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1，古代婚礼的图片

可能很少有这样的图片啊！http://www.furongwedding.com/gb/newsshow.asp?id=403 (趣味旧俗-卓越策划-卓越品牌-芙蓉新娘)我只有看到这一张比较老的你也是不满意可以去网易相册那里找找应该蛮多的

古代婚礼的图片

2，要古装穿婚服的男子的图片

http://ent.vitu.cn/HTML/2007-02-14/PP539392.htmhttp://ent.vitu.cn/HTML/2007-02-14/PP539394.htmhttp://ent.vitu.cn/HTML/2007-02-14/PP539395.htm

要古装穿婚服的男子的图片

3，你觉得是西方的婚纱漂亮还是我国古代的凤冠霞披漂亮

婚纱纯洁，浪漫。~还可以染颜色，这个看腻了可以换一种颜色穿。~ 凤冠霞披很红，头还顶个盖头，蛮可爱的。~ （本MM喜欢穿婚纱，你可以问下新娘喜欢穿什么？就什么吧）
自己喜欢什么的就去选吧。婚纱在沙漠看起来容易脏，霞披太喜庆了，我不太喜欢招摇，，各抒己见么？，我述完了

你觉得是西方的婚纱漂亮还是我国古代的凤冠霞披漂亮

4，如何解释结发夫妻

词语解释——结发夫妻 　　 　　结发夫妻的由来之一 　　 　　在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。所谓“束发托身”就是元配夫妻择日完婚时，男方要送庚帖，女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子时辰和完婚时间。女方回庚帖时，附上一束头发，用红头绳扎着，作为定情托身、以身相许之物，以示结发同心，百年好合。而“投丝慰情”则是结发之夫妻，男人溺水死亡，尸体寻找无着时，妻子得剪下一束头发，缚在石头上，投入出事的地方，借此慰藉结发之情。结发夫妻的习俗，相传这是古时有个皇帝登基时留下来的。 　　说是皇帝登基的头一夜，为担心胡子太短，无法入睡（古代男人是以胡须长短衡量人的学识的）。身边的娘娘聪明过人，她剪下自己的头发，仔细地接在皇帝的胡须上，一夜工夫，使皇帝的短胡子成了长胡子。次日皇帝登基时，手捋胡须，接受臣子朝拜。臣子惊叹皇帝一夜之间，胡须过脐，真乃“真龙天子”！娘娘剪发结皇帝的胡须成为结发夫妻的由来。 　　结发夫妻的由来之二 　　 　　中国古时候结婚时，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式，要一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜，最后饮合卺酒，又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式，即夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，“结发夫妻” 一词由此而来。 　　结发同枕席，黄泉共为友 　　我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。 　　我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多小说里也可以看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有亲昵的成分，有长辈们笑着这样称喊晚辈的：“你个死丫头，连一点小事也做不好！”在古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的电影和电视里常常可以看到，譬如在电影《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样，古代程宗洛的《扬州竹枝词》里有：巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。等到女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既现在可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。 　　古人在进行冠礼和笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年。结发又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。古往今来，虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往，然世事多舛，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱，怎做了彻骨儿相思？女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里，拥有满头乌黑闪亮的秀发，再加上她们巧手梳理的发型样式，在一定意义上讲，那是赢得爱情幸福的期盼和保证。 　　在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的，在今天，我们每个家庭的客厅里大概都会悬挂着几个“中国结”，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而结之于顶。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟．郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。 　　我国汉代时期，那时候举行葬仪有这样一个风俗，如果结发妻因故早折，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕，把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。在《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。那时候彼此相爱的情人，如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物，则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。可有时候，情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样：“白发三千丈，缘愁似个长”，青丝化作“烦恼丝”。只是在古时候的女子们听不到今天唱的这首名为《短发》歌：我已剪短我的发，剪断了牵挂，剪一地不被爱的分叉，长长短短，短短长长，一寸一寸在挣扎……

5，戒指有什么用

工匠戒指是用来提高加工武器和防具，合矿，炼化，打孔等成功率的
一，戴戒指的习俗从何时开始? 国外学者大都认为戒指一物是西方民族的创造，根据之一是由古罗马文学家乔芬那尔《讽刺录》卷三中的有关记述可知，罗马人早就有了戴指环的习俗。亦有人根据《旧约圣经》中的《以赛亚书》的记载，断定约在公元前八世纪，巴勒斯坦的女子已经以戒指为装饰品了。此外，尚有古埃及法老远在公元前九世纪即以戒指为权柄象征的说法。 中国学者大多认为是中国人最早发明了戒指，其创制的时间大约可确定在公元前十一世纪。如《吕氏春秋·贵直》：“(纣)刑鬼侯之女而取其环。”高诱注：“听妲己之谮，杀鬼侯之女，以为脯，而取其所服之环也。”这个故事在《史记·殷本纪》、《春秋繁露·王道》中亦有所演绎。大致为：商末的纣王垂涎鬼方族首领之女的美色，迫其入宫为妃。她不忍凌辱，吞指环自尽，纣王依妲己的教唆，剖肚取出指环，再把尸体煮熟。由此可见指环的发明更在纣王之前，很可能是活动在今河南省北部一带的鬼方族人的首创。 但是，无论是罗马人希腊人希伯来人或中国人孰先发明戒指的说法，依据都是古代文献或记载在书籍上的古史传说，没有考古成果的印证，以至人们对这些指环究为何种质料所制亦一无所知，惟中国学者据鬼侯之女吞环自尽的传说，推测它是用青铜锻造的。 二，戴戒指的原始涵义是什么? 国外学者依据戒指首创于西方说而发表的种种观点姑且不论，中国人自己亦有多种见解。 有人认为佩戴戒指是人类爱美之天性使然，它的发明和以耳环、鼻环、腕镯、脚镯等物用作装饰品的审美观念是一致的。 有人认为佩戴戒指是初民的太阳崇拜的产物，圆形指环正是太阳神日轮的象征。 有人认为戒指的原始作用是护身符，它与初民视圆圈为具有神秘莫测之魔力的原始思维密切相关，流传久远的“太极图”也是从这种思维中产生。 还有人认为戒指起源于初民的生殖崇拜，圆圈型的指环正是女性生殖器官的典型符号。这种崇拜的主要目的，是原始人钦慕女性的生殖能力。其后，他们逐渐意识到人类的繁衍不单取决于女性，男性也必不可少，于是对女性生殖器官的崇拜又发展成对男女性行为的崇拜，戴戒指的含意也相应递进一层——成了男女间性行为的标志。其后男女定情订婚要赠送戒指的行为，实际上也包括了这两层原始涵意。 又有人认为中国远古至上古时代的戒指，除用为戒绝性行为的表记以外，别无其他用途。这一点，东汉郑玄在《诗经·邺风·静女》的注释中讲得很清楚：上古时，宫里的妃妾轮流伴寝君主，轮到者由女官在其左手上戴一指环作为标志；俟其怀孕后，便给她在右手上套一金环以示有孕。指环之所以又称戒指，就是以此禁戒君主再“御幸”这位妃妾。从现代科学的眼光看，妊娠期间对性行为的戒绝是合理的，但古人如此行事的动机是出于迷信，他们以为怀孕及经期中的女人身体不洁，与之接触便有晦气、祸害，故这两个时期的女人是“他不”(Taboo)之物——即不可触犯者，“戒指”乃“他不”的表征。这种迷信观念今日虽然已经消失，但指环仍然具有禁戒的性质，只不过涵义起了变化。戒指在古代所禁戒的是丈夫不得与已有身孕的妻妾再行同房，在现代则禁戒该女子的丈夫或未婚夫以外的男子再生非分之想。所以，戒指的古名仍旧适用于今日。 回答者：tc2615907 - 助理 二级 6-22 13:44 1.戒指物语 戒指——套在手指上做纪念或装饰用的小环，用金属、玉石等制成。戒指一物究竟属于哪一国家的发明创造，还无定论。在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从大量文献来看。秦汉时期，我国妇女已普遍佩用戒指。戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。 戒指不仅仅是装饰品，你喜欢戴哪一类戒指，喜欢戴哪根手指，都会泄露你的心底故事。 对女士来说—— ．喜爱粉红钻或粉红色珊瑚者，感情丰富而浪漫。 ．喜爱红宝石或红碧玺者，热情似火。 ．喜爱蓝宝石或海蓝宝者．较内向冷淡。 ．喜爱祖母绿或土耳其石者，情感纤弱。 对男士来说—— ．戴纯银戒指表示性情温和，易迁就他人。 ．戴金戒指者较重视利益，往往会有精明的生意头脑。 ．戴翡翠玉石者注重品味素质，处事严谨。 手指与戒指—— 戒指戴在不同的手指上，能体现与性格有关的心理含义。 ．喜戴在食指者，性格较偏激倔强。 ．喜戴在右中指者．崇尚中庸的人生观念。 ．喜戴在左中指者，有责任感，重视家庭。 ．喜戴在小手指者，有自卑感。 ．喜戴在无名指者，无野心，随和，较不计较得失 2.戒指的起源 A.野蛮说： 据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。 B.崇拜说： 戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。 C.实用说： 这得追溯到3000多年前，那时还没有戒指。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。 D.禁忌说： 戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为“弓”）环”、手记”、“代指” 等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。 3.戒指的戴法 戴戒指是爱的语言。戒指一般戴在左手（戴右手做事不太方便） 在国外，不戴戒指也表示“名花还无主，你可以追我”。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。国际上比较流行的戴法是： 食指--想结婚，表示未婚； 中指--已在恋爱中； 无名指--表示已经订婚或结婚； 小指--表示独身。 至于右手，在传统上也有一个手指戴戒指时是有意义的：那就是无名指。据说戴在这里，表示具有修女的心性。 4.象征与寓意 在西方“文艺复兴”之前的100年间，是戴戒指的鼎盛时期。武士佩戴戒指，藉以炫耀自己的功勋。 在古代东方的许多国家里，戒指又被作为君权的象征和授权的标志，如古代埃及和波斯。 在今天，戒指已脱离了原来的含义而变为纯粹的装饰物品。它象征友谊、爱情和幸福。
卖个高价就说可以帮出槽`和加工成功率的 能减慢其他装备的耐久掉的速度，并且本身不掉耐久，仅此而已 用途不大/

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