就是52个哈布年长，是玛雅的一个历法循环。当然，由于卓尔金历日的长度不与任何大天体的运行吻合，但其应用的历史却非常悠久，甚至可以追溯到公元前，因此关于其起源，学界颇有争议。相关猜测包括人类孕期、北纬14度42分到15度之间太阳两次过天顶的时间间隔，以及玛雅神话中天国的层数（13）与人体指头总数（20）之积等等。与流传的末日预言相关的，是长期积日制，主要用于长期计年。长期积日制使用的计数有5个单位，是20进制和18进制的混合历法。在这一体系中，一天记为一个金（kin），20金为一个维那尔（winal），18个维那尔为一个吞（tun），20个吞为一个卡吞（katun），20个卡吞为一个巴克吞（baktun）。一般认为，巴克吞的计量范围是从1到13，某些人所说的世界末日，也就是第13巴克吞、0卡吞、0吞、0维那尔、0金的那一天。倘或采取最常用的玛雅历法转换关系，即古德曼—马丁内斯—汤普森（Goodman-Martinez-Thompson）关系，将公元前3114年8月11日视为长期积日制的起点，那么这一天就是2012年12月21日。但是且慢，难道这真的就意味着是世界末日吗？哪怕单纯从玛雅神话的角度来看也是未必。根据历史学家的研究，玛雅神话本身只是将第13巴克吞、0卡吞、0吞、0维那尔、0金这天看作是启蒙时代（Age of Enlightenment）的到来，但并没有明确说明这个启蒙时代意味着什么，也就是说，所谓世界末日之说，很有可能是后人的牵强附会。而从历法本身来看，在玛雅人眼中，每个哈布年年末的5天都是不吉利的；每个52年历法循环的结束也被认为是极端危险的。但在这些日子里，历史还是照常继续下去，就算是发生了天灾人祸，也与玛雅历法的大小循环没有什么必然关联，不是吗？那么为什么非要把长期积日制特殊对待呢？再者，为什么不将长期积日制的局限视为玛雅历法的自身缺点呢？考虑哈布年连闰日都没有设置，这并不是没有可能的，毕竟几千年的时间对于千百年前的古人来说已经是相当之长了。何况关于巴克吞的最大允许取值究竟是13还是20，相关学者还尚存争论，更不要提的就是早年无数落空的末日预言先例了。另有一点值得注意，虽然长期积日制的最大单位是巴克吞，玛雅人还是有计量更长时间的单位的，只是很少使用而已，比如相当于20个巴克吞长度的皮克吞（pictun）。如果玛雅人真的把第13巴克吞、0卡吞、0吞、0维那尔、0金看作世界末日，设置比巴克吞还要长的时间单位，意义何在呢？最后再顺便提一句，古德曼—马丁内斯—汤普森关系并不是唯一的玛雅历法转换关系。关于长期积日制的起点，笔者至少见过三种说法。末日的宣传者在这一点上也是不严肃得可以，不知道为什么非要抱着既不是距今最近也不是最远的古德曼—马丁内斯—汤普森关系不放？石刻上的玛雅历法日期，最左侧一行为长期积日制，表示8巴克吞、5卡吞、16吞、9维那尔、9金古希腊、罗马、埃及是有汽车和飞机的概念，现在汽车气缸活塞就是其一，我怀疑现代的有些发明是不是只是古代的复制品他们总共预言了三个，一个是飞机的问世，一个是汽车的出现，还有一个就是地球毁灭（玛雅人预言说的到了2012年12月21日太阳就永远不会升）、地球并非人类所有，人类却是属于地球所有 2、地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局 3. 在埃及的阿列基沙特亚市有一条历史悠久的大街—勒比坦尼亚大街.发生的数十起新娘无故在大街上的小洞里失踪;百摹大三角都是于这个空间有关.还有瞬间转移也是. 4. 我叫做精神空间.也就是我们灵魂的世界.我看过有一个未解之谜,说有一个女的投胎了三次,还记得第一个母亲,这是真的只是我一时想不起来在什么书上了,我们说的鬼就是和这个空间有关. 5. 我叫做运动时间空间,时空穿越就是从这个空间里过. 梦就是在4.5空间里,所以有的梦可以预言的. 玛雅人有5个预言，前4个都实现了，最后一个就是世界末日，玛雅人说2012年12月21日的黑夜降临以后，12月22日的黎明永远不会到来。玛雅人的5个预言一。根达亚文明，（超能力文明）1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有预测的，有杀伤力的等等。。。女人没有第三只眼，所女人害怕男人。但是女人的**有能神的能力，女人怀孕前会与天上要投生的神联系，谈好了，女人才会要孩子。此文明毁于大陆沉没。 二。米索不达亚文明（饮食文明）这个文明是上个文明的逃亡者的延续。但是人们把以前的事忘却了，超能力也惭惭清失了。男的第三只眼开始清失。他们对饮食特别爱好，发展出各色各样的专家。这次文明在南极大陆，毁于地球磁极转换。 三。穆里亚文明（生物能文明）上个文明的逃亡者的延续，他们的先祖开始注意到植物在发芽时产生的能量，这个能量非常巨大，经过一个世纪的改良发明了利用植物能的机戒，这个机器可以放大能量，该文明毁于大陆沉没。 四。亚特兰缔斯文明（光的文明）继承上个文明，这里用继承，不用延续是因为，亚特兰缔斯来自猎户座的殖民者。他们拥有光的能力。 早在穆文明时期亚特兰就建立了。后来这两个文明还打核战争。 五。我们存在的文明 (情感的文明)会使用情感,于2012年12月冬至灭绝
5，修辞手法及其表达效果
修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法。现在用于各种文章或应用文的写作方面上．修辞手法共有六十三大类，七十八小类。文段中主要使用的修辞手法有以下：比喻、拟人、夸张、排比、对偶（又名对仗 、排偶）、反复、借代、比拟（又名比体）、寄寓（寄托），互文、设问、引用、呼告、反问、顶真（又名联珠、）比喻，即表示两种不同程度的事物，彼此有相似点，使用一事物来比方另一事物的修辞方法。它的作用⑴化平淡为生动；⑵化深奥为浅显；⑶化抽象为具体。比拟，借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。它的作用：能启发读者想像，使文章更生动。将什么比作什么，生动形象地写出某事物某特征，表达作者某情感。比拟分为拟人和拟物。夸张，为了达到某种表达效果，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的方法叫夸张。它的作用是鲜明地表达作者对事物的情感和态度，突出事物的本质特征，烘托气氛，增强感染力，增强语言生动性。排比，把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。它的作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。它可以增强语势，突出某事物某特征，表达作者某情感。反复，为了突出某个意思，强调某种感情，有意重复某个词语或句子。它的作用：主要运用在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈的情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。对偶，字数相等，结构形式相同或基本相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。它的作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。设问，为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。强烈情感。它的作用：引起注意，启发读者思考；使层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。加强语气，突出了什么，表达作者某情感。反问，又称激问、反诘、诘问。用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。它的作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。加强语气，突出了什么，表达作者某情感。借代，不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。它的作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。反语，用与本意相反的词语或句子表达本来的意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。对比，对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。将什么与什么比较，突出了什么。联想，也同想象. 作用：使事物生动化，升华主题，点明中心。通感，所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。它的作用：通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。双关，利用词的多义及同音 （或音近） 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。顶针，用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。在古文中，把属于一个句子（或短语）的意思，分写到两个句子（或短语）里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。回环，简单地说回环就是顺读逆读一个样。回环就是把前后语句组织成穿梭一样的循环往复的形式，以表达不同事物间的联系。回环可使语句整齐匀称，能揭示事物的辩证关系，使语意精辟警策。移情，为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。拈连，指甲乙两个事物连在一起叙述时，把本来只适用于甲事物的词语拈来用到乙事物上，这种修辞手法就叫拈连，又叫“顺拈”。运用拈连，可以使上下文联系紧密自然，表达生动深刻。八种常见的修辞手法的作用 ： 1.比喻：用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；化无形为有形，使抽象的事物更形象具体， 使深奥的道理变得浅显易懂。 如:诚信如一枝玫瑰，百花丛中她最美，美得无瑕，美得高贵。送人一枝玫瑰，给世间一缕馨香。诚信，维系世间温情的纽带，有了你，人们不再感到冬日的严寒，有了你，人们时刻感到春天的温暖。诚信，人类精神的缔造者，有了你，世间少一些尔虞我诈，少一些世态炎凉。 窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。 小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。 2.拟人：能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。 如:腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯…((张歧《信念——看帆板表演》) 老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”。人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子。秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来。 3.借代：能起到突出形象，使之具体、生动的效果。 如：你们是初升的太阳，希望寄托在你们身上。革命加科学将使你们如虎添翼，把老一代革命家和科学家点燃的火炬接下去，青出于蓝而胜于蓝。” 4.夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。 如：白发三千丈，缘愁似个长。 5.对偶：形式上音节整齐匀称、节奏感强，具有音律美；内容上凝练集中，概括力强。 如:四十年别井离乡，雁沓鱼沉；五百个月缺月圆，梦萦魂牵。 6.排比：由三个或三个以上的、相同句式构成排比，增加语抛，起强调作用，强烈表达作者的思想感情。议论文往往增加语势，起到了强调论证观点的作用。可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。 如:人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李,又有多少美丽温暖的回忆 漫漫长路，总有朝夕相处的亲人，多少叮咛，多少呵护，多少孝心，多少无私。 7.设问：形式为自问自答。作用是：引起读者兴趣，引起读者思考。在结构上还起到引出下文、承上启下、使条理清晰的作用。；用在一段的开头或结尾处，除引起思考外，还有承上启下的过渡作用；用在议论文中，能使论证深入，脉络清晰。 如：事物的正确答案只有一个吗？ 8.反问：以否定的形式表示肯定，目的是加强语气，起强调作用
文章TAG：
新娘 娘子 照片 循环 新娘子的照片循环
