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1，古代女子成亲穿什么

凤冠霞披

古代女子成亲穿什么

2，古代女子出嫁穿红带绿

吉祥色彩是绿色

古代女子出嫁穿红带绿

3，古时候的女子出嫁的时候必须要看什么图图

春宫图是之一，毕竟那时太过保守，尤其女子，所以必然要了解些闺中房事，而且出阁应该还得看门户吧，是大家闺秀还是一般子女在一定上还是有些区别

古时候的女子出嫁的时候必须要看什么图图

4，中国封建社会里女子出嫁的嫁妆画是什么又是吗内容

　　中国古代的性教育:新婚之夜的“嫁妆画 　　在中国历史上，对性教育有正式记载的始于汉代。 　　东汉建初四年（公元79年），朝廷组织了一次全国性的经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》，简称《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案，对后世影响很大。可是，就是这么一部官方的极为“正统”的书，却对性问题予以很大重视，甚至讨论了应该和未满50岁的妾性交几次这样的细节。《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫，男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺、如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等，在课程中居然还有性教育。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”，至15岁时进入郊外的“辟雍”，换言之，他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年，中间要有10年离家在外过集体生活。 　　那么，为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来，这个问题在那次御前会议上也被提出来了，《白虎通》记录下来的解释是： 　　父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妻变化之事，不可父子相教也。 　　以上这段话里所说的“授之道当极说明阴阳夫妻变化之事”，这就是性教育，在东汉就把这个内容作为贵族子弟学校的必修课了，可见那时人们的性观念（包括统治阶级的观念）还是相当开明，对研究性问题相当重视。当然，从今天的观点看来，性教育不能父子相授，则未必。 　　那时的贵族子弟，15岁进“辟雍”，20岁毕业，这中间有性教育，似乎可以和今日的中学生青春期性教育相媲美，不过前者是为少数人服务的，后者是为多数人服务的，如此而已。 　　在中国古代，广大民众有没有性教育呢?当然有，不过没有那么系统、全面，而多用“形象化教具”，进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。

5，古代公主出嫁与民间女子出嫁有何不同公主是否要侍奉公婆

一般行君臣之礼，唐朝前中期公婆要向公主行礼的，况且唐朝公主权利很多，都很厉害的，只是自从“醉打金枝”事件以后下一任皇帝改礼了，要公主向公婆行礼。宋朝时改来改去，一会这样一会那样的。明朝公主也是驸马和公婆向公主行礼，但明朝公主基本上都不幸福，召见驸马叫“幸”，一年间不了几次。清朝额驸及其父母见公主俱屈膝叩安。 下面引自清史稿： 公主公主下嫁仪指婚日，额驸蟒服诣乾清门东阶下，北面跪，襄事大臣西面立。宣制：“以某公主择配某额驸。”祗受命，谢恩退。初定，诹日诣午门，进一九礼，即纳采也。驼马、筵席、羊酒如数。得旨分纳所司。次日燕飨，额驸率族中人朝服谒皇太后宫，礼讫，集保和殿。帝升座，额驸等三跪九拜。御筵既陈，进爵大臣跪进酒，帝受饮，还赐大臣酒，跪饮之。时额驸等行礼惟一拜。彻宴谢恩，一跪三拜。出至内右门外，三跪九拜，退。凡帝前谢恩皆赞，后宫前不赞。是日额驸眷属诣皇太后、皇后宫筵宴如仪。厘降前一日，额驸诣宫门谢恩，内府官率銮仪校送妆奁诣额驸第，内管领命妇偕女侍铺陈。斋 至日至日，额驸家备九九礼物，如鞍马、甲胄，诣午门恭纳，燕飨如初定礼。吉时届，公主吉服诣皇太后、帝、后暨所生妃、嫔前行礼。命妇翊升舆，下帘，内校舁出宫，仪仗具列，灯炬前引。福晋、夫人、命妇乘舆陪从，诣额驸第行合卺礼。其日设宴九十席，如下嫁外籓，但用牲酒。成婚后九日，归宫谢恩。公主入宫行礼，额驸诣慈宁门外、乾清门外、内右门外行礼。主 天命天命八年，太祖御八角殿，训公主以妇道，毋陵侮其夫，恣意骄纵，违者罪之。时议谓王化所由始。厥后定制，额驸及其父母见公主俱屈膝叩安，有赉赐必叩首，寻远古辙已。逮道光二十一年，宣宗以为非礼所宜，稍更仪注，额驸见公主植立申敬，公主立答之，舅、姑见公主正立致敬，公主亦如之。如馈物，俱植立，免屈膝，以重伦纪，著为令。知 又定又定下嫁时停进九九礼，并罢筵宴，自后罢宴以为常。明年，改初定进羊九，继此踵行。同治时，定公主归宁，免额驸内右门行礼，馀如前仪。斋

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