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1，母猫发情有什么缓解方法么

最好绝育，要不影响身体，有病变可能，且发情后坏处多多，还有可能走失。
我家有一只一岁半的公猫.体型匀称.步履蹒跚.风度翩翩.温柔潇洒.懂得疼母猫.有意者请速与华哥联系.注：本猫只实行一夫一妻制.

母猫发情有什么缓解方法么

2，什么是爱情排他性

爱情属于自私的，这就是爱一个人就是唯一的异性朋友，不允许同时爱两个人，这就是排他性的含义。中国人一夫一妻制就是这个概念。
爱情是自私的
通俗来说就是爱情不容许有第三者的存在。
就是你已经爱上了一个人，再介绍别人给你你是不会放在心里的，因为在心里你有了一个人，会将别人排斥在心门外！

什么是爱情排他性

3，一夫一妻制是否必然趋势

在我国的现行形势下，一夫一妻是必然的，也是一个长久的趋势。一个从道德上来说，一个是从现行法律上来说，都是必须实行一夫一妻制。中国还是一个相对保守的国家，大家在礼仪廉耻等文化上还是不大能接受的。而且从男女平等的角度上来讲，这点对于女性就不公平，如果实行了一夫多妻制，那妇女权益保护也只能是口头上的一句空话。再者，中国的经济也不可能达到能够适应一夫多妻制的地步，如果是一部分富翁先这样，到时舆论的矛头会对准他们。

一夫一妻制是否必然趋势

4，秦国商鞅变法后废除一夫多妻制度了吗

没有。奴隶社会和封建社会一直是一夫多妻制。
准确的说应该是一夫一妻多妾制，不过商鞅为了增加秦国的人口为秦国的赋税才实行一夫一妻制度，对只针对贫民和奴隶，对贵族是无任何约束力的。 实行这样的制度 1：可以增加秦国的人口。 2：商鞅规定凡一夫一妻必须单独成家，不得几家住在一起，这是为了增加秦国赋税收入。 影响：不过，自商鞅实行改革，移风易俗，提出男女有别之后，而此俗则日衰，至秦王政时发生一突变。秦庄襄王死后，太后私通嫪毐，生子二人。于是秦王“夷嫪毐三族，杀太后所生两子，而遂迁太后于雍”③。其先，宣太后私魏丑夫是公开的，而王政母私缪寡却只能暗地进行。对于此类事，昭王不加过问，而王政却是杀二弟，并逐幽禁绝其母。可见当王政之时，社会道德礼俗已为之大变，戎翟之风渐泯，男女关系日渐严肃而有别。关于妇女贞操的德教到秦始皇时已提到很重要地位。《史记·货殖列传》载，秦始皇客礼巴蜀寡妇清，以为贞妇，并为筑女怀清台，以示劝天下。当时正处在新旧文化礼俗交替的时代，一方面社会对再嫁并不过分责难，另一方面贞操又日渐被突出。不过应当指出，秦提倡妇女贞操之初，其旨乃在于巩固完善一夫一妻制新型小家庭制度的社会成果，与后世灭绝人性的礼教实有所异。

5，一妻多夫制的真假是不是假的

放开中国几千年封建历史不说，就现代社会而言是不现实的，中国法律规定是一夫一妻制。别说以前封建重男轻女，就现在也有这种现象，不过少了而已，如果你的老婆不是你一个人的，我试问你家族长辈会怎样。对于中国现在而言不符合社会伦理，不利于构建社会和谐。个人认为绝对不可能。
一妻多夫制（Polyandry）是一种仅占世界婚姻总量1％的奇特婚俗与家庭制度，在我国，至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中. 　　 一个女子同时与几个男子结为夫妻的婚姻形式。它与一夫多妻制都被认为是人类婚姻的例外形式，并不是普遍流行的。一妻多夫的主要形式有：①有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实；②朋友共妻。这种一妻多夫制婚俗主要流行于印度南部和中亚一带，其形式多为依次同居，不是联合同居，所生子女或依次先后各规其夫，或归母亲所指定的父亲。多夫制除起源于群婚这一因素外，发展到现代，还有重要的经济原因。 中国西藏门巴族的一妻多夫制主要是兄弟共妻，其形成原因主要由于农奴制度的压迫，兄弟共妻不分家，才能有力量应付繁重的“乌拉”差役。朋友共妻也是与经济原因有关的。一妻多夫制主要在我国西藏的门巴族、珞巴族和藏族中存在过。印度也存在有一妻多夫制，但与西藏诸族的一妻多夫制有些不同。其形成原因，一说与原始人广泛流行溺婴有关；一说在阶级社会中，与保护财产不被分割有关；有的还认为可能与男子经常外出，妻子需人照顾，或婚后不育等有关。 ——摘自《简明文化人类学词典》 　　 复偶婚除一夫多妻外，又有一妻多夫制（Polyandry）。此种婚姻型式即系一妇同时可与数个男子有合法婚姻关系，亦为社会文化所允许。唯行此种婚姻制度者，极为少有。 　　 多夫制似较多行之於母系社会。此制一妻有数个丈夫，其中一人为正夫，其馀为副夫。性权利通常经由正夫及妻同意後，由正夫分配行使。男子除分享其妻之性权利外，也可能要求把自己所生之子女归在自己名下。子女则可分别向其生父要求财产权益。另外，所有子女对其母亲所有之财产享有同等权益。 　　 行一妻多夫制之社会通常行兄弟共妻制。为维护两族间之既存关系，并保存全族人之权益，妻之夫死亡，以其夫之兄弟为夫。在此制中，夫之兄弟有责任纳寡嫂为室，所生子女视为死者之子女。另一情形则为：与寡嫂结婚，子女则在自己名下。此与前者不同。 　　 一妻多夫制有行兄弟共妻者，亦有非兄弟共妻者。 　　 复偶婚亦有多夫多妻之共同婚，为初民社会中数夫或数妻之共同团体。两个男子与两个以上女子之婚制，乃极为罕见之婚姻型式，亦从未成为一种主要型式。如果有之，亦仅为适应当地当时之一种权宜办法。
在国外有的地方是允许的。。。
肯定是假的

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